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缠中说禅:缠非缠、禅非禅,枯木龙吟照大千(二十四)

2006/06/08 23:33:47 周四
                                                                     

缠中说禅:缠非缠、禅非禅,枯木龙吟照大千(二十四)

                                                
                                                
   世人之六识所及,自缚而自窄也,于六识外索求安心之法而有宗教,则痴矣。上帝、救世主、真主、天、道、梵等,乃六识外索求之名言安立,妄矣。痴人如浮萍,必寻一能依者而依之乃可安心。然心不可得,安心之法焉可得乎?宗教,不离妄心,乃名言之安立。名言即妄心,妄心即名言,名无可名、言无可言、妄无可妄、心无可心,幻化之空花也。
 
   科学破宗教之痴,其功实大矣。科学,必依六识之所及,离诸六识,无所谓科学也。然科学以之自大,自执之而宗教化,则其祸亦大矣。科学之实质,不离六识之辩证。理论,六识之辩也;观察、实验,六识之证也,皆不离业之显矣。如此之世界而有如此之科学,如此即业之显也,如此非有一可如之此,此非此所以如此矣。
 
   科学之难不外乎两种:其一,如此之世界如此之易,此间必假设一不易之可描述规律;其二,即其一之前提,必设如此之意可描述如此之世界,且此描述乃可重复验证之。其一之不易,非外于时也,时间可为其中之变量,而至少可寻一组可观察之变量而构成一不变之可描述关系。假易之不易、不易之可证而立,此实乃科学与宗教之同也,其皆源于我之妄执,科学之妄与宗教无异矣。
 
    佛教、禅宗,非宗教、非科学也。佛教、禅者,非假易之不易、不易之可证而立。佛教、禅宗,即宗教、即科学也,尽宗教、科学之源而显宗教、科学之相矣。佛门广大,摄一切法门而无一法可立,不外一切众生之识量而无一人可救。禅宗,无门之门、无法之法,又岂外于佛门哉?
 
诗曰:
 
三脚骞驴两眼瞎,蹄蹄踏遍草千山。湖南长老湖南老,未识威音旦夕闲。
 
 
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Q 2006/06/09 00:06:00 周五
QIANG
白丁 2006/06/09 08:30:21 周五
数女,你的禅有脑没有心。所以不会怎么样,哗众而已。
微米人 2006/06/09 08:37:28 周五
学习ing
缠中说禅 2006/06/09 09:07:02 周五
“数女,你的禅有脑没有心。”


脑无可脑
测字高手 2006/06/09 10:51:13 周五
实乃“禅非禅,枯木一根而已!”
确实看不见佛之慈悲心,楼主乃心硬的魔鬼。
人们在为自己起题或名时,早就反映一定信息了。
测字高手 2006/06/09 11:00:31 周五
龙淫照大千----只表明楼主喜功好大。试问枯木一样的文子如何照大千?如何能流传于世?
看楼主所有禅文,包括诗文,表面结构似乎严谨,实乃枯木一根,全没有感动的人性意境。
测字高手 2006/06/09 11:19:12 周五
等等,还有:
没人性,你还说“脑无可脑”简直就是那猿人了。
罗锅 2006/06/09 11:35:29 周五
楼上,楼主的枯木有典故的,不是你的意思。
公子白 2006/06/09 12:47:18 周五
[匿名] 罗锅 

2006-06-09 11:35:29 
楼上,楼主的枯木有典故的,不是你的意思。 
 

======

也不是你说的典故
tryrtytry 2006/06/09 12:48:14 周五
数女总在杀人,人应该感谢“她”才是。否则真是犟驴往死里走了。
缠中说禅 2006/06/09 12:50:26 周五
“没人性,你还说“脑无可脑”简直就是那猿人了。”

猿无可猿 人无可人 
测字高手 2006/06/09 12:52:21 周五
本人只遵循测字术,从不拐弯考究什么典故。试问有几个中文字没有典故?
本人的字词都是大家看得懂的那含义,从来没有必要拐弯抹角。
开心 2006/06/09 15:28:49 周五
既“名言即妄心”,尔又何用多言?立论值得商衡。科学同宗教一般,设论错,就难果证,此为漏洞,至今未见完证,如此又何来真理?
开往济南西 2006/06/09 17:38:21 周五
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风流禅 2006/06/09 20:52:19 周五
哈哈,数女的这套东西来自“虚云”老道那里吧,我也是刚发现的啊!
http://bookgb.bfnn.org/books2/1113.htm#a01
不过。。。想知道你炼得出舍利子没有?呵呵。。。
魔鬼使者 2006/06/10 09:05:43 周六

神学既然称之为神学,它就含有神的部分。你没有见识神迹那是你修行水平问题,神凭什么一定要给你见识?就凭你执著和绞尽脑汁?不可能,想到死了都没有用。
想单靠用脑子来解释神?!很荒谬的说!你连自己都解释不了。
神以心传心,神感万物,产生奇迹,是灵物在起作用,岂是你这种没有心肺的人能明白。请不要用简单的头脑去评价历史上谁得道与不得道,那才叫妄想和忘念,记住,用你那科学的话来说就是要受到反作用的!
有很多人和你一样妄,可是今天我偏只说你,缘分!
实在看不 2006/06/23 21:48:58 周五
    人之为人,得有责任.
明月清风 2006/06/27 13:00:24 周二
对不起我不喜欢人你的禅,确切的说你并没有一点禅意,你跟少木森学学吧。看看少木森的禅意诗。你会大开眼界的。
明月清风 2006/06/27 13:01:51 周二
对不起我不喜欢人你的禅,确切的说你并没有一点禅意,你跟少木森学学吧。看看少木森的禅意诗。你会大开眼界的。
不是每个人都与禅有缘的,禅是要有意境的。
本地风光 2006/07/05 04:05:49 周三

无门之门,处处可入。
速速转身,柳暗花明。
没有愿力,空费千言。
一味如此,江郎才尽。
本地风光 2006/07/05 04:15:41 周三
强弩之末,至此尽矣,不可再谈矣。
奉劝女菩萨,赶快吃茶去,否则人将干瘪而枯矣,活泼泼的禅也将被你歪缠而死矣。 
 快去阿 揭谛揭谛波萝揭谛。

听人劝,吃饱饭。
否则,可惜了,这么一个大好女儿!



本地风光 2006/07/05 04:30:16 周三
好女儿,莫停留。
还是要杀杀心中许多这班汉。
牧童 2007/04/11 11:11:36 周三
枯木龙吟是一把古琴
新浪网友 2007/07/13 00:37:27 周五
风流蝉:你本非你.我本非我.何须真假
白痴天才 2007/11/28 21:12:56 周三
心不知,而求安心之物,似是舍本而逐末。而我心何在?实不知也。如挖署,先得其叶而追其根,理虽明,践行不易!
旁听生 2007/12/18 23:06:34 周二
百度查得如下:

枯木龙吟为佛教语。犹言在阒(音qu4,意寂静)寂中能听到巨响。意谓绝灭一切妄念,达到不生不灭的大自在境地。

“枯木里龙吟”象征灭绝一切妄想,至大死一番处,再苏生过来,而得大自在。 
十方三生 2008/04/22 16:53:11 周二
菩提一子 2008/12/16 23:06:10 周二
枯木龙吟真见道,髑髅无识眼初明。喜识尽时消息尽,当人那辨浊中清。

菩提一子 2008/12/16 23:47:09 周二
宗教是于六识外索求安心之法。然心本不可得,安心之法焉可得乎?宗教之徒,痴人也。
科学必依六识之所及。其实质,不离六识之辩证。理论,六识之辩;观察、实验,六识这证。
科学研究的不过是业力显现的各种现象罢了。不同的业力显现有不同的世界,不同的世界也应有不同的科学吗?我们现有的科学适用范围也只能这个业力显现的幻化世界。(不知理解对否。可惜缠姐...缠姐你快点康复吧!)
佛经有言众生因业力不同,看见的景物便有差异。比如:人看水是水;鬼看水是脓血;天人看水是琉璃;鱼看水是住家。
水不过是幻化之空花也。就如几个人得不同眼病(业力不同),看同一灯光,却看到有不同颜色形态的灯花。灯花非实有,病眼幻化而已,不同颜色形态灯花,眼疾不同而已。你说哪个看到的灯花是对呀!水亦如是。


菩提一子 2008/12/17 00:06:02 周三
科学就假设这变化的世界至少可以找到一组可观察的变量而可以构成一个不变的描述关系(所谓科学规律是也)。而此描述还可以重复验证。这就是宗教与科学的最大不同。
可惜的是科学与宗教一样,都是源于我之妄执。就如病眼之人研究灯花的实有与灯花有何科学规律一样可笑。科学的妄与宗教又有什么区别啊。
菩提一子 2008/12/17 00:11:32 周三
佛教、禅宗、非宗教亦非科学。即宗教、即科学。佛门广大,摄一切法门而无一法可立。
又岂区区小儿可理解乎!!
菩提一子 2008/12/17 00:13:57 周三
缠姐,强人也。
科学和宗教的本质与区别,说的在明白不过了。
yqlsjhk01 2008/12/17 09:21:11 周三
xuexi
五分之一 2009/01/19 23:06:39 周一
学习中
股道瘦马 2009/04/06 06:54:00 周一
于六识外索求安心之法而有宗教,

科学,必依六识之所及,离诸六识,无所谓科学也。

假易之不易、不易之可证而立,此实乃科学与宗教之同也,其皆源于我之妄执,科学之妄与宗教无异矣。

佛门广大,摄一切法门而无一法可立,不外一切众生之识量而无一人可救。禅宗,无门之门、无法之法,又岂外于佛门哉? 
ydw13 2009/04/08 20:22:44 周三
祝福禅
色即是空 2009/05/03 10:28:01 周日
有佛法吗?
新浪网友 2009/05/23 11:51:09 周六
sdq351163 2009/05/26 21:42:13 周二
谢谢缠师
林中草 2009/06/11 22:36:49 周四
新浪网友 2009/07/02 21:01:53 周四
假易之不易、不易之可证而立
信缠着 2009/08/05 19:43:03 周三
签到
缠道如是 2009/09/04 13:14:51 周五
爆炒牛魔 2009/09/04 23:44:53 周五
如果不将禅带入实验室,何须与科学比高低,如是犹如清风中夹杂着一股瘟屁的味道。。。。。。很不堪也。
简约先生 2009/10/19 08:51:05 周一
再次拜读的印记
新浪网友 2009/11/27 11:47:58 周五
科学只是在接近真相,不是真相本身. 
妙!实在妙不可言!
顶礼恩师!
魅之缘 2009/12/09 16:02:47 周三
笑逐颜开 2010/02/18 23:16:37 周四
   科学之难不外乎两种:其一,如此之世界如此之易,此间必假设一不易之可描述规律;其二,即其一之前提,必设如此之意可描述如此之世界,且此描述乃可重复验证之
新浪网友 2010/04/06 16:42:32 周二
安好
缠终禅 2010/04/25 18:06:39 周日
本博已白话此篇,有兴趣者可到本博批评指正。
学缠的单 2010/05/06 13:18:55 周四
ha
看天下 2010/05/19 23:32:41 周三
独特 2010/06/02 16:04:08 周三
去年看到博主的博客以后,我犹如发现了新大陆,
原来在当今也有如此美好的东西,从那以后,
只要一上网,我都会来这里,看文章,看留言,自己留言
日后 2010/06/09 19:37:24 周三
留印
非常中医 2010/07/10 15:57:50 周六
新浪网友 2010/08/13 20:58:57 周五

特意路过................过河小卒
大漠孤鹰 2010/09/09 19:49:45 周四
真的很是喜欢缠主的---缠非缠、禅非禅,枯木龙吟照大千系列。怀念禅师
yhl1005baby 2010/09/22 16:13:41 周三

想念
兰隐 2010/09/26 16:59:55 周日
通六窍 2010/09/27 14:47:40 周一
科学,必依六识之所及,离诸六识,无所谓科学也。
安一 2010/10/02 21:24:25 周六
宁静致远 2010/10/06 23:54:10 周三
国学的非白话文,回复聊聊,看的人也聊聊,要学而理解,需要一个过程,如果无超凡的毅力,不能成之有恒。 


缠中禅师兄,在这个方面写了n篇白话文的分析,也算是一大帮助,只是能认真细看的人又有多少呢?

宁静致远 2010/10/07 00:00:23 周四
无识,古文看不大懂,时间也有限,只能跳着读,说股票的仔细看,其他的只能过着看。


留待日后再复习,衣带渐宽终不悔
傻妮 2010/10/15 15:06:44 周五
古文看不大懂,只能跳着读,说股票的仔细看,其他的只能过着看
入一道 2010/10/25 01:58:10 周一

?宗教,不离妄心,乃名言之安立。名言即妄心,妄心即名言,名无可名、言无可言、妄无可妄、心无可心,幻化之空花也。
随风入夜 2010/10/27 13:55:36 周三
拜读
安子 2010/11/24 21:26:16 周三

缠中说禅2006-06-09 09:07:02 [举报] “数女,你的禅有脑没有心。”


脑无可脑
==
这个是李鬼!另外白丁的评论有时候失去风采和水准,比较波动!
lhjm1211 2010/11/25 15:02:48 周四

老师好!
谢谢您!

祝福您。。。。。。
风雨飘林9 2010/12/08 03:49:41 周三
心不可测,怎说没有?
知恩报恩 2010/12/14 20:26:22 周二
圣人
努力学缠论 2010/12/19 12:06:20 周日
永远的祝福缠师!阿弥陀佛
风轻云淡 2011/01/01 08:37:10 周六
學而時習之
新浪网友 2011/01/16 10:46:30 周日

阅读
新浪手机网友 2011/01/20 03:23:11 周四
祝福你禅师!膜拜!
新浪网友 2011/02/06 22:55:16 周日

继续学习中。
                                   一品








        





0533地山 2011/02/25 16:46:52 周五
痴人如浮萍,必寻一能依者而依之乃可安心。然心不可得,安心之法焉可得乎?
策马奔腾 2011/02/25 22:00:34 周五
认真学习!
AKEE 2011/03/02 17:19:50 周三
祝缠师安好!
多空行者 2011/03/07 20:07:03 周一
拜读了 恩师
pjjsghr 2011/03/09 19:53:00 周三
三脚骞驴两眼瞎,蹄蹄踏遍草千山。湖南长老湖南老,未识威音旦夕闲。
迷缠者 2011/03/18 23:28:50 周五
 佛教、禅宗,非宗教、非科学也。
小股手 2011/04/03 12:22:57 周日

清明了,来博拜祭缠师!
随风入夜 2011/04/16 22:56:22 周六

然科学以之自大,自执之而宗教化,则其祸亦大矣。
===============================
科学的狭隘源自以科学为科学的人的自大,因大而小,因小而大。
随风入夜 2011/04/18 09:10:51 周一

假易之不易、不易之可证而立,此实乃科学与宗教之同也,其皆源于我之妄执,科学之妄与宗教无异矣。
===============================================
破我之妄执,何也?
不死的宇宙神龙 2011/04/27 08:36:46 周三
shelley888222 2011/05/12 20:09:49 周四
南无阿弥陀佛
新浪网友 2011/05/14 19:05:32 周六
做人真的好难啊!
新浪网友 2011/05/18 16:10:03 周三

测字高手2006-06-09 11:00:31 [举报] 龙淫照大千----只表明楼主喜功好大。试问枯木一样的文子如何照大千?如何能流传于世?
看楼主所有禅文,包括诗文,表面结构似乎严谨,实乃枯木一根,全没有感动的人性意境。
----------------------------------------------------------------------
自以为是的白痴!博主说什么都没有看明白!
万缘俱寂 2011/05/18 21:24:41 周三

学习。
马大元宝 2011/07/12 09:53:25 周二
丫兽 2011/08/12 22:31:18 周五
用力吸收营养
东方朔远 2011/08/24 14:27:35 周三
以科学为宗教者更甚。
阳阳 2011/09/28 13:46:08 周三
科学之妄与宗教无异矣
新浪网友 2011/10/08 09:32:08 周六
大漠孤鹰 2011/11/23 07:01:19 周三

“我有明珠一颗,久被尘关劳锁。如今尘尽光生,照破山河万朵。”用心学习感悟缠师留下的这一旷世明珠,原来做人是需要被人所点化的,神即道,道法自然,如来。复读留记。留下前行的脚印,只是为了记得来时的路。网上一宝地,悟者自留恋。-------------------------怀念伟大的缠。
AKEE 2011/11/29 22:59:01 周二
祝缠师安好!
土土 2011/12/23 12:49:22 周五
缠中说禅,学习,谢谢!
无话可说!
无论缠君身在何处,祝一切顺利!
新浪网友 2011/12/27 18:34:10 周二
南无阿弥陀佛!
那一抹淡淡的蓝 2012/01/04 13:18:45 周三
新浪网友 2012/01/18 10:17:10 周三

悟读。。。。。。STONE
风卷苍穹 2012/01/26 19:12:23 周四
新浪网友 2012/02/14 15:26:20 周二
祝福缠师!wyj
從紟学缠 2012/02/14 17:24:41 周二
拜读。。。。缠师下午好,给你请安                   七侠镇-----从今
從紟学缠 2012/02/17 17:09:25 周五

给缠师请安了。。。。。。。。。七侠镇     从今
龙腾中华1987 2012/03/15 12:39:31 周四
2218411874 2012/04/02 21:23:41 周一

后学拜读
嗡嘛呢貝美吽 2012/04/03 18:59:19 周二

南无阿弥陀佛!随喜赞叹!
卖道 2012/04/13 16:35:05 周五
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
hongjiu111888 2012/04/19 23:21:28 周四
看不大懂
新浪网友 2012/07/06 12:10:06 周五
科学之实质,不离六识之辩证。理论,六识之辩也;观察、实验,六识之证也,皆不离业之显矣。
================
买卖鸦片的都是人。
中子 2012/07/07 11:49:34 周六

三脚骞驴两眼瞎,
蹄蹄踏遍草千山。
湖南长老湖南老,
未识威音旦夕闲。
缠中说禅_波理思维 2012/09/12 17:42:30 周三
怀念缠师,让我来继续缠师的更新,缠粉们一起来努力吧!
平凡的人生苦短的秋天 2012/09/25 16:08:57 周二
科学之实质,不离六识之辩证。理论,六识之辩也;观察、实验,六识之证也,皆不离业之显矣。
缠中悦禅 2012/10/08 16:53:17 周一
禅宗,无门之门、无法之法,又岂外于佛门哉?
新浪网友 2012/11/26 16:43:49 周一
 m
迪拜计划 2012/12/03 11:24:16 周一

神州万里遍旗林,河汉遥传鬼魅音。
红面老儿疑照眼,黄毛小子不安心。
林辉 2012/12/06 16:29:28 周四
祝福
中子 2013/01/07 06:55:54 周一


    世人之六识所及,自缚而自窄也,于六识外索求安心之法而有宗教,则痴矣。上帝、救世主、真主、天、道、梵等,乃六识外索求之名言安立,妄矣。痴人如浮萍,必寻一能依者而依之乃可安心。然心不可得,安心之法焉可得乎?宗教,不离妄心,乃名言之安立。名言即妄心,妄心即名言,名无可名、言无可言、妄无可妄、心无可心,幻化之空花也。

    科学破宗教之痴,其功实大矣。科学,必依六识之所及,离诸六识,无所谓科学也。然科学以之自大,自执之而宗教化,则其祸亦大矣。科学之实质,不离六识之辩证。理论,六识之辩也;观察、实验,六识之证也,皆不离业之显矣。如此之世界而有如此之科学,如此即业之显也,如此非有一可如之此,此非此所以如此矣。

    科学之难不外乎两种:其一,如此之世界如此之易,此间必假设一不易之可描述规律;其二,即其一之前提,必设如此之意可描述如此之世界,且此描述乃可重复验证之。其一之不易,非外于时也,时间可为其中之变量,而至少可寻一组可观察之变量而构成一不变之可描述关系。假易之不易、不易之可证而立,此实乃科学与宗教之同也,其皆源于我之妄执,科学之妄与宗教无异矣。

    佛教、禅宗,非宗教、非科学也。佛教、禅者,非假易之不易、不易之可证而立。佛教、禅宗,即宗教、即科学也,尽宗教、科学之源而显宗教、科学之相矣。佛门广大,摄一切法门而无一法可立,不外一切众生之识量而无一人可救。禅宗,无门之门、无法之法,又岂外于佛门哉?

    诗曰:

    三脚骞驴两眼瞎,蹄蹄踏遍草千山。湖南长老湖南老,未识威音旦夕闲。
翔穹苍鹰 2013/01/23 18:06:27 周三
妄而不枉
SJSS111 2013/02/20 22:01:12 周三

拜缠师,只因弟子愚钝不能完全理解
股海偏执狂 2013/04/26 03:38:26 周五

其实开始学缠有2个人,刚刚注意到,公子白的发言不错,后来不见了?
根土射日 2013/08/21 22:38:13 周三
根土射日 2013/08/21 22:38:19 周三
tony丹三 2013/11/03 13:53:15 周日
转眼已8个年头了,中国股市的风风雨雨让人寒心呀!只有师傅的理论还能活到今天。感激!洪恩浩荡,缠尽禅来,千秋功德。
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