全球第一博客---缠中说禅

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《论语》详解:给所有曲解孔子的人(44)

2007/01/04 15:13:50 周四

 

                                          

子曰∶君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。

 

杨伯峻:孔子说:君子用心力于学术,不用心力于衣食。耕田,也常常饿着肚皮;学习,常常得到俸禄。君子只着急得不到道,不着急得不到财。

钱穆:先生说:君子只计谋于道,不计谋于食。耕田也有饥饿的时,学道也可得禄食。所以君子只忧道之不明不行,不忧贫不得食。

李泽厚:孔子说:君子考虑事业而不考虑吃饭。去耕田,也常挨饿;去学习,倒可以得到薪资。君子担忧事业,不担忧贫穷。

 

详解:对本章的曲解,为秦汉以来对孔子的曲解及五四以来对孔子的批判提供了一个重要的口实。如这三位一样,所有曲解都源于不知何谓“谋道”、何谓“谋食”。按通常的曲解,说孔子是大混蛋,确实一点不冤。按曲解的“君子谋道不谋食”,那只有两种可能:一、人人都当君子了,个个谋道不谋食,但“道”能当饭吃吗?而这种可笑的情况在历史上并不鲜见,更可笑的是,在某个反孔最猖獗的年代,人人谋新人之道,割物质尾巴,精神凌驾物质之上,谋道不谋食地把对孔子的曲解闹剧般演绎,高潮迭起地让反孔的成了最忠实的孔子孔孙,这,确实是一出精彩的历史闹剧;二、让一小部分人先“君子”起来去谋所谓的“道”,另一部分人成为所谓的“小人”去谋“食”来供养“君子”的所谓“道”之谋,这种历史悲剧,在奴隶、封建社会广泛存在,而在资本主义社会,就更成为最普遍的现实,所有的人,都成为谋“食”的工具,在资本主义社会,真正的君子只有一个,就是“资本”,真正的“道”只有一个,就是资本之“道”,所有的人,无论是资本家还是工人,无一例外地成为“资本”君子所统治下的“小人”,“小人”的谋食欲望与行为成就“君子”谋道的道德光芒,这,就是所有“人不知”世界里人与人关系的真相。

 
而真正的混蛋是那些把孔子曲解的人,包括所有挺孔与反孔的人,都是十足的混蛋,因为他们根本就没搞清楚孔子究竟说的是什么。在“道,不同、不相为谋”一章里,本ID有这样的话:““谋”,就是“征求解决疑难的意见或办法”,引申为“谋划、商量办法”等,《论语》后面还有所谓“谋道”、“谋食”的说法,和这里的“谋”是一致的。”正如这段话所指出的,本章的“谋”,不是通常所理解的“营求”,而是指“谋划”。对于人来说,所有的行为、思想、欲望,背后都有一定的“谋划”、“意向”模式,孔子对这些模式进行高度的总结,划分为两种:道之谋与食之谋。这是人类所有欲望、思想、行为等的两种最根本模式。
 
何谓“食之谋”?就是“馁、耕、食”三位一体。“馁”,饥饿,如果人人天生都不会饥饿,那就不存在“食“了;如果哪一天,人不用吃饭就可以活着,一切阶级、分工等等就自然会消失了。如果人人都不用吃睡、长生不老,个个能穿越宇宙、把太阳当足球踢来踢去,试问,人类的社会模式还可能一样吗?马克思、孔子理论的出发点都很简单,就是现实人的存在,现实的人都要吃、都要死,只要该前提存在,马克思、孔子就万古不磨。“馁”了,就要“耕”,天上不能掉馅饼,这样就必然有物质的生产、进而有社会的分工、最终形成一定的经济基础与上层建筑所构成的社会结构。“耕”了,才能“食”,这个“食”的分配问题,就成了所有阶级社会的核心问题。“馁、耕、食”,概括了“人不知”社会一切的行为模式,所有与“人不知”社会相关的理论、实践,都离不开这个模式。
 
孔子的深刻还不在于仅仅指出了“人不知”社会的这种必然模式,而在于明确指出“耕也,馁在其中矣”。本来,因为“馁”、所以“耕”,但在“人不知”的社会里,“耕”却不能消灭“馁”,反而要不断产生“馁”。这里有两种含义:其一, “馁”产生一定的“耕”,相应又激发出新的“馁”,生产力的发展更激发起人类新的欲望,“得陇望蜀”,人类的欲望不断延伸,人类的创造力也不断延伸,人类生产力更不断延伸,这不断构成人的类层面上“馁、耕、食”的恶性循环;其二,一定的“耕”所决定的生产关系下,相应产生“食”的一定分配模式,使得相对的“馁”成为“人不知”社会的常态,“耕”的发展、生产力的发展往往不能消灭“馁”,反而是不断制造“馁”,这构成了人的社会层面上“馁、耕、食”的恶性循环。
 
对以上两个恶性循环,孔子都是坚决反对的。第一个恶性循环,涉及的是人与自然的关系,该循环之所以是恶性的,就是其对应着一个荒谬的前提:在自然与人的关系中,自然有无限的空间允许人的欲望无限地膨胀,相应地,生产力可以无限发展,物质可以无限可分,人类被假设成一个只要给予足够时间,就可以无所不能的“准上帝”。这样的假设,其荒谬性已经在人类的实践中被不断证明,而孔子在2000多年前已经明确指出。第二个恶性循环,涉及的是人与社会的关系,在那种荒谬地假设所谓“看不见的手”的理论里,“耕”成为了新的“准上帝”,无论是斯大林式还是英美式的资本主义,这都是其社会构建的思想核心。斯大林式把“生产力决定生产关系”等黑格尔化,社会的发展被当成一个必然的绝对过程;而英美式把“看不见的手”当成“上帝”,把市场当成“上帝”,本质上和斯大林式把社会发展规律当成“上帝”的逻辑是同构的。所有类型资本主义的共同荒谬逻辑,都要假设一个“看不见的手”,斯大林式资本主义如同天主或东正教,而英美式资本主义如同基督教,前者的救赎需要一个如同教会般的社会运动的媒介对社会发展规律的绝对性、必然性进行人间的催眠,而后者的救赎可以直接、个体地在市场里“因信称义”,用所谓的市场、市场规律,以及每时每刻的资本自渎进行同样人间的催眠。上帝是没有的,所有的上帝不过是人的自渎。这类人间的催眠,无论如何表面地不同,本质上都要自渎出一只看不见的手,一只“上帝的手”来精液般去理论着、实践着、意识形态着。这宗教传统与资本主义模式间的对应关系,虽然是本ID发前人所未发,但在欧美历史中却有着最直接的印证:斯大林资本主义在东欧南美等天主或东正教发达的地区生根发芽,而英美式的资本主义在西欧北美等基督教发达的地区根深蒂固。
 
孔子明确地反对这两种荒谬的逻辑,明确地反对各种“上帝”、“准上帝”的思维、行为、社会模式。孔子明确指出,“馁、耕、食”的“食之谋”,必然导致“人不知”社会的恶性循环。孔子提出的是“君子谋道不谋食”,“闻、见、学、行”“圣人之道”的人,首先就要打破这种荒谬的“食之谋”,从而彰显“道之谋”。何谓“道之谋”?“道,不同、不相为谋”也,对“馁、耕、食”的“食之谋”“不同、不相”也。“道之谋”,不离“闻、见、学、行”,前几章已经反复强调“多闻”、“多见”的重要,“闻、见”是“学”的基础,没有“闻、见”,就无所谓“学”,而没有“学”,就无所谓“行”。在第二章里,明确指出了“学”包含两个不能偏废的方面:1、对照;2、校对。而这个对照、校对,都是在“闻、见”的基础上,都是在现实的基础上。“闻、见”之“多”,归根结底不离人与自然以及人与人这两个方面,那种从“馁”出发的“闻、见”,是不可能“多”的。要“多闻、多见”,进而能真正地“学”,真正地面对现实进行对照、校对,前提是对“馁”的“不同、不相”。
 
恩格斯对人类社会的发展有一个向量加法的比喻:每个人构成一个向量,而人类社会发展的方向就是所有向量之和。如果每个人都有一个共同方向无限扩张的“馁”之分量,那么,无论人类社会如何改朝换代,这总和之中,以“馁”为基础的“馁、耕、食”模式就不可能改变。要改变这种模式,就必须要对“馁” “不同、不相”。注意,这里并不是要鼓吹禁欲,而是要在人与自然的关系中,通过对自然以及自然与人关系的“多闻、多见”,使得能通过相应的“学、行”去把人类的“馁”“对照、校对”在一个自然与人的现实关系能允许的范围内。人的自觉,首先是对人之“馁”的自觉,因为不自觉、无限制的“馁”只能导致人的灭亡,而人的存在是一切关于人的理论、实践的唯一前提,没有这个前提,一个理论、实践都是废话。
 
但对“馁” 的“不同、不相”,不是要去制造什么新人,不是要去延续那些灵魂改造的闹剧。所有关于人性改造的谎言与妄行,都有着人性存在先验性的荒谬前提。人之“馁”,并不是先验存在的,并不是“不患”的,而是有其位次的,是在人与自然以及人与人的现实关系中不断位次的,只要这种现实关系存在着,人之“馁”就会不断产生。需要改造的是现实本身,而不是人本身。由此可见,一切以国民性、人性、灵魂改造为前提的,即使披着马克思外衣的人,却依然掩盖不了其彻头彻尾的不马克思。任何以国民性、人性、灵魂改造为前提的,其实质就是不敢去触动或变相保护真正根本的现实利益。而不从“耕、食”出发,不对“耕、食”进行“不同、不相”,不可能有真正的对“馁” 的“不同、不相”。
 
“耕、食”关系中,在现实中,最根本地,就是显示出相应生产力与生产关系以及相应的分配制度。而站在人的社会层面,分配制度是最关键的。“民以食为天”,这里,不单单指“吃”相关的“食”,更指一切与人的欲望满足相关的“食”,以及一切相关的分配制度。前面的分析里已经详细说明,以“馁”为基础的“耕”,必然导致“馁”的常态,从而延续、扩大“馁、耕、食”的恶性循环,而以“耕”为基础的“食”,同样如此。“耕”为基础的“食”,也就是生产关系决定分配关系,在生产中占有主导地位的决定了分配中的主导地位,这里就关系到生产资料的私有制关系,私有制必然导致拥有生产资料的一方在分配中拥有统治的地位,从而导致在社会层面,阶级性的“馁”的必然存在。所谓阶级,归根结底是由生产资料的私有关系所决定的。因此,要打破这种社会层面的“馁、耕、食”的恶性循环,必须对“耕、食”进行“不同、不相”,而其中的关键,就是对“耕”中的生产资料的私有制关系进行“不同、不相”。
 
当然,可以通过国家的力量,在保留生产资料私有制的基础上对“食”中的分配进行调节,但这只是治标不治本,恶性循环依然。而更重要的是,站在现实的层面,一个由不同国家组成的世界,除了各国内部生产资料私有所带来的恶性循环,因为生产资料占有程度不同所带来的国与国之间的“馁、耕、食” 恶性循环,同样是一个绝对不能忽视的现象。这种恶性循环,至少到目前为止,还没有任何时代能实现类似国家保留生产资料私有制的基础上对“食”中的分配进行的相应治标性调节,就更不用说治本了。而治标是没用的,关键要治本。归根结底,不推翻私有制,一切都是瞎掰。
 
对“馁、耕、食”的恶性循环进行“不同、不相”,就是要将之改造成一个良性的循环。在人的现实存在中,“馁、耕、食”是不能改变的,“道之谋”是不能脱离“食之谋”的,否则,所谓的“不同、不相”就是自立其相了。正因为有“馁、耕、食”恶性循环之相,才有“道之谋”的“不同、不相”。这里,必须在“多闻”、“多见”的基础上“对照、校对”人与自然关系的现实所“需”,按照这个所“需”来确定“食”的分配,由此分配而确定其“耕”,从而构成人的现实之“馁”。也就是说,“闻、见、学、行”“圣人之道”的君子,就是要把“馁、耕、食”的“食之道”恶性循环通过“不同、不相”反过来,形成“食、耕、馁”的良性循环。人的自觉,人类的自觉,就在于对现实之“需”的“闻、见、学、行”上。
 
以欲望、以“馁”决定所“需”的,不过如禽兽、畜生,而人之“需”,必须首先要成为“人”,成为“天地人”结构中的“人”,成为“天地之心”,这样才资格成为真正的人。在“天地人”结构中,人之“需”的确定,只能在对人与“天地”关系的“闻、见、学、行”中进行,而这个确立,是“不患”而有其位次的。因为对于“人”的存在来说,有一点是“不患”的,就是“人”必然在世界中存在,必然在“天地”中存在,人存在的状态,必然在“人”与“天地”的结构关系中得到确立,这种确立是“不患”的,无论人类是否自觉,这个“不患”是无可改变的,除非人类有一天可以不在“天地”中存在。而自觉的人类,会在这“不患”中变其位次,从而使其所“需”也因此而位次,这就有了“食、耕、馁”不同位次的良性循环。而这,才是孔子所说的“道之谋”,也才是马克思所说的人与自然以及人与社会关系真正解决后的共产主义社会的“按需分配”。所谓的解决,并不是停止不前,反而是一个真正的开始,一个人与自然、人与社会良性循环的真正开始,这也才是孔子、儒学站在“天地人”结构中所说的真正的“和谐”。
 

所以,孔子说“学也,禄在其中矣”,这个“学”,这个“天地人”结构中人自觉的对照、校对,是“闻、见、学、行”“圣人之道”的关键所在,“多闻、多见”,归根结底是为了“学”,而“学”的目的是为了“行”。而人类真正的幸福,真正的“禄”,就在“学”之中。因此,“君子忧道不忧贫”。所谓“贫”,无论是物质还是精神的,归根结底就是“馁、耕、食”恶性循环的必然结果,在此间打转,是不能打破的,担忧也没用。在“食之谋”打转是没用的,必须“闻、见、学、行”“道之谋”,把“馁、耕、食”的恶性循环“不同、不相”为“食、耕、馁”的良性循环,才是真正的解决。

缠中说禅白话直译

子曰∶君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。

孔子说:“闻、见、学、行”“圣人之道”的君子,按“道之谋”谋划而不按“食之谋”谋划。以人的欲望饥饿为基础的生产,新的欲望饥饿就在其中啊;以人与天地关系中对照、校对确定人之所需,福运、真正的幸福就在其中啊。君子只担忧如何“闻、见、学、行”“圣人之道”的“道之谋”,而不担忧“馁、耕、食” “食之谋”的恶性循环必然导致的人在物质与精神上的贫穷。

(待续)

严禁抄袭,违者必究

 
《论语》详解:给所有曲解孔子的人(一)
 
《论语》详解:给所有曲解孔子的人(45)
 
 
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舍小赢大 2007/01/04 15:19:07 周四
沙发
longs 2007/01/04 15:19:56 周四
第二,慢慢看
戈石 2007/01/04 15:21:23 周四
尊敬的楼主:
您回来了,新年好,扎西德勒。
长假里嚼大树,缠非缠,禅非禅,枯木龙吟照大千。
好文哪,一字一星辰,好诗啊,楼主的境界。
得多多地读,慢慢地懂。才略读懂了一些皮毛,不知对否?
什么是禅?
答:缠非缠,禅非禅,枯木龙吟照大千。枯木为阳,龙吟为阴,一阴一阳谓之道。
万法皆可法,但万法都以世、时为依托;万法来自于当下实证,而非臆测之物。
懂得了万法的究竟,方能成缠,也才能为禅。
赞一个:“二三子何患於丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。”
    慢慢地跟着您走,慢慢地知道结果……
破缠悟禅 2007/01/04 15:21:46 周四
报道!
LZ能分析下今天尾部大盘震荡这么大的原因吗?
感觉有点恐怖啊!
谢谢LZ!
新年好 2007/01/04 15:23:23 周四
又来晚了。缠姐节日过得好吧?去那里腐败了?能不能推荐几个地方可以好好去腐败一下的,希望不要太昂贵的,炒股还没赚着什么钱呢。
缠中说禅 2007/01/04 15:24:10 周四
这博客的排版有点不好用,一排版就超过一万字,各位先将就着看。
MM 2007/01/04 15:24:50 周四
晚了
缠中说禅 2007/01/04 15:28:42 周四
各位先等等,本ID先弄一下排版,大盘这样的跳水又不是第一次,牛市就是下跌猛,像夏天一样。这样的走势,要最终逆转,必须要有很强的政策性干预,关注一下这方面的事情。
中间体 2007/01/04 15:29:13 周四
向缠姐问个好. 祝个安. 
ruifeng0021 2007/01/04 15:29:37 周四
报到
LZ新年好
插班生 2007/01/04 15:32:23 周四
之前差点就出来了.  
股海无边, 来这里的目的就是学习, 希望能找到支起自己港湾的坚实基础.
谢谢楼主的指点!
新年好 2007/01/04 15:34:10 周四
缠姐给了这次孔子的详解真是开眼界了,谢谢了
然然 2007/01/04 15:34:22 周四
今天刷了50次屏终于刷出了姐姐的新作```拜读中```
dd 2007/01/04 15:34:36 周四
好长,  

背景音乐换了
缠中说禅 2007/01/04 15:47:22 周四
这个版终于排好,各位好好看吧。有什么问题都可以问。
无言 2007/01/04 15:54:26 周四
缠姐,昨晚看了你的回复,学习到11点多,有点明白.一般中枢的K线组合起码要有10几根吧?又找了一个002065,好象日线级别上已经到第二类买点了,对吗?
红欲然 2007/01/04 15:54:38 周四
姐姐这次去的是云南元谋?
心易 2007/01/04 15:55:13 周四
谢谢LZ的背驰理论!!!,今天下午把银行股全出了。避开短期调整。LZ真是在普渡众生啊!!!
窗含 2007/01/04 16:01:34 周四

教我们炒股票出的太慢了 等着后面的呢

看到mm回来了 感觉挺好
缠中说禅 2007/01/04 16:01:37 周四
[匿名] 心易 

 
2007-01-04 15:55:13 
谢谢LZ的背驰理论!!!,今天下午把银行股全出了。避开短期调整。LZ真是在普渡众生啊!!! 
 
==
但现在只是小级别的,短线调整后不排除还有创新高的可能,中线就更不用说了。

各位可以好好分析一下工行的1分钟、5分钟图,用走势类型必须完整的定理,尾市的跳水就在理所当然了。但这次跳水后,关键看能否重回今天的中枢,不行的话,调整的级别就大了。

另外还可以教大家一招,就是当第二龙头的补涨比第一龙头还有力时,往往是该板快要进入调整的标志。比较一下工行和中行今天的走势就明白了。
新年好 2007/01/04 16:02:56 周四
匿名] 无言 

2007-01-04 15:54:26 
缠姐,昨晚看了你的回复,学习到11点多,有点明白.一般中枢的K线组合起码要有10几根吧?又找了一个002065,好象日线级别上已经到第二类买点了,对吗? 
=================================================
我觉得是不管是日线还是30分钟线,002065的中枢都还没走出,所以应该还没有出现买卖点,缠姐,对不对啊?
在路上 2007/01/04 16:07:25 周四
问题:给大家一个游戏,猜猜工行的日线上第三类买点是那一天的。

回答:11月10日14:30(30分钟图)
理由:按缠姐的中枢及新股理论,工行上市后的下跌在30分钟上形成一个中枢,而在30分钟图上从上市至最低是一个下跌,其后是一个上涨,构成下跌+上涨,有一个中枢,是盘整趋势,11月10以30分钟的次级趋势突破,而后回调不回到原来的中枢,回调还构成次级别的盘整形态,3。43的价位是一分不差,并且是以趋势+盘整的形式突破,根据缠中说禅走势中枢定理三,可以得知此日是最佳第三类买点(此处是推测的,根据缠姐最近教的知识,推测可能和一、二类买点有所不同,最近最重要的理论就是中枢,那就从中枢的破坏出发吧,)
请缠姐指示!
wy1499 2007/01/04 16:08:37 周四
终于又能听到楼主的教诲了!
楼主,股票的上涨走势如果是在一个上升通道中震荡上行,这走势中枢是不是就不一样啊,第三段次级别走势会跑到前两段的区间外面的,这怎么理解啊?同理,下降通道也一样
缠中说禅 2007/01/04 16:12:10 周四
[匿名] 戈石 

 
2007-01-04 15:21:23 
尊敬的楼主:
您回来了,新年好,扎西德勒。
长假里嚼大树,缠非缠,禅非禅,枯木龙吟照大千。
好文哪,一字一星辰,好诗啊,楼主的境界。
得多多地读,慢慢地懂。才略读懂了一些皮毛,不知对否?
什么是禅?
答:缠非缠,禅非禅,枯木龙吟照大千。枯木为阳,龙吟为阴,一阴一阳谓之道。
万法皆可法,但万法都以世、时为依托;万法来自于当下实证,而非臆测之物。
懂得了万法的究竟,方能成缠,也才能为禅。
赞一个:“二三子何患於丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。”
慢慢地跟着您走,慢慢地知道结果…… 
 
===
先别谈禅也别谈禅,把论语搞明白了,才有资格谈缠。否则都是摸象之盲人。
由儒而缠,对于现代人来说,可能更稳妥一些。
新年好 2007/01/04 16:12:14 周四
缠中说禅 

2007-01-04 16:01:37 
[匿名] 心易 


2007-01-04 15:55:13 
谢谢LZ的背驰理论!!!,今天下午把银行股全出了。避开短期调整。LZ真是在普渡众生啊!!! 

==
但现在只是小级别的,短线调整后不排除还有创新高的可能,中线就更不用说了。

各位可以好好分析一下工行的1分钟、5分钟图,用走势类型必须完整的定理,尾市的跳水就在理所当然了。但这次跳水后,关键看能否重回今天的中枢,不行的话,调整的级别就大了。

另外还可以教大家一招,就是当第二龙头的补涨比第一龙头还有力时,往往是该板快要进入调整的标志。比较一下工行和中行今天的走势就明白了。 
===============================================
经缠姐这么一说,我算是明白了,为什么今天中国银行涨停,而工商银行并没怎么长。郁闷的是我今天还补了一些工商银行,希望明天就回到中枢里,不然我可要赔钱卖掉了。
沉醉 2007/01/04 16:13:30 周四
把问题移过来了..

通看了写股文章,缠子的思路非常清晰而逻辑完整,佩服. 
不过看到大家有几个疑问, 偶初看之下,也是疑惑.敬请解.
谢谢缠子辛苦的交流.

一问:大家对于背驰有所迷惑. 可能产生于对所谓”趋势”的判断问题,

看这个案例-----
日线的,用茅台为例子给一个分析,5日和10日。
8月7日,男上位的第二次缠绕后下跌,但成交量等都明显出现背弛,构成小的空头陷阱,成为第一个买点在41元附近。
9月14日,女上位的第一次缠绕下跌形成第二个买点在44元附近。

按此说法,应是2006年7 月4日到06-21的相交形成的面积,与2006年8月2日到8月11日形成的面积相比,之所以是8-7日是第一买点,是按’ 趋势平均力度:当下与前一“吻”的结束时短线均线与长期均线形成的面积除以时间。因为这个概念是即时的,马上就可以判断当下的缠中说禅趋势平均力度与前一次缠中说禅趋势平均力度的强弱对比,一旦这次比上次弱,就可以判断“背驰”即将形成,然后再根据短线均线与长期均线的距离,一旦延伸长度缩短,就意味着真正的低部马上形成’这个方法来判断的. 也就是两个相邻的下跌趋势来比较的.
那么,在580991上,日线上, 9月22日到10月17形成的面积与10月17到10月30日这两次为何不可类比? 
缠子的意思是要形成趋势,但在茅台的案例上,图形基本是同样的. 而601588的30分上涨背驰中,更是相似的图形, 缠子则直接相比较了. 
疑惑....

二问..有人提出,背驰有几次,可能是对于这个案例产生的疑问.

601588北辰实业
;;另外,周五好象有人说北辰30分钟接吻时已经跌停,用背驰就要在上涨时看力度有问题了就要走,不是等均线都下穿了才反应,这是一个很简单的道理。

例如该股在30分钟图上,如果你用MACD看背驰,它明显走出三次红柱,一次比一次低,这就是最明显的背驰信号,根本不需要等到跌破再有反应。;;

一次比一次低, 那么意味着是: 有两次背驰吗? 
从图中,,11-30 13:30分到12月4日10:30, 这次与12月4日10:30,到12月6日13:30,相比,背驰了, 而12月4日10:30,到12月6日13:30与12月6日13:30,到12月7日14:30相比,又一次背驰, 因为”明显走出三次红柱,一次比一次低”,

缠中说禅 2007/01/04 16:16:50 周四
wy1499 

 
2007-01-04 16:08:37 
终于又能听到楼主的教诲了!
楼主,股票的上涨走势如果是在一个上升通道中震荡上行,这走势中枢是不是就不一样啊,第三段次级别走势会跑到前两段的区间外面的,这怎么理解啊?同理,下降通道也一样 
 
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你还没搞清楚中枢的算法。第三段跑到前两段外是最正常不过的。关键是看三段重叠的部分。
小小 2007/01/04 16:20:24 周四
苦啊,今天7.7元进了601333,禅姐救我!
缠中说禅 2007/01/04 16:23:21 周四
[匿名] 新年好 

 
2007-01-04 16:12:14 
缠中说禅 

2007-01-04 16:01:37 
[匿名] 心易 


2007-01-04 15:55:13 
谢谢LZ的背驰理论!!!,今天下午把银行股全出了。避开短期调整。LZ真是在普渡众生啊!!! 

==
但现在只是小级别的,短线调整后不排除还有创新高的可能,中线就更不用说了。

各位可以好好分析一下工行的1分钟、5分钟图,用走势类型必须完整的定理,尾市的跳水就在理所当然了。但这次跳水后,关键看能否重回今天的中枢,不行的话,调整的级别就大了。

另外还可以教大家一招,就是当第二龙头的补涨比第一龙头还有力时,往往是该板快要进入调整的标志。比较一下工行和中行今天的走势就明白了。 
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经缠姐这么一说,我算是明白了,为什么今天中国银行涨停,而工商银行并没怎么长。郁闷的是我今天还补了一些工商银行,希望明天就回到中枢里,不然我可要赔钱卖掉了。
 
 
====

千万要养成好习惯,买股票只在理论规定的买点里买,不能一路上涨一路买,一旦一个小的震荡就受不了了。站在理论规定的角度,工行在日线上的最后一个买点就是本ID要和各位玩的那游戏所说的第三类买点,15日以后就重来没有任何理论上值得介入的买点。

千万要记住,在底部买股票一路持有,不能一路追买。教训!

工行中线问题不大,短线人寿上市前后出现调整是很正常的,这个调整的规模决定于是否能快速重回今天的5分钟中枢。能,就是一个30分钟级别的调整,不能,就至少是日线级别的调整。
东山 2007/01/04 16:23:49 周四
 
 

蝉mm这几天去哪玩了 玩的开心吗
新年好 2007/01/04 16:26:08 周四
“千万要记住,在底部买股票一路持有,不能一路追买。教训!”
谨记缠姐的教导,以后一定不乱追了
沉醉 2007/01/04 16:26:29 周四
新手学习中,希望缠子耐心 说明下呵,谢谢了.!

缠中说禅 2007/01/04 16:28:06 周四
[匿名] 小小 

 
2007-01-04 16:20:24 
苦啊,今天7.7元进了601333,禅姐救我! 
 
===

最近的买点就是在回试上市第一天高位的7元以下。

注意,一定要按买点的要求买,不能随便乱买股票。该股中线问题不大,短线就看7。3元上下的中枢能否站闻,站稳,很快就解套,否则就熬一个日线级别的调整吧。吸取教训,来这里学了那么久还不能养成只在买点买的习惯,那是很不好的,需要严重补课。
在路上 2007/01/04 16:29:13 周四
千万要养成好习惯,买股票只在理论规定的买点里买,不能一路上涨一路买,一旦一个小的震荡就受不了了。站在理论规定的角度,工行在日线上的最后一个买点就是本ID要和各位玩的那游戏所说的第三类买点,15日以后就重来没有任何理论上值得介入的买点。

======================

[匿名] 在路上 

2007-01-04 16:07:25 
问题:给大家一个游戏,猜猜工行的日线上第三类买点是那一天的。

回答:11月10日14:30(30分钟图)
理由:按缠姐的中枢及新股理论,工行上市后的下跌在30分钟上形成一个中枢,而在30分钟图上从上市至最低是一个下跌,其后是一个上涨,构成下跌+上涨,有一个中枢,是盘整趋势,11月10以30分钟的次级趋势突破,而后回调不回到原来的中枢,回调还构成次级别的盘整形态,3。43的价位是一分不差,并且是以趋势+盘整的形式突破,根据缠中说禅走势中枢定理三,可以得知此日是最佳第三类买点(此处是推测的,根据缠姐最近教的知识,推测可能和一、二类买点有所不同,最近最重要的理论就是中枢,那就从中枢的破坏出发吧,)
请缠姐指示!
 
 
明白了,原来是15日,分析基本同上,只不过是在上涨后第一个盘整的中枢以次级别突破后,回抽还是以盘整的形式,因为走势终完美,所以还有一次.
缠中说禅 2007/01/04 16:29:31 周四
[匿名] 东山 

 
2007-01-04 16:23:49 



蝉mm这几天去哪玩了 玩的开心吗 
 
===

博螯,还行。
沉醉 2007/01/04 16:32:23 周四
通看了写股文章,缠子的思路非常清晰而逻辑完整,佩服. 
不过看到大家有几个疑问, 偶初看之下,也是疑惑.敬请解.
谢谢缠子辛苦的交流.
新手,缠子耐心解答下哈...

一问:大家对于背驰有所迷惑. 可能产生于对所谓”趋势”的判断问题,

看这个案例-----
日线的,用茅台为例子给一个分析,5日和10日。
8月7日,男上位的第二次缠绕后下跌,但成交量等都明显出现背弛,构成小的空头陷阱,成为第一个买点在41元附近。
9月14日,女上位的第一次缠绕下跌形成第二个买点在44元附近。

按此说法,应是2006年7 月4日到06-21的相交形成的面积,与2006年8月2日到8月11日形成的面积相比,之所以是8-7日是第一买点,是按’ 趋势平均力度:当下与前一“吻”的结束时短线均线与长期均线形成的面积除以时间。因为这个概念是即时的,马上就可以判断当下的缠中说禅趋势平均力度与前一次缠中说禅趋势平均力度的强弱对比,一旦这次比上次弱,就可以判断“背驰”即将形成,然后再根据短线均线与长期均线的距离,一旦延伸长度缩短,就意味着真正的低部马上形成’这个方法来判断的. 也就是两个相邻的下跌趋势来比较的.
那么,在580991上,日线上, 9月22日到10月17形成的面积与10月17到10月30日这两次为何不可类比? 
缠子的意思是要形成趋势,但在茅台的案例上,图形基本是同样的. 而601588的30分上涨背驰中,更是相似的图形, 缠子则直接相比较了. 
疑惑中,,,望解......

二问..有人提出,背驰有几次,可能是对于这个案例产生的疑问.

601588北辰实业
;;另外,周五好象有人说北辰30分钟接吻时已经跌停,用背驰就要在上涨时看力度有问题了就要走,不是等均线都下穿了才反应,这是一个很简单的道理。

例如该股在30分钟图上,如果你用MACD看背驰,它明显走出三次红柱,一次比一次低,这就是最明显的背驰信号,根本不需要等到跌破再有反应。;;

从图中,,11-30 13:30分到12月4日10:30, 这次与12月4日10:30,到12月6日13:30,相比,背驰了, 而12月4日10:30,到12月6日13:30与12月6日13:30,到12月7日14:30相比,又一次背驰, 因为”明显走出三次红柱,一次比一次低”,

一次比一次低, 那么意味着是: 有两次背驰吗? 
也就是背驰可能会产生几次?

缠中说禅 2007/01/04 16:32:40 周四
               各位注意

大家一定首先要把自己的坏习惯找出来,写下来,坚决改,否则,现在是牛市,赶错了还有改的机会,如果是熊市,改的机会都没有。一个坏习惯就足以让你的所有投资最终一场空,一定要改,否则麻烦大大的,即使现在并不一定吃大亏。
管他是谁 2007/01/04 16:34:11 周四
===
先别谈禅也别谈禅,把论语搞明白了,才有资格谈缠。否则都是摸象之盲人。
由儒而缠,对于现代人来说,可能更稳妥一些

======

为什么?是不是说先学好入世之道,学好如何做人,做圣人。才能去了解生与死的出世之道?
六祖可懂得儒学?
沉醉 2007/01/04 16:36:46 周四
缠子楼主,在线等待中,
疑惑的问题望解....
小小 2007/01/04 16:38:03 周四
谨记谨记缠姐的教导,博螯好地方!580010没弄出来钱,得好好反醒了!!!!!!!!!!!
缠中说禅 2007/01/04 16:42:42 周四
[匿名] 沉醉 

 
2007-01-04 16:32:23 
通看了写股文章,缠子的思路非常清晰而逻辑完整,佩服. 
不过看到大家有几个疑问, 偶初看之下,也是疑惑.敬请解.
谢谢缠子辛苦的交流.
新手,缠子耐心解答下哈...

一问:大家对于背驰有所迷惑. 可能产生于对所谓”趋势”的判断问题,
 
 
==

背弛出货都是上涨时出的,一路涨一路出。什么时候开始出?除了看两段趋势之间的力度,还要看第二段趋势内部的背弛,特别两段趋势之间是一个狭窄的平台整理,为什么?因为调整有交替关系,一个平台调整后,下一个调整往往是快跌型的,因此必须要配合第二个趋势的内部背弛看,这个背弛在1分钟或5分钟图上都太明显,根本不用等到下跌时才发现。

即使中MACD看,如果懂得更深的MACD看法,就知道该股当时的MACD走出标准的扩张三角走势,这是一个标准的V字反转MACD。关于MACD一些特别的判断方法,以后说到指标的时候会讲到。
缠中说禅 2007/01/04 16:44:02 周四
[匿名] 小小 

 
2007-01-04 16:38:03 
谨记谨记缠姐的教导,博螯好地方!580010没弄出来钱,得好好反醒了!!!!!!!!!!! 
 

===

好好研究一下自己的买卖点,是否符合要求。这样才能提高。
wy1499 2007/01/04 16:45:17 周四
wy1499 


2007-01-04 16:08:37 
终于又能听到楼主的教诲了!
楼主,股票的上涨走势如果是在一个上升通道中震荡上行,这走势中枢是不是就不一样啊,第三段次级别走势会跑到前两段的区间外面的,这怎么理解啊?同理,下降通道也一样 

====

你还没搞清楚中枢的算法。第三段跑到前两段外是最正常不过的。关键是看三段重叠的部分。
===================
我的意思是,第三段和前两段没有重叠,或者是仅仅是和前两段区间的边界重叠了,这样算不算是中枢啊
舍小赢大 2007/01/04 16:45:37 周四
理念坚持 行动落实 谨记缠MM的教诲  
demarking 2007/01/04 16:47:39 周四
喜欢看LZ关于孔子的文章。做股票其实和其它事情一样,关键是个人的修为,真功夫都在股票外。
笨笨猪 2007/01/04 16:47:43 周四
今天大盘跳空高开,沪指一度达到2847点,成指几乎到达7000点。
尾盘跳水,把缺口补上了,对大盘今后的健康发展我觉得是好事。过猛的上涨往往时间不长久。
小小 2007/01/04 16:48:28 周四
都不是缠中说禅买卖点,是我坏习惯使然!!!
缠中说禅 2007/01/04 16:49:16 周四
[匿名] 管他是谁 

 
2007-01-04 16:34:11 
===
先别谈禅也别谈禅,把论语搞明白了,才有资格谈缠。否则都是摸象之盲人。
由儒而缠,对于现代人来说,可能更稳妥一些

======

为什么?是不是说先学好入世之道,学好如何做人,做圣人。才能去了解生与死的出世之道?
六祖可懂得儒学? 
 
===

六祖是六祖,现代人还是先学儒学,但不能是那些胡扯的儒学。

另外,别用生死的套子来套着自己。无人缚你,解脱什么?无人将生死给你,出生死什么?求出生死者,正在生死中,不求出生死者,正在生死中。

禅,非求非不求,非了非不了,用做生意的模式来套是没用的。
沉醉 2007/01/04 16:49:54 周四
谢谢缠子,!

太希望你能把这个理论说快点了,因为前后对照看,更容易理解,
我就是一下子从头看到尾这样对比理解的,更易理解与操作...


估计,这是缠子长期来,实际操作+思索已得出的较完整的一个体系了, 只是慢慢说与我们学.

强烈希望,缠子能将写股的系列加快进程..
笨笨猪 2007/01/04 16:53:44 周四
[匿名] 小小 


2007-01-04 16:20:24 
苦啊,今天7.7元进了601333,禅姐救我! 

===

最近的买点就是在回试上市第一天高位的7元以下。

注意,一定要按买点的要求买,不能随便乱买股票。该股中线问题不大,短线就看7。3元上下的中枢能否站闻,站稳,很快就解套,否则就熬一个日线级别的调整吧。吸取教训,来这里学了那么久还不能养成只在买点买的习惯,那是很不好的,需要严重补课。
=================
正应了以前有人问的问题了,说教会了别人,自己怎么办?
现在东西都摆出来,能不能学到难说。就算都学到了,心态才是最重要的。每天在涨停板里寻找机会的人将来迟早会死的很难看的。
缠中说禅 2007/01/04 16:55:51 周四
wy1499 

 
2007-01-04 16:45:17 
wy1499 


2007-01-04 16:08:37 
终于又能听到楼主的教诲了!
楼主,股票的上涨走势如果是在一个上升通道中震荡上行,这走势中枢是不是就不一样啊,第三段次级别走势会跑到前两段的区间外面的,这怎么理解啊?同理,下降通道也一样 

====

你还没搞清楚中枢的算法。第三段跑到前两段外是最正常不过的。关键是看三段重叠的部分。
===================
我的意思是,第三段和前两段没有重叠,或者是仅仅是和前两段区间的边界重叠了,这样算不算是中枢啊 
 
==

你说这话证明你连三段怎么找都没搞清楚,三段是互相连着的,三段必然有重叠,根本没有可能有什么光边界重叠的情况。

一个最简单的例子,你自己画一个N字,上、下、上,无论你怎么画都画不出一个没重合的。

怎么才可能没重合?例如,上、上、上,但这只构成一个上,不能把这当成三段。
缠中说禅 2007/01/04 17:01:28 周四
demarking 

 
2007-01-04 16:47:39 
喜欢看LZ关于孔子的文章。做股票其实和其它事情一样,关键是个人的修为,真功夫都在股票外。 
 
===

就像如果某人在理论上很清楚要在第一、二、三类买点买,但一看盘操作就什么都忘了,那什么理论、方法都没用,为什么?因为他根本就被自己的贪婪与恐惧所控制着,一个好的投资者,首先要战胜自己,成为一个自觉的人,否则一切都没意义。
笨笨猪 2007/01/04 17:02:15 周四
wy1499 


2007-01-04 16:08:37 
终于又能听到楼主的教诲了!
楼主,股票的上涨走势如果是在一个上升通道中震荡上行,这走势中枢是不是就不一样啊,第三段次级别走势会跑到前两段的区间外面的,这怎么理解啊?同理,下降通道也一样 

====

你还没搞清楚中枢的算法。第三段跑到前两段外是最正常不过的。关键是看三段重叠的部分。
===================
我的意思是,第三段和前两段没有重叠,或者是仅仅是和前两段区间的边界重叠了,这样算不算是中枢啊 
==========================
你说的大概是600030 11月9号以来那种走势类型。这就属于有2个(以上)的中枢,后一个比前一个高,是上涨趋势。
学习 2007/01/04 17:03:58 周四
LZ,好
今天600832算不算离开了30分钟级别的中枢,而且5分钟一个走势类型的回调没有回到中枢内。我判断的中枢是11.55--10.96
在路上 2007/01/04 17:04:18 周四
[匿名] 在路上 

2007-01-04 16:29:13 
千万要养成好习惯,买股票只在理论规定的买点里买,不能一路上涨一路买,一旦一个小的震荡就受不了了。站在理论规定的角度,工行在日线上的最后一个买点就是本ID要和各位玩的那游戏所说的第三类买点,15日以后就重来没有任何理论上值得介入的买点。

======================

[匿名] 在路上 

2007-01-04 16:07:25 
问题:给大家一个游戏,猜猜工行的日线上第三类买点是那一天的。

回答:11月10日14:30(30分钟图)
理由:按缠姐的中枢及新股理论,工行上市后的下跌在30分钟上形成一个中枢,而在30分钟图上从上市至最低是一个下跌,其后是一个上涨,构成下跌+上涨,有一个中枢,是盘整趋势,11月10以30分钟的次级趋势突破,而后回调不回到原来的中枢,回调还构成次级别的盘整形态,3。43的价位是一分不差,并且是以趋势+盘整的形式突破,根据缠中说禅走势中枢定理三,可以得知此日是最佳第三类买点(此处是推测的,根据缠姐最近教的知识,推测可能和一、二类买点有所不同,最近最重要的理论就是中枢,那就从中枢的破坏出发吧,)
请缠姐指示!


明白了,原来是15日,分析基本同上,只不过是在上涨后第一个盘整的中枢以次级别突破后,回抽还是以盘整的形式,因为走势终完美,所以还有一次. 
 
缠姐能否指点一下我的问题?
wy1499 2007/01/04 17:05:36 周四
我对重叠的理解是三段走势在铅垂面上的投影有重合部分即是,应该没理解错吧!
楼主再帮忙看一下宝钢2006.11.07到2006.12.08的走势,如果那两段下跌走势角度再大一点,不就有可能出现我说的情况了吗
管他是谁 2007/01/04 17:06:33 周四
是呀,每个人都走在路上,何必去束缚自己呢,学儒明禅,有什么先后呢?
非常欣赏先生的论语详解。
缠中说禅 2007/01/04 17:08:26 周四
[匿名] 无言 

 
2007-01-04 15:54:26 
缠姐,昨晚看了你的回复,学习到11点多,有点明白.一般中枢的K线组合起码要有10几根吧?又找了一个002065,好象日线级别上已经到第二类买点了,对吗? 
 
===

概念错误,新股在日线上如果没有经过大幅下跌,是不会有第一类买点的,就更不会有第二类买点。当然,在小级别上是会有的。

一般来说,开盘后就涨的新股,一般只会有第三类买点。
wy1499 2007/01/04 17:12:02 周四
笨笨猪兄,600030的这种情况应该是不属于重叠的,所以适不适用于缠MM说的中枢,还不一定呢,还是请楼主来解释一下吧
缠中说禅 2007/01/04 17:13:18 周四
wy1499 

 
2007-01-04 17:05:36 
我对重叠的理解是三段走势在铅垂面上的投影有重合部分即是,应该没理解错吧!
楼主再帮忙看一下宝钢2006.11.07到2006.12.08的走势,如果那两段下跌走势角度再大一点,不就有可能出现我说的情况了吗 
 
===
完全理解错误,那明明是两个30分钟以下级别的中枢,和什么三段有什么关系?宝钢11月以后根本就没形成过日线的中枢。
学习 2007/01/04 17:13:44 周四
LZ,好
今天600832算不算离开了30分钟级别的中枢,而且5分钟一个走势类型的回调没有回到中枢内。我判断的中枢是11.55--10.96 
=========
错了,应该是11.55---11.10,而且5分钟的回调产生了背弛
 

小小 2007/01/04 17:13:55 周四
小小非常郁闷!
笨笨猪 2007/01/04 17:17:08 周四
wy1499 

2007-01-04 17:12:02 
笨笨猪兄,600030的这种情况应该是不属于重叠的,所以适不适用于缠MM说的中枢,还不一定呢,还是请楼主来解释一下吧 
 ------------
我只是举个例子说明一下,600030在日线上应该最近才有一个中枢。前面的几个小调整都太小了
小小 2007/01/04 17:23:26 周四
禅姐,趋势的力度强弱我总是比较不好,看着都有是一样强弱的,郁闷!!
缠中说禅 2007/01/04 17:25:37 周四
各位好好研究一下002098的15分钟图,因为前几天有人问过,现在,里面包括了背弛,走势必完美等的完美应用。
特别其第二段向上是涨停然后第二天低开,根据走势必完美,就知道这个下跌是必然的。

必须清楚,究竟是开盘先高开点然后跌,还是开盘就跌,这并不是最重要的。股票不可能精确到最后一分钱,真正的高位可能就是一秒种的事情,怎么可能都赶上?必须有一定的提前量。

类似可以看北辰最近一次的反弹,为什么一突破7。7就马上回头,明白走势必完美的定理,这个问题是很简单的,这些短线位置都是可以精确把握的。

笨笨猪 2007/01/04 17:26:18 周四
wy1499 

2007-01-04 17:12:02 
笨笨猪兄,600030的这种情况应该是不属于重叠的,所以适不适用于缠MM说的中枢,还不一定呢,还是请楼主来解释一下吧 
 
=====================
说的没错,在日线上,近一个星期才有了一个中枢。我只是随手举了个例子,因为刚看了看中信的K线。
顺便谈一下学习成果,中信30分钟上已经有背驰出现,短线的应该可以考虑择机出手了
缠中说禅 2007/01/04 17:27:04 周四
[匿名] 小小 

 
2007-01-04 17:23:26 
禅姐,趋势的力度强弱我总是比较不好,看着都有是一样强弱的,郁闷!! 
 
===
这个以后继续说,先别急。明天那帖子十分重要的,一定要好好研究透。
缠中说禅 2007/01/04 17:28:42 周四
各位,先下了,大家自己也可以互相研究的,本ID一个人不一定能回答过来,互相研究确定不了的,可以问本ID,这样经过自己的思考才有效的。

有问题放着,晚上再说。再见。
d 2007/01/04 17:36:22 周四
楼主;
我感觉购权的机会比较大,但股指期货推出在即,是否对权证构成很大冲击,谢谢
CCTV 2007/01/04 17:52:01 周四
缠中说禅 

 
2007-01-04 16:29:31 
[匿名] 东山 


2007-01-04 16:23:49 



蝉mm这几天去哪玩了 玩的开心吗 

===

博螯,还行。 
 
--
海南最多鸭店,中国最大最贵的鸭店就在海南,难道LZ是去那里?
飒乔 2007/01/04 17:53:12 周四
没时间了
demarking 2007/01/04 17:54:03 周四
demarking 


2007-01-04 16:47:39 
喜欢看LZ关于孔子的文章。做股票其实和其它事情一样,关键是个人的修为,真功夫都在股票外。 

===

就像如果某人在理论上很清楚要在第一、二、三类买点买,但一看盘操作就什么都忘了,那什么理论、方法都没用,为什么?因为他根本就被自己的贪婪与恐惧所控制着,一个好的投资者,首先要战胜自己,成为一个自觉的人,否则一切都没意义。

========
知易行难!很多人都是理论的巨人,行动和实践的侏儒,原因就是不能战胜自我,容易被某些事物光鲜的外表迷惑而忘乎所以,战胜自己非一朝一夕可为!
中间体 2007/01/04 17:58:28 周四
缠姐抽典型的例子给我们讲, 加深理解后, 问题要少的多. 
一定要举例讲明, 谢谢.
夜雨 2007/01/04 18:04:37 周四
美女姐姐,谢谢你的教诲,买股也是做人,我想你一定非常美丽,从内而外的
新年好 2007/01/04 18:10:30 周四
关于002098的15分钟图,有以下几个疑问,请缠姐指教:
按缠姐以前所说的上市前看成是一个上涨,上市当天就形成了一个中枢,该中枢应该是一个上涨中枢,由于上涨中枢应该有不止一个,所以一个涨停之后马上形成了第二个中枢(12.26一天内完成)。
第二个中枢完成之后又形成下跌走势,然后在12.27,09:45-12.18,13:45时间段内,形成一个中枢;然后12.29,09:45-12.29,15:00形成一个中枢,今天又形成一个中枢,但是这个中枢还没完成,如果是这样的话,请问缠姐这三个连续的中枢是什么关系,实在搞不懂。或者是12.27到今天算是一个中枢,我一看到这种似是而非的就晕菜,请缠姐帮忙如何看这种图。如果是第二种也就是从12.27到现在只有一个中枢,那么这个下跌走势就没走完,应该还要至少形成一个下跌中枢才算完成。
炼铁设备 2007/01/04 18:28:34 周四
601988,601398,601333.搞的空喜一场,调整来的如此之快,弄得我不知所措
无言 2007/01/04 19:26:33 周四
晕,看来买点问题还没搞清楚.可是缠姐,我以前问过当买点出现时,怎么判别后来行情的强度,你又说没到时候.我们小散没有消息,当然要在趋势确立之后再买进,只能找些小级别的买点.哪有办法买进后一路持有,等待卖点.另外,请缠姐帮看下600704今天是出现什么级别的买点,谢谢!
非冬虫夏草 2007/01/04 19:26:53 周四
全年买了一只股票,600719,我上看 下看 左看 右看 看了又看,似乎禅理论不适合它呀,一年来它不涨也不跌,似乎属于一个例外?哪有买点和卖点?
123asd 2007/01/04 19:35:57 周四
缠中说禅 

2007-01-04 17:25:37 
各位好好研究一下002098的15分钟图,因为前几天有人问过,现在,里面包括了背弛,走势必完美等的完美应用。
特别其第二段向上是涨停然后第二天低开,根据走势必完美,就知道这个下跌是必然的。

必须清楚,究竟是开盘先高开点然后跌,还是开盘就跌,这并不是最重要的。股票不可能精确到最后一分钱,真正的高位可能就是一秒种的事情,怎么可能都赶上?必须有一定的提前量。

类似可以看北辰最近一次的反弹,为什么一突破7。7就马上回头,明白走势必完美的定理,这个问题是很简单的,这些短线位置都是可以精确把握的 
 
=========
看不懂啊~博主解释一下吧
12asd 2007/01/04 19:37:58 周四
博主能不能找个典型点的图,稍微详细点的讲解一下,方便理解呀
tryrtytry 2007/01/04 19:48:56 周四
第三类买点是在上涨趋势中相邻缠中说禅走势中枢的两个回调走势缠中说缠趋势力度比较发生背驰时出现的价位点。
笨笨猪 2007/01/04 20:09:18 周四
002098的15分钟图
上市前如果看成上涨的话,25号以前是一个上涨的趋势。上市当天有一个中枢。
25号之后到现在都是在盘整中枢内,也就是(11.44-12.23之间)。
什么时候能够有效突破这个中枢,将是另一个趋势。

如果看5分钟级别,能够比较明显的看出12.26日13:50有背离发生。
缠中说禅 2007/01/04 20:34:11 周四
[匿名] 非冬虫夏草 

 
2007-01-04 19:26:53 
全年买了一只股票,600719,我上看 下看 左看 右看 看了又看,似乎禅理论不适合它呀,一年来它不涨也不跌,似乎属于一个例外?哪有买点和卖点? 
 
==

怎么不符合?自己先把理论搞清楚。这也可以当一个题目,大家来分析一下。在日线上,该股去年有两个买点出现过,一个是各位都应该知道的在3月份3元多的位置,一个第二类买点。一个在4月份4块多,是一个第三类买点。具体哪天本ID不说,就要各位自己去看去发现,这样才能学到东西。

第三类买点的问题明天会说到,这个买点可以明天才找。
摄影之友 2007/01/04 20:39:20 周四
亲爱的博主:

欢迎你回来.对你的感觉,越来越亲切.甚至跟我的妈妈都在讲你!~~

开口就说,那个丫头.呵!~~~
缠中说禅 2007/01/04 20:39:33 周四
[匿名] 无言 

 
2007-01-04 19:26:33 
晕,看来买点问题还没搞清楚.可是缠姐,我以前问过当买点出现时,怎么判别后来行情的强度,你又说没到时候.我们小散没有消息,当然要在趋势确立之后再买进,只能找些小级别的买点.哪有办法买进后一路持有,等待卖点.另外,请缠姐帮看下600704今天是出现什么级别的买点,谢谢! 
 
===

首先要搞清楚,任何上涨,肯定都是某一级别的某类买点出现后造成的,但并不是每一个买点都值得去弄的。一般级别越大越有价值。

600704,你在今天10点30分,在5分钟图上可以找到一个很好的第二类买点。

要对理论多下工夫,这样才是自己的东西。
无名小卒 2007/01/04 20:43:41 周四
就外汇来看,中国用民工的如河血泪和矿工的如山骨灰,换来的巨额外汇完全无偿的奉献给了美国。面对中国空前 的资源劫难和百姓劫难,中国主流经济学家却是一片欢呼,声称我们赚取了宝贵外汇。我们的确拥有了一万亿美元 的外汇储备,但是这些外汇储备与其说是中国的宝贵财富,不如说是美国的宝贵财富更加准确。一方面,一万亿外 汇的三分之二以上都是美元资产,美元是什么,说穿了就是美国印刷厂印刷的纸张,美国想印多少就可印多少,随 着美元印刷的增加和美国经济的减弱,中国血汗换来的外汇在随着美元大幅贬值,用欧元计算的美元资产,几年来 已经贬值50%,中国外汇储备中7000多亿美元蒸发掉了一半,蒸发的购买力相当于中国去年全国的工资收入 ,今年按人民币计算的外汇储备又蒸发掉6%,相当于600亿美元,超过了全国医疗教育养老资金的总和;另一 方面,我们外汇储备的绝大部分都是购买的美国国债,过去动员人民有句话,叫做“购买国债支援国家建设”,现 在我们则是通过购买美国国债来填补美国财政赤字,用巨额外汇储备平抑美国物价,降低美国人的生活费用,支援 美国国家建设
缠中说禅 2007/01/04 20:45:30 周四
[匿名] 12asd 

 
2007-01-04 19:37:58 
博主能不能找个典型点的图,稍微详细点的讲解一下,方便理解呀 
 
===

注意,无论任何级别的图,在理论上是无区别的。也就是说,用相同的理论工具可以对任何一个级别的图进行相应的分析,准确程度是一样的。

在理论上,如果你真明白了本ID的理论,而且你有这个本事,可以同时监控所有股票的任何级别的走势,那么所有股票任何级别的上涨,你都可以把握到。

当然,在实践中是不可能达到这个程度的,你只能根据自己的实际情况,把监控的范围尽量缩小,级别尽量放大,例如只看日线的,在目前环境下只看成分股,这样,工作量就可以把握了。

但前提是你一定要把握好理论本身,多努力吧。先随便找一个日线图,利用你理解的去分析,有不明白的再问,这样才可能学到真工夫。
摄影之友 2007/01/04 20:45:48 周四
我老妈送给博主两个字:精英!!
缠中说禅 2007/01/04 20:49:57 周四
[匿名] 新年好 

 
2007-01-04 18:10:30 
关于002098的15分钟图,有以下几个疑问,请缠姐指教:
按缠姐以前所说的上市前看成是一个上涨,上市当天就形成了一个中枢,该中枢应该是一个上涨中枢,由于上涨中枢应该有不止一个,所以一个涨停之后马上形成了第二个中枢(12.26一天内完成)。
第二个中枢完成之后又形成下跌走势,然后在12.27,09:45-12.18,13:45时间段内,形成一个中枢;然后12.29,09:45-12.29,15:00形成一个中枢,今天又形成一个中枢,但是这个中枢还没完成,如果是这样的话,请问缠姐这三个连续的中枢是什么关系,实在搞不懂。或者是12.27到今天算是一个中枢,我一看到这种似是而非的就晕菜,请缠姐帮忙如何看这种图。如果是第二种也就是从12.27到现在只有一个中枢,那么这个下跌走势就没走完,应该还要至少形成一个下跌中枢才算完成。 
 

===

注意,该股的情况和那铁路是不同的,该股在15分钟上只有一个中枢,而铁路有两个。另外,没有什么三个连续的中枢,而是三个连续的次级别走势构成一个中枢。

请先把这些基本的概念搞清楚。
缠中说禅 2007/01/04 20:50:33 周四
[匿名] 摄影之友 

 
2007-01-04 20:39:20 
亲爱的博主:

欢迎你回来.对你的感觉,越来越亲切.甚至跟我的妈妈都在讲你!~~

开口就说,那个丫头.呵!~~~ 
 
==

谢谢
缠中说禅 2007/01/04 20:57:07 周四
[匿名] 炼铁设备 

 
2007-01-04 18:28:34 
601988,601398,601333.搞的空喜一场,调整来的如此之快,弄得我不知所措 
 
===

首先,买了股票就要随时监控着出货的位置,股票买了是要用来出掉的。

其次,什么时候出?关键就看你是什么位置买的,一个最基本的原则就是,在某级别买点买的,就在某级别的卖点卖。如果你是在日线级别买的,那么30分钟的调整基本可以不看。当然,如果你时间充裕,可以按照30分钟的卖点来打短差,在30分钟的卖点出,30分钟的买点回补。

最后,最关键的是,现在一般人最大的毛病是瞎买股票,并不是在可以接受的某级别的买点买,而是脑子一热就买,脑子一热就出,这样,最好就不用弄股票,不如去赌钱算了,赌大小,这样还好玩。

再说一次,先养成好习惯。
缠中说禅 2007/01/04 21:00:54 周四
[匿名] d 

 
2007-01-04 17:36:22 
楼主;
我感觉购权的机会比较大,但股指期货推出在即,是否对权证构成很大冲击,谢谢 
 
===
这问题在前面的帖子已经回答过。一旦期货开,大资金都去玩期货,那是大部队,权证就是小部队以及相应个股庄家的游戏,权证将越来越受制于相应股票,独立行情比现在要少得多。
缠中说禅 2007/01/04 21:08:48 周四
[匿名] 无名小卒 

 
2007-01-04 20:43:41 
就外汇来看,中国用民工的如河血泪和矿工的如山骨灰,换来的巨额外汇完全无偿的奉献给了美国。面对中国空前 的资源劫难和百姓劫难,中国主流经济学家却是一片欢呼,声称我们赚取了宝贵外汇。我们的确拥有了一万亿美元 的外汇储备,但是这些外汇储备与其说是中国的宝贵财富,不如说是美国的宝贵财富更加准确。一方面,一万亿外 汇的三分之二以上都是美元资产,美元是什么,说穿了就是美国印刷厂印刷的纸张,美国想印多少就可印多少,随 着美元印刷的增加和美国经济的减弱,中国血汗换来的外汇在随着美元大幅贬值,用欧元计算的美元资产,几年来 已经贬值50%,中国外汇储备中7000多亿美元蒸发掉了一半,蒸发的购买力相当于中国去年全国的工资收入 ,今年按人民币计算的外汇储备又蒸发掉6%,相当于600亿美元,超过了全国医疗教育养老资金的总和;另一 方面,我们外汇储备的绝大部分都是购买的美国国债,过去动员人民有句话,叫做“购买国债支援国家建设”,现 在我们则是通过购买美国国债来填补美国财政赤字,用巨额外汇储备平抑美国物价,降低美国人的生活费用,支援 美国国家建设 
 
===
这种说法是偏激的,说外汇蒸发就更是有点无知,对国际金融的运行根本不熟悉。关键不是有多少外汇,而是这些外汇不能成为死钱,要成为国外扩张的一种强力武器。
戈石 2007/01/04 21:08:48 周四
===
先别谈禅也别谈禅,把论语搞明白了,才有资格谈缠。否则都是摸象之盲人。
由儒而缠,对于现代人来说,可能更稳妥一些。
========
楼主教诲的是,确实不能好高骛远,在下只是自不量力的好奇了一下。学缠中说禅走势中心,有一问:在K线图看到的“N字”或“倒N”不一定是缠中说禅走势中心,要看三段中的每一段在次级别K线图中是否是完成的走势类型,而是否完成,又要看其是否形成至少一个缠中说禅走势中心。对不对?原来似是而非的看“N字”或“倒N”找缠中说禅走势中心,一旦想弄准确了,越缠越糊涂,又没有简单一点的般若?楼主慈悲,盼盼!!!
无言 2007/01/04 21:09:39 周四
缠姐,600704的5分钟图10.30分黄白线回压在0轴以下,怎么算很好的买点呢
在路上 2007/01/04 21:14:56 周四
缠中说禅 

2007-01-04 20:34:11 
[匿名] 非冬虫夏草 


2007-01-04 19:26:53 
全年买了一只股票,600719,我上看 下看 左看 右看 看了又看,似乎禅理论不适合它呀,一年来它不涨也不跌,似乎属于一个例外?哪有买点和卖点? 

==

怎么不符合?自己先把理论搞清楚。这也可以当一个题目,大家来分析一下。在日线上,该股去年有两个买点出现过,一个是各位都应该知道的在3月份3元多的位置,一个第二类买点。一个在4月份4块多,是一个第三类买点。具体哪天本ID不说,就要各位自己去看去发现,这样才能学到东西。

第三类买点的问题明天会说到,这个买点可以明天才找。 


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第一个:3月17日,
第二个:4月21日
 
学习 2007/01/04 21:15:42 周四
[匿名] 学习 

2007-01-04 17:13:44 
LZ,好
今天600832算不算离开了30分钟级别的中枢,而且5分钟一个走势类型的回调没有回到中枢内。我判断的中枢是11.55--10.96 
------------------------ 
LZ能不能评判一下对错,好有所领悟
缠中说禅 2007/01/04 21:16:17 周四
[匿名] 戈石 

 
2007-01-04 21:08:48 
===
先别谈禅也别谈禅,把论语搞明白了,才有资格谈缠。否则都是摸象之盲人。
由儒而缠,对于现代人来说,可能更稳妥一些。
========
楼主教诲的是,确实不能好高骛远,在下只是自不量力的好奇了一下。学缠中说禅走势中心,有一问:在K线图看到的“N字”或“倒N”不一定是缠中说禅走势中心,要看三段中的每一段在次级别K线图中是否是完成的走势类型,而是否完成,又要看其是否形成至少一个缠中说禅走势中心。对不对?原来似是而非的看“N字”或“倒N”找缠中说禅走势中心,一旦想弄准确了,越缠越糊涂,又没有简单一点的般若?楼主慈悲,盼盼!!! 
 
====

这个当然,如在某级别上的上涨+盘整+下跌,在该级别中也可以说是N型,但不能说这就构成一个中枢,实际上,在上涨+盘整+下跌中,至少有5个该级别的中枢。

中枢必须由三个次级别完成的走势类型构成,这是必须的。
在路上 2007/01/04 21:18:25 周四
第一个:3月17日,
第二个:4月21日

纠正:第二个:4月26日
请教 2007/01/04 21:23:30 周四
尊搂主:

是不是所有股票留有跳空高开的缺口迟早都得补上,一般啥时候会补呀!!!
戈石 2007/01/04 21:24:00 周四
000767从12月11日至今是否形成一个日线上的缠中说禅走势中枢?
缠中说禅 2007/01/04 21:29:36 周四
[匿名] 学习 

 
2007-01-04 21:15:42 
[匿名] 学习 

2007-01-04 17:13:44 
LZ,好
今天600832算不算离开了30分钟级别的中枢,而且5分钟一个走势类型的回调没有回到中枢内。我判断的中枢是11.55--10.96 
------------------------ 
LZ能不能评判一下对错,好有所领悟
 
 
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这个问题,你必须学了明天的帖子才能真搞清楚,本ID要说清楚,就要把明天的帖子抄出来了。

给你一个思考,请看,该股在5分钟图上,今天早上9点半到10点,就是一个典型的离开中枢进一步形成趋势的走势,相应在10点,有一个的典型的5分钟上的第三类买点。后面5分钟图上的上升就是很自然的,由于这个买点是5分钟,所以可操作的空间不大,如果是T+0当然没问题,所以1分钟、5分钟的图,一般都只能用来每天的对冲操作。真正有隔天操作意义的,至少是30分钟图。

在30分钟图上,并没形成中枢的离开,因为有重叠。站在5分钟图的角度,11。58元是一个关键位置,该位置不能触及,这样就能形成一个5分钟的上涨,进而逐步带出30分钟走势的变化。否则,就要玩盘整转上涨的游戏,这样,至少在5分钟图上又开始盘整,等待下一个突破契机了。
缠中说禅 2007/01/04 21:31:50 周四
[匿名] 请教 

 
2007-01-04 21:23:30 
尊搂主:

是不是所有股票留有跳空高开的缺口迟早都得补上,一般啥时候会补呀!!! 
 
===

上海94年8月有一个大缺口在300多点处,10几年都没补,这算什么?当然,在强烈上涨后出现的缺口,以及盘整中的缺口肯定补,而突破性的,在趋势完成前肯定不补。
nn 2007/01/04 21:32:49 周四
现在谈论语的越来越少了,俺来冒个泡.俺觉得楼主此篇有点勉强,其实孔子的内心就是有看不起农民的思想,这也没有什么,就不说他那个年代,就算现在,又有多少人是看得起农民兄弟的呢?要不怎么中央一而再再而三的呼吁不要拖欠农民工的工资这个问题呢?中国13亿人中,农民占了9~10亿,但弱者还是农民,为什么?这正是孔子看不起农民的原因所在.请楼主看了下面对话后还有什么可讲?
樊迟请学稼。子曰:“吾不如老农。”请学为圃(1)。曰:“吾不如老圃。”樊迟出。子曰:“小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬,上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情(2)。夫如是,则四方之民襁(3)负其子而至矣,焉用稼?” 
期待大家讨论!
缠中说禅 2007/01/04 21:35:57 周四
[匿名] 无言 

 
2007-01-04 21:09:39 
缠姐,600704的5分钟图10.30分黄白线回压在0轴以下,怎么算很好的买点呢 
 
===

这个MACD是最好那种,从0轴很低的位置回到0轴上然后一个双回试,典型的启动形态。关于MACD的问题,以后会详细说,真会看MACD的人,本ID没见过。MACD可不是光看看红绿柱,0轴就完了。技巧多着了。
缠中说禅 2007/01/04 21:37:32 周四
[匿名] nn 

 
2007-01-04 21:32:49 
现在谈论语的越来越少了,俺来冒个泡.俺觉得楼主此篇有点勉强,其实孔子的内心就是有看不起农民的思想,这也没有什么,就不说他那个年代,就算现在,又有多少人是看得起农民兄弟的呢?要不怎么中央一而再再而三的呼吁不要拖欠农民工的工资这个问题呢?中国13亿人中,农民占了9~10亿,但弱者还是农民,为什么?这正是孔子看不起农民的原因所在.请楼主看了下面对话后还有什么可讲?
樊迟请学稼。子曰:“吾不如老农。”请学为圃(1)。曰:“吾不如老圃。”樊迟出。子曰:“小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬,上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情(2)。夫如是,则四方之民襁(3)负其子而至矣,焉用稼?” 
期待大家讨论! 
 
====

你先把今天的搞清楚再说。关于这条,以后本ID会说到的,并不是你理解的意思。
缠中说禅 2007/01/04 21:40:24 周四
各位请多看点论语的解释,本章的解释,相当于孔子的资本论,有空好好研究。
非冬虫夏草 2007/01/04 21:40:51 周四
在博客上留言n次了,第一次得到博主回复,谢谢,十分感谢.上学时数学成绩很好,自认为还算比较不笨,十几天前发现此地,遂照单学习一通,结果彻底糊涂了.呵呵,汗颜呀.希望有一天,你的博客点击率能为全球NO1,很想听维也纳新年音乐会,我在本地音像店没找到,如有,请播一下,好吗?谢谢啦.
缠中说禅 2007/01/04 21:43:30 周四
[匿名] 戈石 

 
2007-01-04 21:24:00 
000767从12月11日至今是否形成一个日线上的缠中说禅走势中枢? 
 

===

还没有形成。对于趋势来说,如果真不形成中枢是好事情,证明上涨有动力。大盘从8月到现在,就没形成过日线上的中枢,所以才这么强。当然,该股要不形成,就必须从明天开始,不能回跌了,马上突破,否则就形成日线的中枢。
总书记 2007/01/04 21:45:21 周四
请问楼主  我下面的分析对吗?
600004在30分钟级别上:
12141330-12281500构成下跌
12211100-12251030形成一个缠中说禅中枢
12271000-12281000形成第二个缠中说禅中枢
其后走势不确定  因为一直还没有形成缠中说禅中枢
听说 2007/01/04 21:47:49 周四
楼主:

是不是股指期货出台,股市将会大幅跳水,因为现在大部队抢拿沪深300的筹码是为做空期指准备的。一旦砸盘,试想。。。。。
缠中说禅 2007/01/04 21:47:55 周四
[匿名] 非冬虫夏草 

 
2007-01-04 21:40:51 
在博客上留言n次了,第一次得到博主回复,谢谢,十分感谢.上学时数学成绩很好,自认为还算比较不笨,十几天前发现此地,遂照单学习一通,结果彻底糊涂了.呵呵,汗颜呀.希望有一天,你的博客点击率能为全球NO1,很想听维也纳新年音乐会,我在本地音像店没找到,如有,请播一下,好吗?谢谢啦. 
 
===

对不起,有时候可能照顾不过来。本ID这里还真没有所谓圆舞曲之王之类人的东西,如何真欣赏音乐,就不要听那些音乐,巴赫、贝多芬还听不过来,听所谓圆舞曲之王,还不如听流行音乐算了。他其实就是当时的流行音乐。而真正的音乐是不可能流行的。
戈石 2007/01/04 21:48:19 周四
谢谢楼主,尽管我还不明白,我会弄明白的,影响您休息了。
无言 2007/01/04 21:48:29 周四
缠姐,你有这么多看盘技巧,真的等你说完了,牛市也不久了.不然你先告诉我,我留个QQ?
听说 2007/01/04 21:49:01 周四
楼主:

是不是股指期货出台,股市将会大幅跳水,因为现在大部队抢拿沪深300的筹码是为做空期指准备的。一旦砸盘,试想。。。。。
缠中说禅 2007/01/04 21:51:16 周四
[匿名] 听说 

 
2007-01-04 21:47:49 
楼主:

是不是股指期货出台,股市将会大幅跳水,因为现在大部队抢拿沪深300的筹码是为做空期指准备的。一旦砸盘,试想。。。。。 
 
====

你说钱多还是股票多?开始有波动很正常,但多头总是有力点。特别,如果是两千多点的位置,做空能有多大空间。同样1000点,幅度是一样的,但从2500到1500容易还是2500到3500容易?

期货就是要把人夹死的,当空头被诱骗进来后,就夹死他,就这么简单。
缠中说禅 2007/01/04 21:52:27 周四
[匿名] 无言 

 
2007-01-04 21:48:29 
缠姐,你有这么多看盘技巧,真的等你说完了,牛市也不久了.不然你先告诉我,我留个QQ? 
 

===

你精通一个就足够了,像第一类买卖点,如果你精通了,95%的人不是你的对手,关键是精通。
缠中说禅 2007/01/04 21:52:53 周四
太晚了,先下,再见。
3G 2007/01/04 22:07:26 周四
LZ真是好人
罗锅 2007/01/04 22:22:12 周四
数学妹妹!今天忙!来晚啦!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
whq999 2007/01/04 22:30:34 周四
缠妹,终于搞明白了,你说的盘整,趋势和缠中说缠趋势,缠中说缠盘整不是一个概念,而且你的第三类买点在于在次级别的图上脱离缠中说缠中枢即是第三类买点,对吧??
whq999 2007/01/04 22:34:25 周四
某级别“缠中说禅走势中枢”的破坏,当且仅当一个次级别走势离开该“缠中说禅走势中枢”后,其后的次级别回抽走势不重新回到该“缠中说禅走势中枢”内。

而站在实用的角度,最用力的破坏,就是:趋势+盘整。例如在上涨中,如果一个次级别走势向上突破后以一个盘整走势进行整理回抽,那其后的上涨往往比较有力,特别这种突破是在底部区间。这种情况太常见了,其理论依据就在这里。

第三类买点
 
whq999 2007/01/04 22:37:24 周四
工行12.15日突破中枢后平台整理没回到趋势中故为第三类买点
whq999 2007/01/04 22:39:59 周四
学缠妹的东西象在学数学,概念很多,有点乱,有些概念和大家的理解不太一样,所以不要望文生意,一定把概念,逻辑关系搞清楚,才可以,好累人啊,有点眉目了,哈哈
Q 2007/01/04 22:47:46 周四
QIANG REN
司马光 2007/01/04 22:58:24 周四
这个解释牛,学习。
llmy 2007/01/04 23:18:23 周四
请那一位同学帮我判断以下600320今天的走势是否发生了顶背离(30分钟线)。谢谢先!
sdf 2007/01/04 23:51:24 周四

楼主,黎鸣出了个四色猜想证明,给评评。

呵呵 2007/01/05 02:07:54 周五
我终于又发言了!
建议:每次发稿后,多检查一遍.电脑多次抗议了,无非是说文章不合语法之处甚多云云......

国学当与国史分开!
同理:儒家当与秦汉以后的儒学分开!
   老子当与道家分开!
   佛学当与禅分开!(这禅本人以为是土生土长的!)

振聋发聩下去吧!

本人不玩儿股票......你的其它类文章呢?别荒了啊!
真实偷拍 2007/01/05 05:24:19 周五
.点击用户名观看------大胆女友阳台上脱裤子-----一丝不挂[组图]----点击用户名观看------大胆女友阳台上脱裤子-----一丝不挂[组图]---------
袖手旁观 2007/01/05 07:15:17 周五
斯大林式资本主义如同天主或东正教,而英美式资本主义如同基督教,前者的救赎需要一个如同教会般的社会运动的媒介对社会发展规律的绝对性、必然性进行人间的催眠,而后者的救赎可以直接、个体地在市场里“因信称义”……

————————————————————————————

这一段很妙,以前从来没把这两个方面拿来类比对照过,而说破了却又是如此一目了然。各民族的文化性格总是会深深地影响其社会结构的方方面面。


这一章涉及的内容,是缠mm在诸多分类文章中的一次集合,把好几条线穿在一块儿了。缠mm的文章看似散在完全不同的领域,背后的思路其实是相当统一的啊。“孔子的资本论”,还真是本章的形象定位。

同学们,光看论语是不够滴,光学股票是不够滴,,,


另,顺便提一句:
看见n次有人用“不耻下问”一词了,看多了就有点受不了——诸位向缠mm请教难道是“下问”?还需要以“不耻”的态度勉为其难吗?真不明白这个词的意思,就好好查下字典吧。
这词好像也是孔老夫子的话,倒是不知道缠mm会不会解读出出人意料的新意来。

缠mm在这里教股票技术,是纯粹用文字来阐述、交流其数学化的理论体系。各位来学股票,至少要补一点数学化的思维基础、和过得去的文字功底,所以用词不当本身就表明存在一定障碍。说起来博客这种形式,交流手段还真是贫乏了点。。


超大JJ 2007/01/05 09:13:06 周五
厉害,牛女
超大JJ 2007/01/05 09:14:18 周五
[匿名] sdf 

2007-01-04 23:51:24 

楼主,黎鸣出了个四色猜想证明,给评评。
 
 
那傻B连数学都没学过,还用牛女评吗?我都看不上。
wjy885 2007/01/05 09:57:13 周五
请教缠小姐600320下一轮可有戏?谢谢!
摄影之友 2007/01/05 10:47:00 周五
袖手旁观
另,顺便提一句:
看见n次有人用“不耻下问”一词了,看多了就有点受不了——诸位向缠mm请教难道是“下问”?还需要以“不耻”的态度勉为其难吗?真不明白这个词的意思,就好好查下字典吧。
======================
噢....一激动当时搞错了一个字:应该是"不耻上问"
呵....谢谢老大提醒.以后俺多多注意多多注意.也请老大常常提醒.在下才疏学浅,孤陋寡闻.所以来这里学习.不,是"严重学习"
敬礼.谢谢!~~
学生古代 2007/01/05 11:11:32 周五
还是先学习.孔子的资本论学完后是否能学到老师您的智篇?不过这些都够学生我研究一生。
摄影之友 2007/01/05 11:52:58 周五
尊敬的博主及尊敬的各位同学们:
600779在30分钟的级别中.12月20日~~12月29日进入男上位形成"吻".其中在28日~~29日的那部分我认为形成了背驰.
我的判断对吗?请各位指点.
谢谢!~~
古代 2007/01/05 12:06:54 周五
老师讲过金融股是旗!
tryrtytry 2007/01/05 12:33:22 周五
我这几天在想一个问题,就是楼主要我们在股市中修炼,而修炼就要情心寡欲,杜绝贪婪、恐惧、愚蠢,但股市本就是有所求有欲望才进去的,这岂不是自相矛盾。君子谋财,取之有道,如何是道,私下认为楼主就是将股市操作技术和盘托出,也不能算真道,也只不过是形而上学的道,与真道仍是十万八千里,真正的道实在哪里呢?今天所学,已解此惑,心可与宇宙共振,确信闻之,见之,学之,行之,贯通之,即使跻身股市,亦可为小见大。大哉,和哉,幸哉!
tryrtytry 2007/01/05 12:40:44 周五
不吐不快:这是一篇极重要的文章,极其重要。
古代 2007/01/05 13:08:52 周五
学生认为.现实社会无法改变老师讲的“馁、耕、食”这种循环关系。目前能做到将“耕”最优变化,大于人们“食”变化,从而可以得到比较满意“馁”不错了。
炼铁设备 2007/01/05 15:24:04 周五
缠女士,谢谢你昨天的回复.

 这两天银行股全线下挫,二线板块上来了,银行块退后.这次调整后,近期不知银行股还有没有机会再发活力?

601398,601988跌停了,这次赚取的全部亏了,别的股也不敢买了.
空读 2007/01/05 15:28:32 周五
 
笨笨猪 2007-01-04 17:26:18 
 
顺便谈一下学习成果,中信30分钟上已经有背驰出现,短线的应该可以考虑择机出手了
====================================
30分钟线上我怎么看不出来背驰啊,日线的macd倒是有个背驰
是要大调整了吗
空读 2007/01/05 16:36:05 周五
监控日线上的第一买点,那就每天看跌幅榜吧
不过现在这种行情下这种票会不会涨的少和慢啊
空读 2007/01/05 16:57:26 周五
缠禅:在某级别买点买的,就在某级别的卖点卖。
是不是看哪个级别都可以?
每支股票每轮大跌之前,看每个级别都能找到第一类卖点吗?
我的理解,第一类卖点是因为后一段上涨趋势力度比前一段弱,
这种背驰现象在大跌之前是否必然出现呢?
如果经过一段比一段强的上涨,然后直接跌下来,看不到背驰的卖点怎么办好?
哈哈哈哈 2007/01/05 17:46:21 周五
您家乡真美
笨笨猪 2007/01/06 09:42:45 周六
缠中说蝉不得好死
happytree 2007/01/06 13:56:30 周六
您好,我在北京昌平有套房子,三居室,交通便利,安全,安静.很适合生活.您或您的朋友有想租房的吗?电话:13910283941,李先生.
sdf 2007/01/06 14:51:10 周六
[匿名] 超大JJ 

2007-01-05 09:14:18 
[匿名] sdf 

2007-01-04 23:51:24 

楼主,黎鸣出了个四色猜想证明,给评评。


那傻B连数学都没学过,还用牛女评吗?我都看不上。 
 
________________________________________________________________________________________________________

黎鸣还是个名人嘛,有代表性和典型性,他说出了个这么大的东西,缠女完全可以给个评价,很简单的就可以,黎鸣的证明到底证明出来没有,或者有没有意义?另外,黎鸣也是很哲学的,他们算是有一大块很重要的重叠方面,缠女的数学又很厉害,怎么就不能给个评价?

假期不错啊 2007/01/06 18:00:28 周六
文章超长,蛮有道理,这个是你的专利,跟孔老二没关系。
俺早就建议你了,不要叫论语详解,2000年前孔老二能发育到这种地步,咱老大中国不至于至今一穷二白三无耻。
笨笨猪 2007/01/06 19:07:12 周六
[匿名] llmy 

2007-01-04 23:18:23 
请那一位同学帮我判断以下600320今天的走势是否发生了顶背离(30分钟线)。谢谢先! 
 
==============
600320 30分钟线已经进入盘整了,背离已经是10多天前的事情了
笨笨猪 2007/01/06 19:09:55 周六
俺也不是名人,还有人冒用我的名字,呵呵
海东青 2007/01/15 23:03:34 周一
谋道谋食之辨揭示了孔门君子身份,新兴之雇佣官僚阶层。旧君子谋道不谋食,新君子谋食以求道。不陷匿于食,则谋道以求食。以此完成一次超越。儒家仕隐之辨,皆本与此。新君子必谋食以求生,然须谋道以为生,不以其道,亦不食也。此为儒法纵横家之大别。
新浪网友 2007/07/30 12:22:50 周一
pete
新浪网友 2007/09/17 20:39:51 周一
kk
新浪网友 2007/09/17 21:00:13 周一
kk
新浪网友 2007/09/17 21:26:47 周一
kk
多来米 2007/10/07 16:55:38 周日
缠姐多次提到自己的思想不是孔老二的思想,不是孔老二能企及的。而孔老二的思想在2000多年前就有如此高之境界,正象前面有同学说的,以中华民族如今之位次,这是中华民族的悲哀。但无论如何,中华有缠而万古不磨,是民族之大幸。很想看到“圣人之道”彰显的一天。
新浪网友 2007/12/29 23:36:45 周六
签到
趋势 2008/01/20 21:28:12 周日
差不多 2008/03/25 00:45:58 周二
在资本主义社会,真正的君子只有一个,就是“资本”,真正的“道”只有一个,就是资本之“道”,所有的人,无论是资本家还是工人,无一例外地成为“资本”君子所统治下的“小人”,“小人”的谋食欲望与行为成就“君子”谋道的道德光芒,这,就是所有“人不知”世界里人与人关系的真相。
================哎...原来在学校学的都错了啊.
差不多 2008/03/25 01:16:35 周二
哎,终于看到2007年了,还有1年多的课要看啊,看过的这几课还要花N天来消化.暂停下.
hiejian 2008/04/14 23:23:24 周一
回复看了好多,开始有点糊了,唉......
迷上缠 2008/05/04 20:35:44 周日
呵呵有同感
石猴 2008/05/07 00:07:44 周三
馁、耕、食
crow 2008/06/11 16:32:44 周三
站位学习
十方三生 2008/07/01 20:40:32 周二
道之谋与食之谋。这是人类所有欲望、思想、行为等的两种最根本模式
--------------
趋势 2008/08/07 21:22:59 周四

他开袄云我学习
趋势 2008/08/07 21:30:43 周四
刚刚体会到节奏的重要,以前总有幻想,手中的题材股就是一个陷阱,到手是钱,其余是废话,机会有都是,不止这一个,什么题材都有到头的时候
阿敏 2008/09/09 15:51:28 周二
这几天不停的复制粘贴...累得我!
日后 2008/10/30 16:18:48 周四
每次读都有新意
黄叶漫舞 2008/11/06 12:50:43 周四
哪怕诗讲论语的好像更多的评论是关于股票的,资本人啊1075
深呼吸 2008/11/06 20:47:13 周四
新浪网友 2008/11/24 14:17:09 周一
ddd!!!!!
新浪网友 2008/12/07 10:18:17 周日
老大平安
讻汹熊 2008/12/20 18:12:28 周六
斯大林资本主义在东欧南美等天主或东正教发达的地区生根发芽,而英美式的资本主义在西欧北美等基督教发达的地区根深蒂固。

中国没有什么宗教,于是就只好是中国特色的龟毛兔角了。
五分之一 2009/01/15 23:57:50 周四
君子谋道不谋食
君子忧道不忧贫
猎人 2009/02/03 16:46:48 周二
馁....看文章的时候不认识,出现馁的时候就哼哼过去,文章读完了,才想起来念什么...哈哈哈
新浪网友 2009/02/26 21:43:04 周四
新浪网友 2009/03/15 22:03:24 周日
怎么看不到评论?
好学习学习 2009/03/23 21:18:28 周一
ddddddddddddddd
新浪网友 2009/03/30 08:49:37 周一
111111111
新浪网友 2009/03/30 09:11:34 周一
123
ydw13 2009/04/01 14:10:43 周三
祝福禅
新浪网友 2009/04/02 08:25:45 周四
新浪网友 2009/04/02 08:28:15 周四
山里人 2009/04/02 18:35:44 周四
冒个泡继续。
趋势 2009/04/03 20:21:34 周五
新浪网友 2009/04/04 20:13:24 周六
555555
股道瘦马 2009/04/14 23:47:36 周二
学习的速度越来越慢了!
辛克 2009/04/16 18:19:11 周四
宝藏,都在这里!
赤脚火麒麟 2009/04/17 18:40:25 周五
禅师,说话要算话!大伙都等着你的论语出版呢!
主动自觉咋那难呢?也许时间长了,大家都习惯了奴隶。
辛克 2009/04/20 22:18:37 周一
绝对的博导!
lhjm1211 2009/05/04 14:47:20 周一

股海 2009/05/09 23:57:28 周六
再次拜读,感触颇多、、、

缠师的解“论语”,终于让两千多岁的孔子可以安息了、、、

缠师————永远怀念你!!!
新浪网友 2009/05/13 21:58:01 周三
新浪网友 2009/05/19 23:13:28 周二
痴人念缠
lv 2009/05/23 21:38:55 周六
食 耕 馁 
艾格银思 2009/05/30 21:15:58 周六
从头看感觉更好
新浪网友 2009/06/12 00:33:31 周五
我尊敬的老师,唉
林中草 2009/07/03 15:11:35 周五
缠中说禅白话直译

子曰∶君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。

孔子说:“闻、见、学、行”“圣人之道”的君子,按“道之谋”谋划而不按“食之谋”谋划。以人的欲望饥饿为基础的生产,新的欲望饥饿就在其中啊;以人与天地关系中对照、校对确定人之所需,福运、真正的幸福就在其中啊。君子只担忧如何“闻、见、学、行”“圣人之道”的“道之谋”,而不担忧“馁、耕、食” “食之谋”的恶性循环必然导致的人在物质与精神上的贫穷。
2009/07/27 17:57:31 周一
新浪网友 2009/08/09 17:50:50 周日
新浪网友 2009/08/17 10:25:09 周一
信缠着 2009/09/01 15:38:33 周二
签到
用户1362386832 2009/09/04 21:31:00 周五
阿弥陀佛!!!!!
大灰狼523 2009/09/16 01:53:01 周三
有缠迷爱好者么?请联系偶。
缠师已去,痛哉!
axlin 2009/09/17 00:52:25 周四
没有危险才是最大的危险
博海生涯 2009/10/22 21:33:27 周四
学习、学习、再学习,无无止境,温故而知新!衷心的谢谢缠师!努力学习中... ...
zhueimeng28 2009/10/26 21:38:23 周一
学习留脚印
新浪网友 2009/11/07 21:32:13 周六
真好!
theskydancer 2009/11/18 14:27:27 周三
TheSkyDancer—— 

亲爱的缠:看你写的文章有点累——因为你太从容,以从容故,思绪太缜密;

而我多生多世散乱成习,一点灵光总是在脑神经上跳来跳去,不肯安分。

心猿意马地 读你的心,正是治疗我 心猿意马的对应途径。

还是希望你没有离开世界。

管你离开或是未离开,

我总不许你离开。

缠终禅 2009/12/01 21:22:40 周二
继续学习
xiaotao066 2010/01/31 20:37:43 周日
学习.................
新浪网友 2010/02/13 11:50:35 周六
顶上去
新浪网友 2010/02/28 11:25:03 周日
半部论语治天下,今天信了。看到这里仿佛能看清一部分这个时代、这个世界的一些面目了。

倚山听海
新浪网友 2010/02/28 16:25:44 周日
“馁、耕、食”恶性循环在人类社会的终极就是资本全球化。

看到这里,我相信在看缠解论语的人都会怀疑这样一个问题:孔子或者论语真有这么厉害吗?其理论历经两千多年还可以如实照见科技术水平高度发展的现代?人类经过两千多年的发展居然还没有走出孔子划定的“馁、耕、食”恶性循环框框?这怎么可能!孔爷是怎么做到的?这也太牛了!

肯定的说,孔二爷还完全有可能牛X到这个地步。

自己吹一下自己,这可真是个好问题啊。。。有缘者得之、悟之。

此章,乎乎参毕
笑逐颜开 2010/03/06 21:59:36 周六
子曰∶君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。

孔子说:“闻、见、学、行”“圣人之道”的君子,按“道之谋”谋划而不按“食之谋”谋划。以人的欲望饥饿为基础的生产,新的欲望饥饿就在其中啊;以人与天地关系中对照、校对确定人之所需,福运、真正的幸福就在其中啊。君子只担忧如何“闻、见、学、行”“圣人之道”的“道之谋”,而不担忧“馁、耕、食” “食之谋”的恶性循环必然导致的人在物质与精神上的贫穷。
股道股与道 2010/03/10 11:44:57 周三
麦麦 2010/03/10 21:44:56 周三
拜拜缠师
字写在水上 2010/03/24 20:16:35 周三
迷茫中,期盼缠师快点回来指点!急盼!!!!!
up8989 2010/03/28 17:57:49 周日
cu1
新浪网友 2010/04/10 17:31:43 周六
谢谢亲爱的缠师!学习到很多!
新浪网友 2010/05/02 14:39:38 周日
不死的宇宙神龙 2010/05/18 16:42:40 周二
新浪网友 2010/05/20 20:19:19 周四
冷茉    敬上。
新浪网友 2010/05/23 19:53:58 周日

必须在“多闻”、“多见”的基础上“对照、校对”人与自然关系的现实所“需”,按照这个所“需”来确定“食”的分配,由此分配而确定其“耕”,从而构成人的现实之“馁”。

                  -----------拾人牙慧

        
新浪网友 2010/05/23 20:37:08 周日


要在人与自然的关系中,通过对自然以及自然与人关系的“多闻、多见”,使得能通过相应的“学、行”去把人类的“馁”“对照、校对”在一个自然与人的现实关系能允许的范围内。

人的自觉,首先是对人之“馁”的自觉,因为不自觉、无限制的“馁”只能导致人的灭亡,而人的存在是一切关于人的理论、实践的唯一前提。 

-----------------拾人牙慧
新浪网友 2010/05/23 20:44:54 周日

人的自觉,人类的自觉,就在于对现实之“需”的“闻、见、学、行”上。 

--------------拾人牙慧
恍若初醒 2010/06/02 15:55:26 周三
去年看到博主的博客以后,我犹如发现了新大陆,
原来在当今也有如此美好的东西,从那以后,
只要一上网,我都会来这里,看文章,看留言,自己留言
新浪网友 2010/06/03 07:16:53 周四
为什么缠愿意把赚钱的办法教给大家?
新浪网友 2010/06/06 17:21:12 周日
 来拜缠师~
新浪网友 2010/06/06 17:21:34 周日
 来拜缠师~~~
西门学缠 2010/06/10 15:30:55 周四

除了看两段趋势之间的力度,还要看第二段趋势内部的背弛,特别两段趋势之间是一个狭窄的平台整理,为什么?因为调整有交替关系,一个平台调整后,下一个调整往往是快跌型的,因此必须要配合第二个趋势的内部背弛看
=====================
这个中枢的交替原则还不知道是什么样的。有高手说说吗
西门学缠 2010/06/10 16:22:58 周四

这个MACD是最好那种,从0轴很低的位置回到0轴上然后一个双回试,典型的启动形态。
===============
西门学缠 2010/06/10 16:32:51 周四
看缠师的解论语,就知道了什么叫误人子弟,市面上的解论语全是瞎说八道。不知道现在出去开的孔子学院是用什么版本在外宣传的。孔子,圣人也;缠子,亦圣人也
沉潜十年 2010/06/23 15:49:25 周三
一览众山小,这是何等的气度!
沉潜十年 2010/06/23 15:49:25 周三
一览众山小,这是何等的气度!
新浪网友 2010/06/26 23:24:08 周六
开启传奇 2010/07/03 15:47:16 周六
MACD走出标准的扩张三角走势,没搞懂,这个回复得好好研究
开启传奇 2010/07/03 15:55:28 周六
本章的解释,相当于孔子的资本论,嗯,以后得好好研究
力道轮回 2010/07/04 22:33:55 周日
非常中医 2010/07/12 21:12:04 周一
风行水 2010/07/26 17:59:13 周一
潜心学习,认真求证,祝缠好
自由之路 2010/08/01 00:30:35 周日

       子曰∶君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。
       孔子说:“闻、见、学、行”“圣人之道”的君子,按“道之谋”谋划而不按“食之谋”谋划。以人的欲望饥饿为基础的生产,新的欲望饥饿就在其中啊;以人与天地关系中对照、校对确定人之所需,福运、真正的幸福就在其中啊。君子只担忧如何“闻、见、学、行”“圣人之道”的“道之谋”,而不担忧“馁、耕、食” “食之谋”的恶性循环必然导致的人在物质与精神上的贫穷。
他二舅 2010/08/10 00:44:43 周二
因为对于“人”的存在来说,有一点是“不患”的,就是“人”必然在世界中存在,必然在“天地”中存在,人存在的状态,必然在“人”与“天地”的结构关系中得到确立,这种确立是“不患”的,无论人类是否自觉,这个“不患”是无可改变的,除非人类有一天可以不在“天地”中存在。而自觉的人类,会在这“不患”中变其位次,从而使其所“需”也因此而位次,这就有了“食、耕、馁”不同位次的良性循环。而这,才是孔子所说的“道之谋”,也才是马克思所说的人与自然以及人与社会关系真正解决后的共产主义社会的“按需分配”。
新浪网友 2010/08/18 15:04:46 周三

缠中说禅2007-01-04 20:34:11 [举报]
[匿名] 非冬虫夏草 

 
2007-01-04 19:26:53 
全年买了一只股票,600719,我上看 下看 左看 右看 看了又看,似乎禅理论不适合它呀,一年来它不涨也不跌,似乎属于一个例外?哪有买点和卖点? 
 
==

怎么不符合?自己先把理论搞清楚。这也可以当一个题目,大家来分析一下。在日线上,该股去年有两个买点出现过,一个是各位都应该知道的在3月份3元多的位置,一个第二类买点。一个在4月份4块多,是一个第三类买点。具体哪天本ID不说,就要各位自己去看去发现,这样才能学到东西。
==============================================
为什么第2类买点是在06年3月份,难道大家都明白?
新浪网友 2010/08/19 23:31:15 周四
特意路过......................过河小卒
安一 2010/08/23 14:12:49 周一
华英雄 2010/08/29 23:26:11 周日
时习之
日后 2010/09/01 18:14:45 周三
不离不弃
沸腾的山 2010/09/20 02:04:05 周一
人有灵魂吗?
有,思想即是人的灵魂。凡体消散,思想留存。感受缠的思想就是感受缠的人。
无论早晚,相逢即是缘。
学习留记。
waterstony 2010/10/01 22:05:19 周五

这一篇的回复,又多了好多个问题,可惜好多股票都看不到以前的历史数据了,叹啊!!
猎心 2010/10/03 16:53:48 周日
缠师千古!缠论必将发扬光大!
股海猎心 2010/10/03 16:56:01 周日
缠中说禅永垂不朽!
大漠孤鹰 2010/10/07 23:16:33 周四
我有明珠一颗,久被尘劳关锁。今朝尘尽光生,照破山河万朵------------缠中说禅博客的真实写照。留个脚印怀念伟大的缠师。
大漠孤鹰 2010/10/08 18:26:58 周五
而不从“耕、食”出发,不对“耕、食”进行“不同、不相”,不可能有真正的对“馁” 的“不同、不相”。 ---------------又有新的领悟,留言记作对缠的怀念。
maxp5130 2010/10/10 00:15:04 周日
青龙 2010/10/17 22:47:34 周日
留个脚印怀念伟大的缠师。
通六窍 2010/10/24 14:21:03 周日
对于人来说,所有的行为、思想、欲望,背后都有一定的“谋划”、“意向”模式,孔子对这些模式进行高度的总结,划分为两种:道之谋与食之谋。这是人类所有欲望、思想、行为等的两种最根本模式。
缠缘悟禅 2010/10/30 15:18:12 周六

再次学习
新浪网友 2010/11/11 14:29:02 周四
最后,最关键的是,现在一般人最大的毛病是瞎买股票,并不是在可以接受的某级别的买点买,而是脑子一热就买,脑子一热就出,这样,最好就不用弄股票,不如去赌钱算了,赌大小,这样还好玩。

这就是我的真实写照。
入一道 2010/11/23 11:43:40 周二
入一道 2010/11/23 13:06:00 周二
跟着啸师学智慧 2010/12/06 15:01:56 周一
知恩报恩 2010/12/22 19:59:12 周三
圣人
smlucy2008 2010/12/29 09:34:11 周三
风行者 2011/01/01 21:04:04 周六

博大精深
再顿首!
仙雨蛇 2011/01/03 14:55:04 周一

西门学缠2010-06-10 15:30:55 [举报] 
除了看两段趋势之间的力度,还要看第二段趋势内部的背弛,特别两段趋势之间是一个狭窄的平台整理,为什么?因为调整有交替关系,一个平台调整后,下一个调整往往是快跌型的,因此必须要配合第二个趋势的内部背弛看
=====================
这个中枢的交替原则还不知道是什么样的。有高手说说吗
===========================
这个也是波浪理论里的一个解释,就是2.4浪调整浪的形态是不同的,比如第一波是平坦型的,那么第二波就很有可能是快跌,或者是三角形,例如2319-3186的上涨,第一次是平坦型,第二次就是快跌型,也可以看成是三角形
君子慎厥初 2011/01/08 10:31:45 周六
禅猫 2011/01/22 23:56:41 周六
看这篇的评论就能看出来,当初的人都让股票迷住了。
新浪网友 2011/02/19 20:10:34 周六
伟大的禅师!为什么当年没有注意到您的博克呢?愿您在极乐世界永生!
新浪手机网友 2011/02/22 07:55:34 周二
祝福禅师幸福安康!
新浪手机网友 2011/02/23 01:47:44 周三
祝福!晚安好梦!
新浪网友 2011/02/27 23:35:52 周日

谢谢缠师,晚安
尘空斋主 2011/02/28 11:53:11 周一

禅师慈悲
新浪网友 2011/03/13 17:25:21 周日

感慨万分,读完这章收获很多。终于明白为什么说半部论语可以治天下了。完全有可能啊,真是善知识,感谢缠,阿弥陀佛 !祝福你!
纤羽
上善若水 2011/03/14 08:08:28 周一
惟馨 2011/03/16 20:13:16 周三
来学习,这课论语里回复的宝藏真不少啊!
海天 2011/03/17 20:44:45 周四
来过
AKEE 2011/03/23 18:46:52 周三
祝缠师安好!
新浪网友 2011/03/25 22:31:33 周五
恩师,敬若天人;袖手旁观,我的偶像。
努力学缠论 2011/04/18 20:35:58 周一

先别谈禅也别谈禅,把论语搞明白了,才有资格谈缠。否则都是摸象之盲人。
由儒而缠,对于现代人来说,可能更稳妥一些。
六祖是六祖,现代人还是先学儒学,但不能是那些胡扯的儒学。
另外,别用生死的套子来套着自己。无人缚你,解脱什么?无人将生死给你,出生死什么?求出生死者,正在生死中,不求出生死者,正在生死中。
禅,非求非不求,非了非不了,用做生意的模式来套是没用的。
永远的祝福缠师!阿弥陀佛
cuilihai 2011/04/21 02:17:33 周四
相与不相,相道而不相食之谋!
路过 2011/04/22 22:39:53 周五
1
森林里DE小白兔 2011/04/24 15:15:16 周日

不能只看时政经济的回复啊,全部都要看。
随风入夜 2011/05/19 16:17:46 周四

在资本主义社会,真正的君子只有一个,就是“资本”,真正的“道”只有一个,就是资
本之“道”,所有的人,无论是资本家还是工人,无一例外地成为“资本”君子所统治下
的“小人”,“小人”的谋食欲望与行为成就“君子”谋道的道德光芒,这,就是所有“
人不知”世界里人与人关系的真相。
==================================
这也是我们当下人与人关系的真相:资本下的“道”。
随风入夜 2011/05/20 13:35:07 周五
缠中说禅2007-01-04 16:12:10 [举报]
先别谈禅也别谈禅,把论语搞明白了,才有资格谈缠。否则都是摸象之盲人。
由儒而缠,对于现代人来说,可能更稳妥一些。
=====================
同构与:先看捍卫马克思再读缠中说禅经济学,这样才能稳妥一些。
随风入夜 2011/05/20 15:22:27 周五


“馁”了,就要“耕”,天上不能掉馅饼,这样就必然有物质的生产、进而有社会的分工
、最终形成一定的经济基础与上层建筑所构成的社会结构。“耕”了,才能“食”,这个
“食”的分配问题,就成了所有阶级社会的核心问题。“馁、耕、食”,概括了“人不知
”社会一切的行为模式,所有与“人不知”社会相关的理论、实践,都离不开这个模式。
=========================
“馁、耕、食”是如今社会理论、实践的逻辑之根。当我们分析当下的任何事情,从此入
手,脉络清晰。
随风入夜 2011/05/20 15:38:41 周五

在那种荒谬地假设所谓“看不见的手”的理论里,“耕”成为了新的“准上帝”,无论是
斯大林式还是英美式的资本主义,这都是其社会构建的思想核心。斯大林式把“生产力决
定生产关系”等黑格尔化,社会的发展被当成一个必然的绝对过程;而英美式把“看不见
的手”当成“上帝”,把市场当成“上帝”,本质上和斯大林式把社会发展规律当成“上
帝”的逻辑是同构的。
=======================
这篇解得确实精彩,象这段深刻的剖析比比皆是。
鹰击长空 2011/06/02 12:41:25 周四
自由之路 2011/06/02 22:00:24 周四
再次学习,谢谢缠师的教育。祝福您。
缠缘 2011/06/03 09:05:59 周五
就像如果某人在理论上很清楚要在第一、二、三类买点买,但一看盘操作就什么都忘了,那什么理论、方法都没用,为什么?因为他根本就被自己的贪婪与恐惧所控制着,一个好的投资者,首先要战胜自己,成为一个自觉的人,否则一切都没意义
清泉街 2011/06/25 16:57:21 周六
清泉街 2011/06/25 16:58:00 周六
y653321 2011/06/25 19:03:15 周六
趣径通梦 2011/06/30 16:03:22 周四
趋势背弛   好难懂
马大元宝 2011/07/20 21:04:09 周三
酸橙terrible8 2011/07/31 09:19:49 周日
今天就是生命——是惟一你能确知的生命。 09时19分48秒
枇杷likel 2011/07/31 14:22:04 周日
灵魂如果没有确定的目标,它就会丧失自己,因为,俗话说的好,无所不在等于无所在。 ...... 蒙田  14时22分00秒
小坚 2011/08/09 15:00:39 周二
洗心革面 2011/09/05 21:56:56 周一
缠师,等不了多久就到子时了,你该休息了。
新浪网友 2011/09/06 13:22:50 周二
缠师的哲学思想深不可测。
无中生有 2011/09/22 17:37:03 周四
新浪网友 2011/10/11 20:58:02 周二

此文千古不磨
sh
阳阳 2011/10/12 10:16:09 周三

孔子说:“闻、见、学、行”“圣人之道”的君子,按“道之谋”谋划而不按“食之谋”谋划。以人的欲望饥饿为基础的生产,新的欲望饥饿就在其中啊;以人与天地关系中对照、校对确定人之所需,福运、真正的幸福就在其中啊。君子只担忧如何“闻、见、学、行”“圣人之道”的“道之谋”,而不担忧“馁、耕、食”“食之谋”的恶性循环必然导致的人在物质与精神上的贫穷。
东方朔远 2011/10/18 20:24:10 周二

tsyumin 2011/10/20 16:36:37 周四

要慢慢看,还要有当时的股市数据就更好
雪凝香 2011/10/29 13:23:52 周六

      就像如果某人在理论上很清楚要在第一、二、三类买点买,但一看盘操作就什么都忘了,那什么理论、方法都没用,为什么?因为他根本就被自己的贪婪与恐惧所控制着,一个好的投资者,首先要战胜自己,成为一个自觉的人,否则一切都没意义。
---------所以先要战胜自己,改掉自己的毛病,否则学再明白理论也没有用。
牢记这句话,这是前提。一个好的投资者,首先要战胜自己,成为一个自觉的人,否则一切都没意义。
AKEE 2011/12/14 22:25:50 周三
恩,缠师又用“3G”和“罗锅”收尾。


祝缠师安好!
寸草心 2011/12/17 14:23:31 周六

缠师驾驭文字的功力真是炉火纯青!也只有缠师这样的解释,才配得上“半部论语治天下”这句话!
感谢缠师,也感谢当年提问题的学长们!
zlm8720070 2011/12/28 00:54:17 周三
禅师,想你!
新浪网友 2012/01/08 10:10:11 周日

每次翻着博文后面的留言,就无限羡慕,当年那些有缠师伴着学习的学长们!缠师,您在哪里?祝福您!!!
——刺猬
感恩的心 2012/01/12 01:01:20 周四

粗读后第一遍精读,还是很多不能理解,实例方面更是难解,接着前行!
祝福吾师!您在他乡还好吧!!!!
大漠孤鹰 2012/01/18 17:56:48 周三
“我有明珠一颗,久被尘关劳锁。如今尘尽光生,照破山河万朵。”用心学习感悟缠师留下的这一旷世明珠,原来做人是需要被人所点化的,神即道,道法自然,如来。复读留记。躬行圣人之道,闻见学行而不退转。留下前行的脚印,只是为了记得来时的路。网上一宝地,悟者自留恋。怀念缠师。

大漠孤鹰 2012/01/18 17:57:15 周三
缠中禅 禅即缠 慧禅慧 觉无禅 极乐尊

               我是我 你是你 我有你 你有我 妙如来

怀念缠师,复读留记
大漠孤鹰 2012/01/23 21:34:14 周一
“我有明珠一颗,久被尘关劳锁。如今尘尽光生,照破山河万朵。”用心学习感悟缠师留下的这一旷世明珠,原来做人是需要被人所点化的,神即道,道法自然,如来。复读留记。躬行圣人之道,闻见学行而不退转。留下前行的脚印,只是为了记得来时的路。网上一宝地,悟者自留恋。怀念缠师。

MMWW 2012/01/31 10:51:52 周二
通读全文,这个解释真是太厉害了,前无古人后无来者,佩服佩服
zlm8720070 2012/02/01 20:26:27 周三
禅师,我来看你了!
那一抹淡淡的蓝 2012/02/04 10:52:56 周六
MMWW 2012/02/15 15:25:54 周三
再看一遍,再佩服一遍
Andy 2012/02/20 14:41:03 周一
上帝是没有的,所有的上帝不过是人的自渎
Andy 2012/02/20 15:28:01 周一
恩格斯对人类社会的发展有一个向量加法的比喻:每个人构成一个向量,而人类社会发展的方向就是所有向量之和
Andy 2012/02/20 15:49:00 周一

子曰∶君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。
新浪网友 2012/03/11 23:24:35 周日
祝福缠师!wyj
zlm8720070 2012/03/12 20:52:20 周一
禅师好!此篇已经看过很多遍了,不懂,不懂呀!努力!
新浪网友 2012/03/12 22:19:42 周一
祝福缠师!wyj
新浪网友 2012/03/13 21:45:50 周二
流云来过了
土土 2012/04/06 17:43:47 周五

博主答疑部分很多涉及股票知识点,有兴趣的朋友别漏掉。
论语大精神啊!
祝福博主一切顺利!
继续修炼
dyant2010 2012/05/06 20:49:32 周日

是啊,这一篇,缠主解的妙,各种回复也多,绝对要仔细看啊
想学缠学的,一定要在这里下功夫,网上的各种资料都不全,再说这里的气场也好
大小同杀 2012/05/23 13:37:49 周三
喝咖啡学习!!
zlm8720070 2012/06/13 01:52:14 周三
禅师好!又来过了,还是看不懂,头大呀!
缠中说禅_波理思维 2012/09/11 17:55:56 周二
怀念缠师,让我来继续缠师的更新,缠粉们一起来努力吧!
317cgc 2012/09/23 16:14:36 周日

[匿名] 听说 

 
2007-01-04 21:47:49 
楼主:

是不是股指期货出台,股市将会大幅跳水,因为现在大部队抢拿沪深300的筹码是为做空期指准备的。一旦砸盘,试想。。。。。 
 
====

你说钱多还是股票多?开始有波动很正常,但多头总是有力点。特别,如果是两千多点的位置,做空能有多大空间。同样1000点,幅度是一样的,但从2500到1500容易还是2500到3500容易?

期货就是要把人夹死的,当空头被诱骗进来后,就夹死他,就这么简单。

那天抄底!
一二一 2012/10/05 17:53:59 周五

畅游在您的海洋里,只是太泳姿单一
中子 2012/11/03 11:13:24 周六
7、07/01/04 15:24 [匿名] MM
晚了
新浪网友 2012/11/03 11:14:22 周六
70、07/01/04 17:52 [匿名] CCTV
缠中说禅 2007-01-04 16:29:31 [匿名] 东山 2007-01-04 16:23:49 蝉mm这几天去哪玩了 玩的开心吗 ===博螯,还行。 --海南最多鸭店,中国最大最贵的鸭店就在海南,难道LZ是去那里?
新浪网友 2012/11/03 11:15:17 周六
119、07/01/04 22:07 [匿名] 3G
LZ真是好人
新浪网友 2012/11/03 11:15:29 周六
120、07/01/04 22:22 [匿名] 罗锅
数学妹妹!今天忙!来晚啦!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
新浪网友 2012/11/03 11:16:08 周六
126、07/01/04 22:58 [匿名] 司马光
这个解释牛,学习。
新浪网友 2012/11/11 17:39:50 周日
探讨论语请进(二五二六二三三三六)
新浪网友 2012/12/12 15:20:23 周三


    何谓“食之谋”?就是“馁、耕、食”三位一体。“馁”,饥饿,如果人人天生都不会饥饿,那就不存在“食“了;如果哪一天,人不用吃饭就可以活着,一切阶级、分工等等就自然会消失了。如果人人都不用吃睡、长生不老,个个能穿越宇宙、把太阳当足球踢来踢去,试问,人类的社会模式还可能一样吗?马克思、孔子理论的出发点都很简单,就是现实人的存在,现实的人都要吃、都要死,只要该前提存在,马克思、孔子就万古不磨。“馁”了,就要“耕”,天上不能掉馅饼,这样就必然有物质的生产、进而有社会的分工、最终形成一定的经济基础与上层建筑所构成的社会结构。“耕”了,才能“食”,这个“食”的分配问题,就成了所有阶级社会的核心问题。“馁、耕、食”,概括了“人不知”社会一切的行为模式,所有与“人不知”社会相关的理论、实践,都离不开这个模式。
    孔子的深刻还不在于仅仅指出了“人不知”社会的这种必然模式,而在于明确指出“耕也,馁在其中矣”。本来,因为“馁”、所以“耕”,但在“人不知”的社会里,“耕”却不能消灭“馁”,反而要不断产生“馁”。这里有两种含义:其一, “馁”产生一定的“耕”,相应又激发出新的“馁”,生产力的发展更激发起人类新的欲望,“得陇望蜀”,人类的欲望不断延伸,人类的创造力也不断延伸,人类生产力更不断延伸,这不断构成人的类层面上“馁、耕、食”的恶性循环;其二,一定的“耕”所决定的生产关系下,相应产生“食”的一定分配模式,使得相对的“馁”成为“人不知”社会的常态,“耕”的发展、生产力的发展往往不能消灭“馁”,反而是不断制造“馁”,这构成了人的社会层面上“馁、耕、食”的恶性循环。
新浪网友 2012/12/12 15:20:49 周三


    对以上两个恶性循环,孔子都是坚决反对的。第一个恶性循环,涉及的是人与自然的关系,该循环之所以是恶性的,就是其对应着一个荒谬的前提:在自然与人的关系中,自然有无限的空间允许人的欲望无限地膨胀,相应地,生产力可以无限发展,物质可以无限可分,人类被假设成一个只要给予足够时间,就可以无所不能的“准上帝”。这样的假设,其荒谬性已经在人类的实践中被不断证明,而孔子在2000多年前已经明确指出。第二个恶性循环,涉及的是人与社会的关系,在那种荒谬地假设所谓“看不见的手”的理论里,“耕”成为了新的“准上帝”,无论是斯大林式还是英美式的资本主义,这都是其社会构建的思想核心。斯大林式把“生产力决定生产关系”等黑格尔化,社会的发展被当成一个必然的绝对过程;而英美式把“看不见的手”当成“上帝”,把市场当成“上帝”,本质上和斯大林式把社会发展规律当成“上帝”的逻辑是同构的。所有类型资本主义的共同荒谬逻辑,都要假设一个“看不见的手”,斯大林式资本主义如同天主或东正教,而英美式资本主义如同基督教,前者的救赎需要一个如同教会般的社会运动的媒介对社会发展规律的绝对性、必然性进行人间的催眠,而后者的救赎可以直接、个体地在市场里“因信称义”,用所谓的市场、市场规律,以及每时每刻的资本自渎进行同样人间的催眠。上帝是没有的,所有的上帝不过是人的自渎。这类人间的催眠,无论如何表面地不同,本质上都要自渎出一只看不见的手,一只“上帝的手”来精液般去理论着、实践着、意识形态着。这宗教传统与资本主义模式间的对应关系,虽然是本ID发前人所未发,但在欧美历史中却有着最直接的印证:斯大林资本主义在东欧南美等天主或东正教发达的地区生根发芽,而英美式的资本主义在西欧北美等基督教发达的地区根深蒂固。
新浪网友 2012/12/12 15:21:30 周三


    孔子明确地反对这两种荒谬的逻辑,明确地反对各种“上帝”、“准上帝”的思维、行为、社会模式。孔子明确指出,“馁、耕、食”的“食之谋”,必然导致“人不知”社会的恶性循环。孔子提出的是“君子谋道不谋食”,“闻、见、学、行”“圣人之道”的人,首先就要打破这种荒谬的“食之谋”,从而彰显“道之谋”。何谓“道之谋”?“道,不同、不相为谋”也,对“馁、耕、食”的“食之谋”“不同、不相”也。“道之谋”,不离“闻、见、学、行”,前几章已经反复强调“多闻”、“多见”的重要,“闻、见”是“学”的基础,没有“闻、见”,就无所谓“学”,而没有“学”,就无所谓“行”。在第二章里,明确指出了“学”包含两个不能偏废的方面:1、对照;2、校对。而这个对照、校对,都是在“闻、见”的基础上,都是在现实的基础上。“闻、见”之“多”,归根结底不离人与自然以及人与人这两个方面,那种从“馁”出发的“闻、见”,是不可能“多”的。要“多闻、多见”,进而能真正地“学”,真正地面对现实进行对照、校对,前提是对“馁”的“不同、不相”。
    恩格斯对人类社会的发展有一个向量加法的比喻:每个人构成一个向量,而人类社会发展的方向就是所有向量之和。如果每个人都有一个共同方向无限扩张的“馁”之分量,那么,无论人类社会如何改朝换代,这总和之中,以“馁”为基础的“馁、耕、食”模式就不可能改变。要改变这种模式,就必须要对“馁” “不同、不相”。注意,这里并不是要鼓吹禁欲,而是要在人与自然的关系中,通过对自然以及自然与人关系的“多闻、多见”,使得能通过相应的“学、行”去把人类的“馁”“对照、校对”在一个自然与人的现实关系能允许的范围内。人的自觉,首先是对人之“馁”的自觉,因为不自觉、无限制的“馁”只能导致人的灭亡,而人的存在是一切关于人的理论、实践的唯一前提,没有这个前提,一个理论、实践都是废话。
新浪网友 2012/12/12 15:22:57 周三


    但对“馁” 的“不同、不相”,不是要去制造什么新人,不是要去延续那些灵魂改造的闹剧。所有关于人性改造的谎言与妄行,都有着人性存在先验性的荒谬前提。人之“馁”,并不是先验存在的,并不是“不患”的,而是有其位次的,是在人与自然以及人与人的现实关系中不断位次的,只要这种现实关系存在着,人之“馁”就会不断产生。需要改造的是现实本身,而不是人本身。由此可见,一切以国民性、人性、灵魂改造为前提的,即使披着马克思外衣的人,却依然掩盖不了其彻头彻尾的不马克思。任何以国民性、人性、灵魂改造为前提的,其实质就是不敢去触动或变相保护真正根本的现实利益。而不从“耕、食”出发,不对“耕、食”进行“不同、不相”,不可能有真正的对“馁” 的“不同、不相”。 

    “ 耕、食”关系中,在现实中,最根本地,就是显示出相应生产力与生产关系以及相应的分配制度。而站在人的社会层面,分配制度是最关键的。“民以食为天”,这里,不单单指“吃”相关的“食”,更指一切与人的欲望满足相关的“食”,以及一切相关的分配制度。前面的分析里已经详细说明,以“馁”为基础的“耕”,必然导致“馁”的常态,从而延续、扩大“馁、耕、食”的恶性循环,而以“耕”为基础的“食”,同样如此。“耕”为基础的“食”,也就是生产关系决定分配关系,在生产中占有主导地位的决定了分配中的主导地位,这里就关系到生产资料的私有制关系,私有制必然导致拥有生产资料的一方在分配中拥有统治的地位,从而导致在社会层面,阶级性的“馁”的必然存在。所谓阶级,归根结底是由生产资料的私有关系所决定的。因此,要打破这种社会层面的“馁、耕、食”的恶性循环,必须对“耕、食”进行“不同、不相”,而其中的关键,就是对“耕”中的生产资料的私有制关系进行“不同、不相”。 
新浪网友 2012/12/12 15:23:45 周三


    当然,可以通过国家的力量,在保留生产资料私有制的基础上对“食”中的分配进行调节,但这只是治标不治本,恶性循环依然。而更重要的是,站在现实的层面,一个由不同国家组成的世界,除了各国内部生产资料私有所带来的恶性循环,因为生产资料占有程度不同所带来的国与国之间的“馁、耕、食” 恶性循环,同样是一个绝对不能忽视的现象。这种恶性循环,至少到目前为止,还没有任何时代能实现类似国家保留生产资料私有制的基础上对“食”中的分配进行的相应治标性调节,就更不用说治本了。而治标是没用的,关键要治本。归根结底,不推翻私有制,一切都是瞎掰。
    对“馁、耕、食”的恶性循环进行“不同、不相”,就是要将之改造成一个良性的循环。在人的现实存在中,“馁、耕、食”是不能改变的,“道之谋”是不能脱离“食之谋”的,否则,所谓的“不同、不相”就是自立其相了。正因为有“馁、耕、食”恶性循环之相,才有“道之谋”的“不同、不相”。这里,必须在“多闻”、“多见”的基础上“对照、校对”人与自然关系的现实所“需”,按照这个所“需”来确定“食”的分配,由此分配而确定其“耕”,从而构成人的现实之“馁”。也就是说,“闻、见、学、行”“圣人之道”的君子,就是要把“馁、耕、食”的“食之道”恶性循环通过“不同、不相”反过来,形成“食、耕、馁”的良性循环。人的自觉,人类的自觉,就在于对现实之“需”的“闻、见、学、行”上。
新浪网友 2012/12/12 15:24:29 周三


    以欲望、以“馁”决定所“需”的,不过如禽兽、畜生,而人之“需”,必须首先要成为“人”,成为“天地人”结构中的“人”,成为“天地之心”,这样才资格成为真正的人。在“天地人”结构中,人之“需”的确定,只能在对人与“天地”关系的“闻、见、学、行”中进行,而这个确立,是“不患”而有其位次的。因为对于“人”的存在来说,有一点是“不患”的,就是“人”必然在世界中存在,必然在“天地”中存在,人存在的状态,必然在“人”与“天地”的结构关系中得到确立,这种确立是“不患”的,无论人类是否自觉,这个“不患”是无可改变的,除非人类有一天可以不在“天地”中存在。而自觉的人类,会在这“不患”中变其位次,从而使其所“需”也因此而位次,这就有了“食、耕、馁”不同位次的良性循环。而这,才是孔子所说的“道之谋”,也才是马克思所说的人与自然以及人与社会关系真正解决后的共产主义社会的“按需分配”。所谓的解决,并不是停止不前,反而是一个真正的开始,一个人与自然、人与社会良性循环的真正开始,这也才是孔子、儒学站在“天地人”结构中所说的真正的“和谐”。

    所以,孔子说“学也,禄在其中矣”,这个“学”,这个“天地人”结构中人自觉的对照、校对,是“闻、见、学、行”“圣人之道”的关键所在,“多闻、多见”,归根结底是为了“学”,而“学”的目的是为了“行”。而人类真正的幸福,真正的“禄”,就在“学”之中。因此,“君子忧道不忧贫”。所谓“贫”,无论是物质还是精神的,归根结底就是“馁、耕、食”恶性循环的必然结果,在此间打转,是不能打破的,担忧也没用。在“食之谋”打转是没用的,必须“闻、见、学、行”“道之谋”,把“馁、耕、食”的恶性循环“不同、不相”为“食、耕、馁”的良性循环,才是真正的解决。
止于至善 2012/12/30 13:17:41 周日
感恩先师!
新浪网友 2013/01/06 01:12:07 周日
  禅师才是圣人呢,禅师同样万古不磨!!!
新浪网友 2013/01/22 07:08:59 周二


    何谓“食之谋”?就是“馁、耕、食”三位一体。“馁”,饥饿,如果人人天生都不会饥饿,那就不存在“食“了;如果哪一天,人不用吃饭就可以活着,一切阶级、分工等等就自然会消失了。如果人人都不用吃睡、长生不老,个个能穿越宇宙、把太阳当足球踢来踢去,试问,人类的社会模式还可能一样吗?马克思、孔子理论的出发点都很简单,就是现实人的存在,现实的人都要吃、都要死,只要该前提存在,马克思、孔子就万古不磨。“馁”了,就要“耕”,天上不能掉馅饼,这样就必然有物质的生产、进而有社会的分工、最终形成一定的经济基础与上层建筑所构成的社会结构。“耕”了,才能“食”,这个“食”的分配问题,就成了所有阶级社会的核心问题。“馁、耕、食”,概括了“人不知”社会一切的行为模式,所有与“人不知”社会相关的理论、实践,都离不开这个模式。

    孔子的深刻还不在于仅仅指出了“人不知”社会的这种必然模式,而在于明确指出“耕也,馁在其中矣”。本来,因为“馁”、所以“耕”,但在“人不知”的社会里,“耕”却不能消灭“馁”,反而要不断产生“馁”。这里有两种含义:其一, “馁”产生一定的“耕”,相应又激发出新的“馁”,生产力的发展更激发起人类新的欲望,“得陇望蜀”,人类的欲望不断延伸,人类的创造力也不断延伸,人类生产力更不断延伸,这不断构成人的类层面上“馁、耕、食”的恶性循环;其二,一定的“耕”所决定的生产关系下,相应产生“食”的一定分配模式,使得相对的“馁”成为“人不知”社会的常态,“耕”的发展、生产力的发展往往不能消灭“馁”,反而是不断制造“馁”,这构成了人的社会层面上“馁、耕、食”的恶性循环。
新浪网友 2013/01/22 07:11:07 周二


    对以上两个恶性循环,孔子都是坚决反对的。第一个恶性循环,涉及的是人与自然的关系,该循环之所以是恶性的,就是其对应着一个荒谬的前提:在自然与人的关系中,自然有无限的空间允许人的欲望无限地膨胀,相应地,生产力可以无限发展,物质可以无限可分,人类被假设成一个只要给予足够时间,就可以无所不能的“准上帝”。这样的假设,其荒谬性已经在人类的实践中被不断证明,而孔子在2000多年前已经明确指出。第二个恶性循环,涉及的是人与社会的关系,在那种荒谬地假设所谓“看不见的手”的理论里,“耕”成为了新的“准上帝”,无论是斯大林式还是英美式的资本主义,这都是其社会构建的思想核心。斯大林式把“生产力决定生产关系”等黑格尔化,社会的发展被当成一个必然的绝对过程;而英美式把“看不见的手”当成“上帝”,把市场当成“上帝”,本质上和斯大林式把社会发展规律当成“上帝”的逻辑是同构的。所有类型资本主义的共同荒谬逻辑,都要假设一个“看不见的手”,斯大林式资本主义如同天主或东正教,而英美式资本主义如同基督教,前者的救赎需要一个如同教会般的社会运动的媒介对社会发展规律的绝对性、必然性进行人间的催眠,而后者的救赎可以直接、个体地在市场里“因信称义”,用所谓的市场、市场规律,以及每时每刻的资本自渎进行同样人间的催眠。上帝是没有的,所有的上帝不过是人的自渎。这类人间的催眠,无论如何表面地不同,本质上都要自渎出一只看不见的手,一只“上帝的手”来精液般去理论着、实践着、意识形态着。这宗教传统与资本主义模式间的对应关系,虽然是本ID发前人所未发,但在欧美历史中却有着最直接的印证:斯大林资本主义在东欧南美等天主或东正教发达的地区生根发芽,而英美式的资本主义在西欧北美等基督教发达的地区根深蒂固。


新浪网友 2013/01/22 07:11:24 周二


    孔子明确地反对这两种荒谬的逻辑,明确地反对各种“上帝”、“准上帝”的思维、行为、社会模式。孔子明确指出,“馁、耕、食”的“食之谋”,必然导致“人不知”社会的恶性循环。孔子提出的是“君子谋道不谋食”,“闻、见、学、行”“圣人之道”的人,首先就要打破这种荒谬的“食之谋”,从而彰显“道之谋”。何谓“道之谋”?“道,不同、不相为谋”也,对“馁、耕、食”的“食之谋”“不同、不相”也。“道之谋”,不离“闻、见、学、行”,前几章已经反复强调“多闻”、“多见”的重要,“闻、见”是“学”的基础,没有“闻、见”,就无所谓“学”,而没有“学”,就无所谓“行”。在第二章里,明确指出了“学”包含两个不能偏废的方面:1、对照;2、校对。而这个对照、校对,都是在“闻、见”的基础上,都是在现实的基础上。“闻、见”之“多”,归根结底不离人与自然以及人与人这两个方面,那种从“馁”出发的“闻、见”,是不可能“多”的。要“多闻、多见”,进而能真正地“学”,真正地面对现实进行对照、校对,前提是对“馁”的“不同、不相”。
新浪网友 2013/01/22 07:12:45 周二


    恩格斯对人类社会的发展有一个向量加法的比喻:每个人构成一个向量,而人类社会发展的方向就是所有向量之和。如果每个人都有一个共同方向无限扩张的“馁”之分量,那么,无论人类社会如何改朝换代,这总和之中,以“馁”为基础的“馁、耕、食”模式就不可能改变。要改变这种模式,就必须要对“馁” “不同、不相”。注意,这里并不是要鼓吹禁欲,而是要在人与自然的关系中,通过对自然以及自然与人关系的“多闻、多见”,使得能通过相应的“学、行”去把人类的“馁”“对照、校对”在一个自然与人的现实关系能允许的范围内。人的自觉,首先是对人之“馁”的自觉,因为不自觉、无限制的“馁”只能导致人的灭亡,而人的存在是一切关于人的理论、实践的唯一前提,没有这个前提,一个理论、实践都是废话。 

    但对“馁” 的“不同、不相”,不是要去制造什么新人,不是要去延续那些灵魂改造的闹剧。所有关于人性改造的谎言与妄行,都有着人性存在先验性的荒谬前提。人之“馁”,并不是先验存在的,并不是“不患”的,而是有其位次的,是在人与自然以及人与人的现实关系中不断位次的,只要这种现实关系存在着,人之“馁”就会不断产生。需要改造的是现实本身,而不是人本身。由此可见,一切以国民性、人性、灵魂改造为前提的,即使披着马克思外衣的人,却依然掩盖不了其彻头彻尾的不马克思。任何以国民性、人性、灵魂改造为前提的,其实质就是不敢去触动或变相保护真正根本的现实利益。而不从“耕、食”出发,不对“耕、食”进行“不同、不相”,不可能有真正的对“馁” 的“不同、不相”。
新浪网友 2013/01/22 07:13:14 周二


    “耕、食”关系中,在现实中,最根本地,就是显示出相应生产力与生产关系以及相应的分配制度。而站在人的社会层面,分配制度是最关键的。“民以食为天”,这里,不单单指“吃”相关的“食”,更指一切与人的欲望满足相关的“食”,以及一切相关的分配制度。前面的分析里已经详细说明,以“馁”为基础的“耕”,必然导致“馁”的常态,从而延续、扩大“馁、耕、食”的恶性循环,而以“耕”为基础的“食”,同样如此。“耕”为基础的“食”,也就是生产关系决定分配关系,在生产中占有主导地位的决定了分配中的主导地位,这里就关系到生产资料的私有制关系,私有制必然导致拥有生产资料的一方在分配中拥有统治的地位,从而导致在社会层面,阶级性的“馁”的必然存在。所谓阶级,归根结底是由生产资料的私有关系所决定的。因此,要打破这种社会层面的“馁、耕、食”的恶性循环,必须对“耕、食”进行“不同、不相”,而其中的关键,就是对“耕”中的生产资料的私有制关系进行“不同、不相”。

    当然,可以通过国家的力量,在保留生产资料私有制的基础上对“食”中的分配进行调节,但这只是治标不治本,恶性循环依然。而更重要的是,站在现实的层面,一个由不同国家组成的世界,除了各国内部生产资料私有所带来的恶性循环,因为生产资料占有程度不同所带来的国与国之间的“馁、耕、食” 恶性循环,同样是一个绝对不能忽视的现象。这种恶性循环,至少到目前为止,还没有任何时代能实现类似国家保留生产资料私有制的基础上对“食”中的分配进行的相应治标性调节,就更不用说治本了。而治标是没用的,关键要治本。归根结底,不推翻私有制,一切都是瞎掰。
新浪网友 2013/01/22 07:13:59 周二


    对“馁、耕、食”的恶性循环进行“不同、不相”,就是要将之改造成一个良性的循环。在人的现实存在中,“馁、耕、食”是不能改变的,“道之谋”是不能脱离“食之谋”的,否则,所谓的“不同、不相”就是自立其相了。正因为有“馁、耕、食”恶性循环之相,才有“道之谋”的“不同、不相”。这里,必须在“多闻”、“多见”的基础上“对照、校对”人与自然关系的现实所“需”,按照这个所“需”来确定“食”的分配,由此分配而确定其“耕”,从而构成人的现实之“馁”。也就是说,“闻、见、学、行”“圣人之道”的君子,就是要把“馁、耕、食”的“食之道”恶性循环通过“不同、不相”反过来,形成“食、耕、馁”的良性循环。人的自觉,人类的自觉,就在于对现实之“需”的“闻、见、学、行”上。

    以欲望、以“馁”决定所“需”的,不过如禽兽、畜生,而人之“需”,必须首先要成为“人”,成为“天地人”结构中的“人”,成为“天地之心”,这样才资格成为真正的人。在“天地人”结构中,人之“需”的确定,只能在对人与“天地”关系的“闻、见、学、行”中进行,而这个确立,是“不患”而有其位次的。因为对于“人”的存在来说,有一点是“不患”的,就是“人”必然在世界中存在,必然在“天地”中存在,人存在的状态,必然在“人”与“天地”的结构关系中得到确立,这种确立是“不患”的,无论人类是否自觉,这个“不患”是无可改变的,除非人类有一天可以不在“天地”中存在。而自觉的人类,会在这“不患”中变其位次,从而使其所“需”也因此而位次,这就有了“食、耕、馁”不同位次的良性循环。而这,才是孔子所说的“道之谋”,也才是马克思所说的人与自然以及人与社会关系真正解决后的共产主义社会的“按需分配”。所谓的解决,并不是停止不前,反而是一个真正的开始,一个人与自然、人与社会良性循环的真正开始,这也才是孔子、儒学站在“天地人”结构中所说的真正的“和谐”。
新浪网友 2013/01/22 07:14:13 周二


    所以,孔子说“学也,禄在其中矣”,这个“学”,这个“天地人”结构中人自觉的对照、校对,是“闻、见、学、行”“圣人之道”的关键所在,“多闻、多见”,归根结底是为了“学”,而“学”的目的是为了“行”。而人类真正的幸福,真正的“禄”,就在“学”之中。因此,“君子忧道不忧贫”。所谓“贫”,无论是物质还是精神的,归根结底就是“馁、耕、食”恶性循环的必然结果,在此间打转,是不能打破的,担忧也没用。在“食之谋”打转是没用的,必须“闻、见、学、行”“道之谋”,把“馁、耕、食”的恶性循环“不同、不相”为“食、耕、馁”的良性循环,才是真正的解决。
股海偏执狂 2013/02/09 07:23:40 周六

希望这里更热闹些
林辉 2013/02/23 14:38:42 周六
佩服  学习  后面留言问论语的少,问股票的多,实在可惜
云浮千秋 2013/02/25 09:11:10 周一

恩格斯对人类社会的发展有一个向量加法的比喻:每个人构成一个向量,而人类社会发展的方向就是所有向量之和。
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市场中每一个交易者的买卖都是一个分力,所有的分力之和构成合力。走势取决于合力。
云浮千秋 2013/04/11 11:58:14 周四

这宗教传统与资本主义模式间的对应关系,虽然是本ID发前人所未发,但在欧美历史中却有着最直接的印证:斯大林资本主义在东欧南美等天主或东正教发达的地区生根发芽,而英美式的资本主义在西欧北美等基督教发达的地区根深蒂固。
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缠的话没讲完,点到为止了。
中国革命取法苏联,共产主义理想、政治理念、政体无不深深的烙上苏联的印记,那么可以说,中国也是深受东正教影响的地区。
所以中国向来注重领导集体的培养和选择,国家的走向取决于少数精英的治国理念,13亿人民的意愿是等而下的东西。
这一点,从建国后几十年农民的投票权与市民投票权的不同值上可以从分体现出来。
农民兄弟受教育的程度低,所以。。。。。
事实上正是这弱势群体的发言才更重要,因为我们需要在政策上向弱势群体倾泻,这有什么问题。
但事实上除了计划生育政策农民兄弟有优惠以外,其他国策都是欺负农民兄弟的。工农业的剪刀差减掉了农民兄弟的幸福生活,减掉了无数农村孩子的未来和希望。。。
不说了,想想就寒心。

新浪网友 2013/04/14 18:21:09 周日
“本章的解释,相当于孔子的资本论”“君子只担忧如何“闻、见、学、行”“圣人之道”的“道之谋”,而不担忧“馁、耕、食” “食之谋”的恶性循环必然导致的人在物质与精神上的贫穷。”新人闻之
zhuyuzhuzhijia 2013/04/20 21:28:43 周六
阿弥陀佛!
新浪网友 2013/06/12 19:17:10 周三

缠师千古!
悟缠 2013/06/29 00:06:27 周六
老师乘愿而来,谢谢老师。
祝老师安好。
知道有一天你会回来,即使是转身再来,我们还会再见到你。
根土射日 2013/09/08 22:16:14 周日
根土射日 2013/09/08 22:16:26 周日
大象天下式 2013/09/12 11:06:31 周四

讲的有道理
zlm8720070 2013/11/02 23:54:19 周六
禅师好!3中全会要开了!
新浪网友 2013/11/03 16:16:02 周日

我试试
了然 2013/11/03 16:16:46 周日

新浪网友 2013/11/03 16:17:28 周日
ss
风抚空 2013/12/11 13:23:15 周三
缠师一直在实践他的三圣之说,这种精神令人敬仰。他的论语怎么解都是这个精神,是不是孔子的倒不重要了。不过按他的解法,可以将《论语》理解为一部用密码写成的书,孔老二某天托梦给现世一个ID为缠中说禅的男人或女人,把密码本给了他,于是就有了这个论语详解了。如果非要问为什么要这么解?这已经不是问题了,因为就是按密码本翻译的。
淡淡书香淡淡茶 2013/12/26 16:48:24 周四


    观自在菩萨,行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相, 不生不灭,不垢不净,不增不减,是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦 无老死尽,无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波诺密多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。
新浪网友 2014/01/02 17:30:08 周四

为大师祈福!!!!!
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资料整理:Lipton. 腾讯微博:@LiptonMilkTea