全球第一博客---缠中说禅

回目录 上一篇 资金乘胜追击,破圆顶兵临3/4线 上一篇 教你打坐9:善恶报应与六道轮回 下一篇 步友四言四韵 下一篇 教你打坐11:何谓正信

教你打坐10:不要相信任何你能看到想到感觉到的

2007/09/28 20:06:56 周五

内部装修

 

停业九天

 

特此公告

 

 

见见之时,见非是见。这里的见,当然不单单说的见,包括任何六识范围里的东西。你的所见、所闻、所想、所感、所味、所嗅,一切的东西,都是不可信的,都是不可依赖的。

 

有人喜欢坐在那里见这见那、感觉这感觉那,都是无聊游戏,千万别相信。一个最简单的判断标准,你见的东西,死的时候在吗?如果不在,那就假的;你见的东西,睡觉的时候在吗?419的时候在吗?贪嗔痴疑慢爆发的时候在吗?如果不在,都是瞎掰。

 

题目所说的,就是打坐中一个最基本的原则,任何与六识相关的东西都是不可留恋的。有任何的留恋,都不过是自造恶业。

 

真相往往都是残酷的,就算你动一下念,都是在造业。口业、身业、意业,所有人的命运与境遇,都是自造其业。当然,业有善业、恶业。但即使是善业,一旦迷恋其中,也就同时种下恶业的种子。

 

因此,打坐,必须首先要有其正念。何谓正念?就是不着一念,连不着一念这一念也不着。一切的念头,包括六识中任何相关的东西,都不着。不思善,亦不思恶,不思亦不思,这样,才有点相应的样子。

 

但更重要的是,不着一念,但必须念念分别,否则就是大昏沉,而昏沉,实际上还是一念,只是你完全沉迷进去而不自知。而昏沉这一念也要分明,这才有点象样子。有人说,那我完全空了,这总行吧?难道你那所谓的空就不是一念?很多玩嘴皮子的,连那一念的空都没空过,那就更不用说了。

 

有人问,打坐可以不着一念,那不打坐的时候,怎么可能?例如,要工作、要生活,总不可能无念吧?这又是一个天大的错误。打坐、不打坐,那自生的分别,难道不是一念?你还有着打坐不打坐的自生分别,又如何是不着一念打坐呢?你的打坐,还有出入,那不过是无聊把戏。

 

有人说,那太难了,怎么可能?为什么不可能?你自己从来都是不着一念的,任何人从来就是不着一念的。就算你以为自己着了这念那念,当你死的时候,就知道那念这念从来没着过你,你不过是自作多情而已。

 

你本解脱,无须什么解脱。但如果你真觉得自己本解脱无须解脱而如何如何了,那才是大的束缚。

 

现代人,是承受不住你本解脱的,所以本ID可以换一种说法,看看你是如何被绑的。绑住你的,无非是这几层东西:一、所有的社会关系。二、你的身体。三、你的思想。四、你生命的生死。

 

所有的社会关系,构成了人最外围的东西,这层东西,如同戴着一个面具。这个面具,必须符合社会的规范,否则就会受到社会的惩罚。有些人觉得,在这里面钻营,没意思,所以就自返所谓的内心,求所谓内心的平衡,得所谓的修养,换所谓的清名,被人称为所谓的高士,这种人,不过是另一种的糊涂蛋,和在所谓社会关系中钻营者没什么区别,而且甚至更坏。

 

在第一层次上钻营的人,道德上会受到极大的不信任,这些人都很难有什么好名声,所以骗不了什么人。而那些所谓的高士,自己还是糊涂蛋,用所谓的学问、清名去蒙骗人,自种恶业而不知。求利、求名,都不过一丘之貉,实际上都是在第一层次上混。现代人中,1亿个里,大概99999999个都属于这一种。

 

当然不排除现在还有这种人,抛弃一切名利权色,到深山里苦修,企图通过身体上的一些把戏,摆脱点什么,得到点什么,成仙成佛。这类人,已经完全摆脱社会关系的束缚,但摆脱不了的,是自己的身体。

 

以上两种,归根结底,摆脱不了的,不过是自己的思想。所有的思想,其结构都是一样的,就是要肯定点什么,例如,身体、权名利色、批判精神、上帝的爱、诸如此类,说白了,都不过人的贪嗔痴疑慢。

 

能摆脱一切社会关系、身体、思想,但你依然摆脱不了生死。所有的人,本质上不过在这里四重大网里苟延残喘,生来死去,永无了期。

 

其实,你根本不着一丝一毫力气,就可以破掉这四重大网,但现代人如此愚痴,还是必须一重重地来。

 

站在你的身体的角度,一切社会关系,就属于外在的。如果把你的身体当成一念,那么一切社会关系的变动,就是纷纷扰扰的无穷无尽的念念相缠,将你那身体的一念踢来踢去,从中永无尽头。同样,你的思想与你的身体的关系也一样,把你的思想当成一念,那你身体的血液、内脏、阴神阳神,五官、脑电波,基因,诸如此类,都构成了纷纷扰扰的无穷无尽的念念相缠。

 

很多所谓的大师、上师,教人守着或不守着身体或其部分,去看什么念头,完全的胡搞。还有教人内视、外视,这听那听的,也同样是胡搞。无论你的身体还是思想,站在生死这一念上,都不过是纷纷扰扰的无穷无尽的念念相缠,顶个屁用。

 

现代人,还是一步步来。先把社会关系这结打开,否则,有人捧一下你就飞起来,有人骂一下你就眼睛突起来,天天为这为那去折腾,到头来不过是竹篮打水。看清楚这一切,把这纷纷扰扰的无穷无尽的念念相缠的游戏给看破了,注意,不是要逃离,而是要游戏其中,游戏其游戏,于游戏中而自由、而解脱。

 

顶礼所有骂你害你捧你成全你的人,所有这一切不过是游戏的一部分,不能透过这一切,就根本不可能于游戏中而自由、而解脱。于此而自由,则不昧其业,不系缚其中,如风行水、雁过空。

 

应该为所有骂你害你的人祈福消业,其人愚痴,生此恶业,应将自己所有的福报与善业回向这些人以及一切法界众生,让他们恶业永消,终得智慧而永脱轮回。

 

注意,这里不存在任何谁比谁高的想法,人人是佛,没有谁比谁高,只是是否被系缚其中,被贪嗔痴疑慢所转。你被游戏,就被贪嗔痴疑慢所转所系;你游戏,就转贪嗔痴疑慢而成就。业之随身,历生死而不可解,于其中做口业、身业、意业,生死而流转,痴人不惧,而因果报应不爽。

 

谈到因果报应问题,这是现代人绝少相信的。但,这也如同太阳,你爱信不信,明天该升起来也就谁都挡不住。

 

于社会关系而自由,同样道理,要于身体而自由、于思想而自由,于生死而自由,这四重网要一一解开。所谓自由,是不离系缚而自由,不离烦恼而自由。那种企图逃离系缚的正是大系缚;逃离烦恼的正是大烦恼。
回目录 上一篇 资金乘胜追击,破圆顶兵临3/4线 上一篇 教你打坐9:善恶报应与六道轮回 下一篇 步友四言四韵 下一篇 教你打坐11:何谓正信

显示回复

回复

只显示缠师回复
yaa 2007/09/28 20:09:06 周五
匿名] 一壶 删除此人所有评论 
  
2007-09-28 16:33:54 
请教个问题
136-137之间是否应当划分为三段,即:
(1)9月26日13:41--14:34为第一段
(2)14:34--9月27日9:33为第二段
(3)9:33--9:59为第三段
fego 2007/09/28 20:11:32 周五
fego 到此一游,哈哈
小学生 2007/09/28 20:12:01 周五
抢个座位
浙江大学城市学院 2007/09/28 20:12:53 周五
NO.3!!!!!!!!!!!
轻风吹断 2007/09/28 20:13:35 周五

哈哈哈哈哈,博主真幽默.

节日快乐.不知博主是否准备去旅行?
柳絮 2007/09/28 20:16:34 周五
且看我如何把5万玩转50万 
 
 
 
(一) 

 

我一向信奉“不赌就是赢”这个硬道理。股市风险高,多少有“搏”的水分,所以我也敬而远之,迟迟没有入市。

后来我从楼市里看到了一些端茆,我2000年花27万买的一套94.4平方的房子,2007年初71万卖出(后来只三个月时间别人转手卖了83万)。这亲身体会使我似乎明白了一个道理:改革开放20年,中国的财富除了利益集团圈走一部分,贪官刮走一部分,其他的全沉淀在楼市、股市里。如果你十年前没有进入楼市,十年后远离股市,你将无法分享这20年改革开放的成果,而且还得独吞这通货膨胀带来的苦果——与富人一起买14元/斤的猪肉。

我从2007年4月开始关注股市,虽然一窍不通,但刚从楼市出来,选房地产板块不会有错。不过我换了车买了地建了房,资金所剩无几,只能拿出5万元小打小闹。我对深圳的地产商没有好感(后来证明这是一个错误),就选了陆家嘴(600663)。我观察了一个多月,该股总在26元~30元之间浮动。我决定25元介入。5.30掉到24元我看周围哀鸿遍地,风声鹊泪的,不敢莽动。谁知道不到一周时间,此股重上30元。惟有望洋兴叹!后来整个6月份都没有出现我心目中的目标价。直到7月2日,该股一路跳水,我在24.30元进了2000股,谁知道不到3天时间跌破22.30元, 一下子亏了4000元,真乃当头棒喝!好在我知道此股上到30元没有问题,就一路观望,一直到7月26日才在29.88元卖出, 这第一次赚1.1万小钱,盈利20%多,总算没有亏赔。可是我当时买进陆家嘴时,万科A才17元多,我卖陆家嘴时万科A已是33元。真是股票没有好恶,只有输赢!

跟着我胆子也大了点,之前我留意了一个月汽车板块,上海汽车23元多,一汽轿车(000800)才12元多。7月27日一汽轿车11.90元我满仓进5000股, 可惜没有设定目标价,8月6日15.30元我就出货,小赚1.7万。后来16.40元我重新进5000股,18.20我又抛掉,不久该股一路攀升到23元多。

柳絮 2007/09/28 20:17:06 周五
这期间我玩过青岛海尔(600690)、粤电力A(000539),平平淡淡,乏善可陈。但我被航天通信(600677)玩了却叫我印象深刻!我25.50买入3000股,一天之内放量下跌到22元多,紧接着每天换手率15%以上,真够吓人的!后来上升到26元我再也拿不住甩了,就在我卖出当天该妖股就涨停板!几天之内疯涨到35元附近。NND!给黑庄玩了一把!害我几乎连印花税都亏掉。

说来最刺激的还是我疯玩了一次招商权证!一天之内我投进去的5万元疯涨到15万附近又快速缩水到8万元!收市前我卖出时赚了足足5万元!只半天工夫哩。如果我保留到第二天可变成20万元,如果留到第三天不值3万元了!果然不错,股票就是废纸,入袋为安的才是钱。这玩意太刺激,玩多了会闹心脏病的。

现在我持有1万股广汇股份(600256),其中8000股是15.50进的,另2000股是14.20元补的仓, 目标价25元。现在每股19.69元, 市值196900元。且看我如何在一年之内(可能更短)把5万玩转50万!

等广汇股份卖出后,下一目标我准备全仓进莫高股份(600543),目标进价11.5元,目标价18元。此股卖出后我打算花10万元买莫高冰酒,把一楼其中一个铺面收回挖成酒窖,把那10万国内最优质的葡萄冰酒藏个十年八年再搬出来喝。

呵呵,除非有地震~~~

 
新浪网友 2007/09/28 20:17:06 周五
好早
学生 2007/09/28 20:21:16 周五
谢谢老师教导!祝您节日愉快!继续学习......
yaa 2007/09/28 20:22:21 周五

哈哈,一壶,你也上榜第一。
一粒米 2007/09/28 20:24:31 周五
缠MM好!
各位缠迷好!
利用假期充分复习,学习精度.
戈石 2007/09/28 20:25:04 周五
女王万岁!!!
新浪网友 2007/09/28 20:36:37 周五
   [匿名] yaa 删除此人所有评论 
  
2007-09-28 20:09:06 
匿名] 一壶 删除此人所有评论 

2007-09-28 16:33:54 
请教个问题
136-137之间是否应当划分为三段,即:
(1)9月26日13:41--14:34为第一段
(2)14:34--9月27日9:33为第二段
(3)9:33--9:59为第三段
--
好象不是呀,第二种情况,没有第二特征分型,不构成线段破坏。
好好习习天天向向 2007/09/28 20:37:17 周五
弄懂弄通缠理论精髓真谛原理
楚狂人 2007/09/28 20:38:05 周五
缠君可以得如此之高的眼界呢?唉

恒灵 2007/09/28 20:38:47 周五
祝缠主和缠友们国庆快乐!!!!!!!!!!
9天内抓紧时间补课,呵呵。
洛水渔客 2007/09/28 20:40:02 周五
学习!
骄阳10000 2007/09/28 20:45:38 周五
打坐就打坐
新浪网友 2007/09/28 20:45:55 周五
快乐小妹 2007/09/28 20:49:35 周五
等了好久了啊,姐姐:)
缠中戏婵 2007/09/28 20:49:37 周五
所谓自由,是不离系缚而自由,不离烦恼而自由。那种企图逃离系缚的正是大系缚;逃离烦恼的正是大烦恼。

-----------
-----------

超脱啊!!!
新浪网友 2007/09/28 20:50:49 周五
我是李晓涵一年级一班,李洪福周冬梅
小蛮 2007/09/28 20:52:34 周五
一个空的人
是一根空的竹子
她让真实的存在透过她来生活
小蛮 2007/09/28 20:52:37 周五
一个空的人
是一根空的竹子
她让真实的存在透过她来生活
tud713 2007/09/28 20:58:04 周五
绑住你的,无非是这几层东西:一、所有的社会关系。二、你的身体。三、你的思想。四、你生命的生死。

读到这里忍不住先回帖赞一个
tud713 2007/09/28 20:59:09 周五
生命生死、社会关系无法选择,能改变的只有2、3项
骄阳10000 2007/09/28 20:59:24 周五
太深奥,反复诵读中....
新浪网友 2007/09/28 20:59:51 周五
打坐打坐,谁怕谁!
新浪网友 2007/09/28 21:02:48 周五
高,实在是高
小蛮 2007/09/28 21:02:55 周五
有自我在
人的整个存在就是个伤口
tud713 2007/09/28 21:03:35 周五
……
原来2 3项也改变不了,

因为只要是人,身体就不可能三头六臂,

因为只要是人,思想就不可能脱离喜好二字
新浪网友 2007/09/28 21:05:36 周五
缠好.大家好.祝大家节日快乐.
差生爱学习 2007/09/28 21:11:45 周五
笑一个装修!!!!!!!!!
新浪网友 2007/09/28 21:19:41 周五

博主教人做什么?看不懂。教人头顶上呼吸了,这又说不着一念,晕~~~

正念是什么?博主能不能说说?


新浪网友 2007/09/28 21:22:08 周五
悠着点,你快疯了!
迪拜 2007/09/28 21:22:44 周五
有兴趣的可以量一下130-131,与136-137,长度基本相等,而力度上,加一下下面对应的柱子面积就知道该干什么。

===============

妹妹,这一段不甚理解。你以前说过中枢前后对比,或者是线段的类对比,而130-131与136-137这两个线段之间有五个线段,这属于何种对比?望妹妹不吝赐教!谢谢!
新浪网友 2007/09/28 21:26:09 周五

   [匿名] 新浪网友 删除此人所有评论 
  
2007-09-28 21:22:08 
悠着点,你快疯了!

——————————————————————————————————————

不对,已经在状态里。

乱七八糟 2007/09/28 21:27:17 周五

看楼主文章,感觉就是堵。

禅茶一味 2007/09/28 21:28:10 周五
请上坐!敬香茶。
老大当下 2007/09/28 21:28:29 周五
鼎鼎
往往 2007/09/28 21:29:16 周五
姐姐,8号再见!
骄阳10000 2007/09/28 21:30:42 周五
期待下一篇,同时希望能把音乐课继续下去
新浪网友 2007/09/28 21:33:34 周五

一年股市里,一把辛酸泪。

心神不宁 2007/09/28 21:34:53 周五
还占个好位置,爽
新浪网友 2007/09/28 21:36:17 周五

看半年看不懂这女人说什么,股票说了点什么,其实什么也没说。



钢铁长城 2007/09/28 21:37:23 周五
缠主好!
 节日快乐!!!
新浪网友 2007/09/28 21:38:53 周五

打坐的人死!!!

新浪网友 2007/09/28 21:43:08 周五
不好意思,孩子学打字,也跟着到缠家看看。
最爱 2007/09/28 21:48:30 周五
祝禅和禅友们十一愉快!
全线飘红 2007/09/28 21:50:35 周五
本来只想看一眼。
没有拍过谁的马屁,担忍不住还是说一句,想不到缠MM年纪轻轻(如果是真的话),对人生有如此见地,对社会有如此见地,游戏人生而不被人生游戏。清高又谁知不糊涂,。。。
如果你不相信因果报应,请观察你身边的人,借用王朔的痞子语言“有的人从小就聪明,有的人到老都糊涂”。
新浪网友 2007/09/28 21:53:41 周五
节日快乐!!!
赚到了 2007/09/28 21:59:25 周五
缠MM真是善解人意,知道放长假了,有时间,就给一篇有点难度的让大家去领会
风的色彩 2007/09/28 22:01:30 周五
博主要装修了,缺点啥材料,叫一声啊,立马送过来,哈
50年以前 2007/09/28 22:03:17 周五
今天的打坐要好好体会,打坐。。。
赚到了 2007/09/28 22:06:52 周五
善业、恶业。究竟什么是业,种下了会有什么后果?难道会对死后有影响吗?
新浪网友 2007/09/28 22:07:41 周五
简直是一派胡言。你快走火入魔了。

新浪网友 2007/09/28 22:10:16 周五
节日快乐,8日见,爱你!
赚到了 2007/09/28 22:13:30 周五
你本解脱,无须什么解脱。但如果你真觉得自己本解脱无须解脱而如何如何了,那才是大的束缚。

这句话太有意思了。看缠MM的打坐真是一种享受。可惜下一次这种享受要等到8号以后了。
新浪网友 2007/09/28 22:17:25 周五
我喜欢缠姐的博文
悟吧
虚空藏菩萨的 2007/09/28 22:17:30 周五
  缠子,学佛当解究竟义,解空也是为了究竟义,因为佛学是建立在究竟义上的.你学佛未解究竟义,如今成了一善神,你能测度吗?你不经意间破入了阿修罗道里."学佛一年,处处见佛;学佛十年,不见一佛;学佛一生,哪里有佛"?有你是当下,无你是究竟义......
    
  心念生灭在当下,不系心念即是空.心念因幻生,你知道哪一念是你的?
 























有我是当下
一曲肝肠断 2007/09/28 22:17:50 周五
mm是游山还是玩水去?带我一个。
虚空藏菩萨的 2007/09/28 22:18:16 周五
  缠子,学佛当解究竟义,解空也是为了究竟义,因为佛学是建立在究竟义上的.你学佛未解究竟义,如今成了一善神,你能测度吗?你不经意间破入了阿修罗道里."学佛一年,处处见佛;学佛十年,不见一佛;学佛一生,哪里有佛"?有你是当下,无你是究竟义......
    
  心念生灭在当下,不系心念即是空.心念因幻生,你知道哪一念是你的?
 























白玉兰 2007/09/28 22:23:47 周五
妹妹好!

各位朋友好!

全线飘红,我在你的博克中留言看到了吗?关于赣能的
倩女幽魂 2007/09/28 22:25:08 周五
希望学会缠论能赚点学费
九品 2007/09/28 22:34:25 周五
国庆期间好好复习课程,打牢基础
Elickson 2007/09/28 22:34:59 周五
缠姐真是调皮可爱,一个大红的“内部装修”让大家的心情都那么放松了。
缠姐说了那么多,其实一个“空”字就概括了吧,能举起,能放下,许多是要悟的道理。
书生气 2007/09/28 22:42:56 周五
大家尽情去放松吧!也许旅游的路上,正好能与缠主擦肩而过,不过你不知道她,她亦不知道你,知道不知道,有意义吗?
缠中解禅 2007/09/28 22:45:58 周五
能摆脱一切社会关系、身体、思想,但你依然摆脱不了生死。所有的人,本质上不过在这里四重大网里苟延残喘,生来死去,永无了期。

================================

老师天人之质是我见过人中最好的,
可以轻松突破六识,
但普通人一生也做不到,
建议老师改变下方法,
教教大多数人念念净土。

现在是末法时代,
如果连念净土都不能成,
那老师这种禅宗打坐就更不能成了。
禅宗打坐也可以再讲,只是能明白的人很少。

还有老师的资质极高,
以己观人自然会认为其他人资质也很好,
但事实不是这样的。

老师考虑一下。
全线飘红 2007/09/28 22:49:25 周五
   [匿名] 白玉兰 删除此人所有评论 
  
2007-09-28 22:23:47 
妹妹好!

各位朋友好!

全线飘红,我在你的博克中留言看到了吗?关于赣能的
====
谢谢,我去看看。
悟空 2007/09/28 22:52:44 周五
哈...世上60个人不求名利啊,不知多了还是少了.
希望缠君出去环球旅行80天,好好体验一下.身上就带10万,不够了就做乞丐,别想着住5星级饭店,别带手机,别带电脑,别找同伙,别找面首,千万别...

新浪网友 2007/09/28 22:53:57 周五
如果你是爱股票 你的职业是炒股票 你把股票当做终身的职业 欢迎加入QQ群47628115一起交流
缠中破缠 2007/09/28 22:54:09 周五
什么“内部装修”、“停业九天”,我才不信呢
缠中破缠 2007/09/28 22:57:53 周五
     [匿名] 新浪网友 删除此人所有评论 
2007-09-28 21:22:08 
悠着点,你快疯了!
——————
顶礼你,回向你,见你如见佛,然后一剑挥却。
好色小和尚 2007/09/28 22:58:41 周五
对缠姐的敬仰,犹如滔滔江水连绵不绝!又有如黄河治水泛滥,一发不可收拾!
字字珠几,够小和尚缠想9天!
缠中破缠 2007/09/28 22:58:47 周五
     全线飘红 删除此人所有评论 
2007-09-28 21:50:35 
本来只想看一眼。
没有拍过谁的马屁,担忍不住还是说一句,想不到缠MM年纪轻轻(如果是真的话),对人生有如此见地,对社会有如此见地,游戏人生而不被人生游戏。清高又谁知不糊涂,。。。
如果你不相信因果报应,请观察你身边的人,借用王朔的痞子语言“有的人从小就聪明,有的人到老都糊涂”。
——————
顶礼你,回向你,见你如见佛,然后一剑挥却。
缠中破缠 2007/09/28 22:59:30 周五
顶礼缠,回向缠,见缠如见佛,然后一剑挥却。
缠中破缠 2007/09/28 23:00:00 周五
顶礼我,回向我,见我如见佛,然后一剑挥却。
全线飘红 2007/09/28 23:01:08 周五
白玉兰,你真是高手。你们那批人感觉很好。我自我感觉学的比较教条,主要还是定力不够,总是看出危险来半仓或少量仓位几天就禁不住诱惑了。

不过还是要感谢你的提醒。

我光顾忙了,没及时看自己的博客。当然就没看到你的留言。坐大电梯了,突然一个顶分型下来就20%没了。好在做过几次短差,还是挣的。只不过少挣不少。
我把899当569做了,但这股太阴,公司也乱发公告,不了解基本面还是被动。
这个股基本面有太大的不确定性,利空一个接一个,又有隐约的利好。我的错误就是把它作为一个正常股操作。太贪心了。
缠中破缠 2007/09/28 23:01:40 周五
为大家祈福消业
新浪网友 2007/09/28 23:01:43 周五
内部装修,就是说要在这长假的9天里,教大家“内部的装修“。
sdf 2007/09/28 23:03:53 周五

楼主糊涂,一会说没有经济没有自由,一会说解脱本无缚,人是自己缚自己。

可喜的是楼主有变化,昨天的诗算一个信息,今天这篇打坐是讲得最清楚的,清楚的讲,也就清楚的问题,到底还是摇来晃去,迷迷糊糊,糊涂里面见一点清楚,也算难得了。

缠中破缠 2007/09/28 23:04:39 周五
因果报应是否包括在社会关系、身体、思想、生死这四重大网里?是不是更大的大系缚?
缠中解禅 2007/09/28 23:05:08 周五
应该为所有骂你害你的人祈福消业,其人愚痴,生此恶业,应将自己所有的福报与善业回向这些人以及一切法界众生,让他们恶业永消,终得智慧而永脱轮回。
=====================================

老师普度众生的心愿好。

能读到老师的文章已是此生极大的福报。

有缘人 2007/09/28 23:06:03 周五
外出接待黑猪,有两天没能上来看我可爱的禅儿了!   上不来,对本男来说真是一种煎熬,谁让我们地大物博的华夏山河偏偏奇缺好几种矿产资源,所以不得不没日没夜地对那些黑猪们点头哈腰。

终于,你可以好好去腐败,替你开心,去面首山野田园乡村的美色,心随天赖之音荡漾,站着、跑着、爬着、躺着、走着、跳着去腐败吧,就是别象现在这样老坐着。没有人可以证明意识不能轮回,但是有无数眼前的事实表明,我们的肉身是不参与轮回过程的,我们都无法抗拒岁月带来的痕迹,你辛苦的带着学生们分享社会发展带来的物质与精神财富,可是有谁会知道你黑眼圈了鱼尾纹了在某个清晨带给你的一丝伤感。所以你的内部装修一定要装得精彩、装得有声有色才好,这样你在节后会前才能铆足了劲带着你的学生们大干一场。好好腐败吧,开心点。

只是有点可惜,没有你的日子,本男会觉得很孤单,希望我可爱的禅儿平安回来,真心的。
枯皮脸 2007/09/28 23:07:54 周五
缠姐,想问问你 人为什么会来到这世界?来这世界是了干点吗?
为了破“六识”?为了“因果循环,好人有好报”?报在哪里?
缠中破缠 2007/09/28 23:10:21 周五
   缠中解禅 删除此人所有评论 
  
2007-09-28 22:45:58 
能摆脱一切社会关系、身体、思想,但你依然摆脱不了生死。所有的人,本质上不过在这里四重大网里苟延残喘,生来死去,永无了期。

================================

老师天人之质是我见过人中最好的,
可以轻松突破六识,
但普通人一生也做不到,
建议老师改变下方法,
教教大多数人念念净土。

现在是末法时代,
如果连念净土都不能成,
那老师这种禅宗打坐就更不能成了。
禅宗打坐也可以再讲,只是能明白的人很少。

还有老师的资质极高,
以己观人自然会认为其他人资质也很好,
但事实不是这样的。

老师考虑一下。
——————
末法、非末法,老师、普通人,净土、禅宗,……
那自生的分别,难道不是一念?
sdf 2007/09/28 23:13:02 周五

什么时候见楼主不再成天什么生呀死的,真正象自己讲的游戏人生,喜爱人生,什么时候才算解脱。楼主讲解脱生死大烦恼,正在厌恶人生苦不得脱大烦恼中,明眼人都知道。自己不乐是带不别人乐滴,自己不解脱,说解脱,别人都知道根本就没有解脱,在求解脱。

继续往虚无走,想逃避现实人生,除更苦外,别无所得。

新浪网友 2007/09/28 23:13:25 周五
请问禅自己这四重网都解开了吗?
新浪网友 2007/09/28 23:13:54 周五
笑一个装修
好一个装修!!!!!!!!!

装神能
禅不离缠 2007/09/28 23:14:47 周五
祝福缠国庆快乐!
新浪网友 2007/09/28 23:14:57 周五
看不起你
天相 2007/09/28 23:15:19 周五
祝缠姐和缠友们国庆快乐
白玉兰 2007/09/28 23:15:19 周五
   全线飘红 删除此人所有评论 
  
2007-09-28 23:01:08 
白玉兰,你真是高手。你们那批人感觉很好。我自我感觉学的比较教条,主要还是定力不够,总是看出危险来半仓或少量仓位几天就禁不住诱惑了。

不过还是要感谢你的提醒。

我光顾忙了,没及时看自己的博客。当然就没看到你的留言。坐大电梯了,突然一个顶分型下来就20%没了。好在做过几次短差,还是挣的。只不过少挣不少。
我把899当569做了,但这股太阴,公司也乱发公告,不了解基本面还是被动。
这个股基本面有太大的不确定性,利空一个接一个,又有隐约的利好。我的错误就是把它作为一个正常股操作。太贪心了。

++++++++++++++++++++++

祝你好运!

晚安,再见
新浪网友 2007/09/28 23:18:43 周五
你得道了吗。笑话
阿进 2007/09/28 23:18:56 周五

没想到姐姐节前最后一篇竟然是打坐...
虽然不喜欢,还是顶了!
祝缠姐腐败快乐!国庆快乐!永远快乐!
悟空 2007/09/28 23:20:28 周五
宇宙中约有90%的物质被人类称作暗物质暗能量,是人类看不见的.   那么站在宇宙的级别看,那些物质可以叫做明物质,而人类处在暗物质中,处在少数中,业力深重.
sdf 2007/09/28 23:23:18 周五

前面帖过《长阿含经》,这次重点帖佛觉悟几节,看佛到底觉悟了什么,明白了,当下直指菩提路,省得信佛者叶公好龙,只有心醉迷糊,盲目崇拜。在这里,真要学佛,就要搞懂佛到底讲什么,又是怎么觉悟的。

sdf 2007/09/28 23:25:22 周五

 
复作是念。生死何从。何缘而有。即以智慧观察所由。从生有老死。生是老死缘。生从有起。有是生缘。有从取起。取是有缘。取从爱起。爱是取缘。爱从受起。受是爱缘。受从触起。触是受缘。触从六入起。六入是触缘。六入从名色起。名色是六入缘。名色从识起。识是名色缘。识从行起。行是识缘。行从痴起。痴是行缘。是为缘痴有行。缘行有识。缘识有名色。缘名色有六入。缘六入有触。缘触有受。缘受有爱。缘爱有取。缘取有有。缘有有生。缘生有老.病.死.忧.悲.苦恼。此苦盛阴。缘生而有。是为苦集。菩萨思惟。苦集阴时。生智.生眼.生觉.生明.生通.生慧.生证。 
毗婆尸菩萨又起了如此的念头:为什么会有生死;生死是从那里来的呢?于是毗婆尸菩萨既以智慧观察:因为生,所以有老死;生既是老死的缘。生是从「有」而来的,「有」既是生的缘。「有」是从「取」而来的,「取」既是「有」的缘。「取」是从「爱」而来的,「爱」既是「取」的缘。「爱」的生起是因为「受」,所以说「受」是「爱」的缘。「受」的生起是因为「触」,所以说「触」是「受」的缘。「触」的生起是因为「六入」,所以「六入」是「触」的缘。「六入」是从「名色」而来的,「名色」既是「六入」的缘。「名色」是从「识」而来的,「识」既是「名色」的缘。「识」是从「行」而来的,「行」既是「识」的缘。「行」是从「痴」而来的,所以「痴」是「行」的缘。由此看来,因为「痴」所以有「行」;因为「行」,所以有「识」;因为「识」,所以有「名色」;因为「名色」,所以有「六入」;因为「六入」,所以有「触」;因为「触」,所以有「受」;因为「受」,所以有「爱」;因为「爱」,所以有「取」;因为「取」;所以有「有」;因为「有」,所以有生老病死,忧悲苦恼。人身的苦恼,都是从生而来的。这(十二因缘法)就是苦的起因。当毗婆尸菩萨思维苦的起因时,既证得了智慧、法眼、觉(菩提) 、明、通、慧及果。 

阿进 2007/09/28 23:26:09 周五
   [匿名] 有缘人 删除此人所有评论 
  
2007-09-28 23:06:03 
外出接待黑猪,有两天没能上来看我可爱的禅儿了! 上不来,对本男来说真是一种煎熬,谁让我们地大物博的华夏山河偏偏奇缺好几种矿产资源,所以不得不没日没夜地对那些黑猪们点头哈腰。

终于,你可以好好去腐败,替你开心,去面首山野田园乡村的美色,心随天赖之音荡漾,站着、跑着、爬着、躺着、走着、跳着去腐败吧,就是别象现在这样老坐着。没有人可以证明意识不能轮回,但是有无数眼前的事实表明,我们的肉身是不参与轮回过程的,我们都无法抗拒岁月带来的痕迹,你辛苦的带着学生们分享社会发展带来的物质与精神财富,可是有谁会知道你黑眼圈了鱼尾纹了在某个清晨带给你的一丝伤感。所以你的内部装修一定要装得精彩、装得有声有色才好,这样你在节后会前才能铆足了劲带着你的学生们大干一场。好好腐败吧,开心点。

只是有点可惜,没有你的日子,本男会觉得很孤单,希望我可爱的禅儿平安回来,真心的。

__________

这位是缠姐的长辈吧,问声好!也祝你节日快乐!跟年轻人在一起,越活越年轻!
新浪网友 2007/09/28 23:27:15 周五
顶1个。嘎嘎,hoho
绿幽灵 2007/09/28 23:29:31 周五
缠好~~
爱听你讲~~大智慧。
人生是什么呢,一骑红尘,打马飞过。

你做瑜伽吗?有一种莲花座也跟打坐同样的姿势,不懂得打坐,但也很喜欢这个姿势,常常坐下来,伸展上肢与脖子,好舒展的感觉。

始终相信轮回,因为佛家不打诳语。
但也从不停止造业,贪求不止,意业随身,念念相缠!你都说对了!
也不想为逃离而烦恼了,这又岂是我等能烦恼了的,怕是越烦越被缠进去,又滚进轮回!

放假了~~~
放下所有的东西,包括股票,吃喝玩乐想干嘛就干嘛去了~让业相伴吧!
节后见,注意安全喽!
笨笨的小散户 2007/09/28 23:33:37 周五
   哧哧~~还好,还好,还能赶在停业装修之前在来陶点有用的东东。:)

  
    转了一会儿,就感觉博主这“打坐”的东东太重了,小散我扛不动噢,小散我就不陶这玩意了,好吗?因为小散我呀:贪嗔痴疑慢的毛病一样都不少,还喜欢胡思狂想的,比如说吧,明知道博主这儿要装修歇业了,还放心不下跑来转悠转悠的;再比如吧,小散我总异想天开希望佛祖、上帝、真主呀等等凡能想到的神灵们保佑我,在股市每次发生大灾、下跌之前都能预知并可逃离;当然还有许多许多的念想……害~~小散我算是真没得治了,生就凡夫俗子一个!:(

    
   这个国庆长假,小散我也得外出去转转去,所以也提前在此预祝博主及到这儿看博、回贴的人们节日快乐!等博主重新营业那天再见!^-^
新浪网友 2007/09/28 23:36:55 周五
吸烟有害健康 投资有风险 学不会缠论的请自己检查IQ

身在龙潭不知死,
只缘未到饵尽时,
缠中说禅怎非谗,
羞说孔子乃恩师。


教不会学生,骂徒弟笨,
写不好文章,说会几何,
涂不出诗词,只论乾坤,
做不好投资,混把缠论。


老百姓都能看懂的才是真诗,
老百姓都能学会的才是投资。
sdf 2007/09/28 23:38:07 周五
于时。菩萨复自思惟。何等无故老死无。何等灭故老死灭。即以智慧观察所由。生无故老死无。生灭故老死灭。有无故生无。有灭故生灭。取无故有无。取灭故有灭。爱无故取无。爱灭故取灭。受无故爱无。受灭故爱灭。触无故受无。触灭故受灭。六入无故触无。六入灭故触灭。名色无故六入无。名色灭故六入灭。识无故名色无。识灭故名色灭。行无故识无。行灭故识灭。痴无故行无。痴灭故行灭。是为痴灭故行灭。行灭故识灭。识灭故名色灭。名色灭故六入灭。六入灭故触灭。触灭故受灭。受灭故爱灭。爱灭故取灭。取灭故有灭。有灭故生灭。生灭故老.死.忧.悲.苦恼灭。菩萨思惟。苦阴灭时。生智.生眼.生觉.生明.生通.生慧.生证。尔时。菩萨逆顺观十二因缘。如实知。如实见已。即于座上成阿耨多罗三藐三菩提。佛时颂曰。 
于是,毗婆尸菩萨又如此思维:没有了什么就没有老死;灭除了什么就能灭除老死。毗婆尸菩萨既以智慧观察这问题:没有生就没有老死,灭除了生就能灭除老死;没有了「有」就没有生,灭除了「有」就能灭除生;没有了「取」就没有「有」,灭除了「取」就能灭除「有」;没有了「爱」就没有「取」,灭除了「爱」就能灭除「取」;没有了「受」就没有「爱」,灭除了「受」就能灭除「爱」;没有了「触」就没有「受」,灭除了「触」就能灭除「受」;没有了「六入」就没有「触」,灭除了「六入」就能灭除「触」;没有了「名色」就没有「六入」,灭除了「名色」就能灭除「六入」;没有了「识」就没有「名色」,灭除了「识」就能灭除「名色」;没有了「行」就没有「识」,灭除了「行」就能灭除「识」;没有了「痴」就没有「行」,灭除了「痴」就能灭除「行」。换句话说,灭除了「痴」就能灭除「行」;灭除了「行」就能灭除「识」;灭除了「识」就能灭除「名色」;灭除了「名色」就能灭除「六入」;灭除了「六入」就能灭除「触」;灭除了「触」就能灭除「受」;灭除了「受」就能灭除「爱」;灭除了「爱」就能灭除「取」;灭除了「取」就能灭除「有」;灭除了「有」就能灭除「生」;灭除了「生」就能灭除「老病死及忧悲苦恼」。当毗婆尸菩萨思维如何灭除苦时,既证得了智慧、法眼、觉(菩提) 、明、通、慧及果。当毗婆尸菩萨逆顺观察十二因缘;如实得了解及知道十二因缘后,既于座上证得无上正等正觉。

sdf 2007/09/28 23:39:25 周五

这时,佛陀就说了如下的偈颂: 
注:这里毗婆尸菩萨亲自证明了人类是可以从相续不断的苦中得到解脱、解放及享受自由(集谛)并明示了导致苦之止息的途径—道(道谛)。这里佛陀讲述了甚深的“缘起法”,但只是浅释而已,在杂阿含经中将有更多的阐述。 
 
十二因缘法是佛法里一个既基本又重要的基础理论,想先深入了解的师兄可以看看正果法师 所著的《佛法的基础知识》一书。值得一提的是,大多数人都认为十二因缘法贯通三世,不知属于今生。但是泰国的佛使比丘却认为十二因缘法就发生在当下的生活里,乃至一念之中就具足了十二因缘法,有兴趣多入了解的师兄可以读一读此书:佛使比丘
sdf 2007/09/28 23:42:01 周五

毗婆尸佛于闲静处复作是念。我今已得此无上法。甚深微妙。难解难见。息灭.清净。智者所知。非是凡愚所能及也。斯由众生异忍.异见.异受.异学。依彼异见。各乐所求。各务所习。是故于此甚深因缘。不能解了。然爱尽涅槃。倍复难知。我若为说。彼必不解。更生触扰。作是念已。即便默然不复说法。 
毗婆尸佛在一个闲静的地方,又起了如此的念头:我现在已得到了能够解脱生死的无上大法。此法是很深、很难明白的;只有灭除了贪欲,心灵清净的智者才能明了,不是普通人所能够知道的。这是因为众生见解不同、喜悦爱欲、染著爱欲的缘故。因为众生喜悦爱欲、染著爱欲,所以不能了解明白此甚深微妙的因缘法。至于除尽爱欲才能证得的涅槃法,凡夫众生就更加不可能明白了。我若为他们解说;他们非但不明白,反而会增加困扰。生起此念后,毗婆尸佛即便静静地坐着,不再说法。 


好好看懂上面几节,佛觉悟的“真理”就是那些。下面我解释一些术语。

sdf 2007/09/28 23:47:47 周五

什么叫“业”?业就是一个人的身心活动。一般分为身、口、意三业。

一个人的在这三方面的活动会引起什么结果,不用我多说,想大家不用神秘的观点,稍微清醒一点都会知道。楼主说:现代人绝大多不相信因果报应,那是完全糊涂。
太极虎 2007/09/28 23:49:36 周五
所谓自由,是不离系缚而自由,不离烦恼而自由。

好姐姐,受教了,谢谢!;-)
新浪网友 2007/09/28 23:51:01 周五
路过 吐她一口!
sdf 2007/09/28 23:58:46 周五

现代人不是不相信因果报应,而不是相信轮回的因果报应,楼主所谓说的现代人不相信应当指的是这个。

因果律是人们日常里用得最多最广也最相信的一个规律,楼主怎么讲现代人绝大多不相信?如果人们不相信因果律,人们做事还相信什么目的?还学习什么?还做什么?完全就是风中灰尘,无意识无自我的随风飘游。正是相信因果律,才有人们种种有目的的行为。这个因果律用在佛法里,就是因果报应,就是身口意三业怎么活动就产生什么后果,这当然是有一定道理,这个不用我多讲,骂人者当然会被人骂,做恶者当然被恶做,思想不好者,当然不要想别人对他有好想法。因果报应,在现实明明了了,随时随地,世人都相信,也正因为如此,所以,在迷信里换一种说法,一般人就没有大脑了,直觉讲得很好很对,是那么回事。如果稍微用点脑就知道,这正是人们日常的最基本的经验认识,那所谓的因果报应就毫无神秘可言。楼主所谓大聪明,这点也看不透,实是中毒太深。


sdf 2007/09/29 00:09:30 周六

什么叫“四圣谛”?谛就是真理的意思,四圣谛就是苦、集、灭、道四种认识。

50年以前 2007/09/29 00:10:50 周六
各位节日快乐,8号再见
sdf 2007/09/29 00:16:20 周六

一、苦谛:佛是这样说的:“比丘们,这就是痛苦的神圣的真理:出生是痛苦的,老年是痛苦的,死亡是痛苦的,和不可爱的东西在一起是痛苦的,和可爱的东西离开是痛苦的,求不到想要的东西是痛苦的。总之是一切身心之苦”。

看到佛对苦的解释,各位怎么想?先破掉你们迷信的东西,真真切切的用你们的头脑想想和看看佛到底觉悟在什么地方,是怎么说教的,这样才可能有觉悟和认识,否则,又想觉悟,又不敢自己动用智慧,觉悟什么?

sdf 2007/09/29 00:24:18 周六

二、集谛:也叫“习谛”,讲造成人们痛苦的原因,也就是佛教通常讲的“业”和“惑”。业就是活动,包括心的活动,“惑”就是人对佛教义理的愚昧无知。人又有“业”(活动),又对佛教义理(真理)无知,所以会产生种种痛苦。

看了上面知道了吧,首先苦谛是什么,佛是怎么讲苦的根源的,他认为他是世间唯一真理,只有懂他的道理,人才能脱苦,现代人,用你们的头脑那怕动一动,就知道他是放屁!

sdf 2007/09/29 00:26:13 周六

三、灭谛:讲“业”和“惑”是可以消灭的。

悠悠悠哉 2007/09/29 00:26:48 周六
老大 你说的没有系缚 是不是指即使你觉得现在很烦恼 也要笑之以待 因为于生死 那只不过是一种感受 仅此而已 

我靠 要是真这么空一切 那还怎么赚钱啊  

股票要是今天输了 只是游戏里面的一个结果  于生死大度毫无关系    那还有啥动力去做啊

每天想跑赢大盘 那这念也是对于生死毫无轻重 拼命的想 那岂不是又是一念 

念处处在 缺又是空的 没啥意思的 靠 我们现在死去和活着又区别嘛?

要不大家一块死了算了
sdf 2007/09/29 00:28:18 周六

四、道谛:就是消灭造成痛苦的“业”和“惑”、达到最高解脱境界涅槃的正确途径和方法。就是八正道。

悠悠悠哉 2007/09/29 00:33:57 周六
老大 你不会是邪教吧 哈哈

人活着总要有个念的 因为念都是空的 那相对什么空那  空空空?

有限的生命里为什么就不能立一念为标杆 一切皆相对于此念来评价那

人早晚要死 要轮回 那又何必生那 短暂的生毫无意义 那活着干嘛那

如果一切皆循环往复 却又生生不息 那没一段生 每一次生 我们难道都不能找点乐子 好好生他一会?

每次生 就不会是一次念的集合  同念者合?

咱们活着总要找点理由和乐子的吧 要不轮回里也要把人身这一会给over了
BB 2007/09/29 00:39:37 周六
.
_CCC_ 2007/09/29 01:00:28 周六
.

.

.

.

就一句话

.

.

.

缠及各位节日开心!


.

.

.
sdf 2007/09/29 01:01:14 周六

我统领上面在《长阿含经》里面佛觉悟的东西。

先是对“四谛”的认识,总来讲,就是人们有感觉,感觉器官就是眼、耳、舌、鼻、身、意,所谓“六根”,六根对“六尘”,就是接受外界六种相应的信息,眼是见,耳是听,舌是味,身是触,意是思。有这些感觉,人们就有意识,有欲望,就有痛苦,要消灭这些痛苦,知道它的来源,不听自然没有听的痛苦,不见自然没有不见的烦恼,其它四根以此类推。所以,佛教有无数的修行方法,总的来讲就从这六根入手,所谓的“十二缘起”就是佛从这六根入手,逻辑苦是怎么来的,然后再逆推怎么消灭。这就是佛无上的菩提(觉悟)之路。

佛教修行里面有所谓“一根即脱,六根皆无”,就是说明白一根解脱的方法,其它五根是一样的。换成现在来说,就是眼不见为净,耳不闻不烦,不想不恼,不尝无味,不嗅无香臭。一个人只要明白其中一种道理,推而及之其它五根,自然会接受不到任何外界的信息,就处于那所谓的不能说的涅槃境界。这就是为什么古之人那么多要到人迹罕至、深山老林里面去修行,实在是想逃避世世界的影响。其实只要六根健康,在哪不一样呢?可怜的无数人!

明白了上面那些,真要什么大觉悟的,请仔细认真的研读和想想,对比一下科学认识,自然能当下明白,轻然一笑了。

sdf 2007/09/29 01:04:29 周六

我再解释几句常被做口头禅的术语,明白了,以后就不要那么把无知当高深,被人笑的。

sdf 2007/09/29 01:12:17 周六

先来一些概念,明白这些,以后再见了就不要云头雾里的,只知道狂迷。

什么是禅?禅是“禅那”梵文的简称,汉文的意思是“静虑”或者叫“思维修”、“弃恶”、“功德丛林”等等。认为只有心绪宁静专注,才能深入思虑佛教义理。

明白了“禅”是什么了吧?不要再糊涂了,不要被打着这个旗号的人弄晕了,不知道它的意思,别人用它一说,就服服帖帖,讲什么就信什么,真正的意思都不顾了。真是一字无尚真言,有无上灵通。

新浪网友 2007/09/29 01:16:11 周六
明白了。请继续。
sdf 2007/09/29 01:17:23 周六

禅定:是禅和定的合称,定是戒定慧三学之一,就是对佛教义理的专注理解和思考。

参禅:就是把心专注在一法境上(这词把很多人弄糊涂,就是在意识一个境象里思考里面的佛理,是有佛理的意识图像),一心参究,求得明心见性,就叫参禅。

新浪网友 2007/09/29 01:21:47 周六
明白了,请继续。
新浪网友 2007/09/29 01:21:47 周六
明白了,请继续。
新浪网友 2007/09/29 01:27:47 周六
sdf,就讲到这吗?
sdf 2007/09/29 01:28:56 周六

什么叫“南无阿弥陀佛”?南无就是顶礼的意思,就是向阿弥陀佛致以最高的敬礼,佛教为吸引人,竟把说一句口号就能免穷凶恶极人的一切罪,真能抓住走投无路人的心。其它的佛教咒语,翻译成中文实在无聊无味的很,就是喊口号和自我鼓励之类的词,所以就不翻。

新浪网友 2007/09/29 01:34:17 周六
明白了。
新浪网友 2007/09/29 01:37:04 周六
哪阿弥陀佛是什么意思?
新浪网友 2007/09/29 01:41:44 周六
明白了。
sdf 2007/09/29 01:42:25 周六

   [匿名] 新浪网友 
  
2007-09-29 01:37:04 
哪阿弥陀佛是什么意思?

————————————————————————————————————————————

阿弥陀佛是一个"有无量功德的觉悟者"的名字

sdf 2007/09/29 01:45:17 周六

看到上面有人说“放下”,常见说,就说一下它的意思,明白“六根”,放下就不难理解,不想就不烦,不理就无苦。



新浪网友 2007/09/29 01:45:22 周六
觉悟者是什么?
新浪网友 2007/09/29 01:47:53 周六
放下是否先要拿起?
sdf 2007/09/29 01:49:44 周六

什么叫佛教“三宝”?就是佛、法、僧。佛就是释迦氏,也泛指一切佛,法就是佛教教义,僧就是继承、宣扬佛教教义的僧众。

佛把自己和他的弟子捧高的不得了。其它的崇高的词,就如中国对皇帝用具和生活的称呼不一样是一样。



sdf 2007/09/29 01:52:06 周六

上面有网友问些问题,今早也太早了,有时间机会再说,其实自己想想就能很简单的明白。下面解释几个人们常说的词语就下了。

新浪网友 2007/09/29 01:55:21 周六
是的。
sdf 2007/09/29 01:59:52 周六

什么叫“诸行无常”?佛教认为,世界万物和各种现象,都处在生灭变化无常中,一切都在“此生彼灭,此灭彼生”的相互依存中,人也由生到死,由死到生的变化无常中。这些“无常”包括:1、众生无常,就是指人的生老病死,2、世界无常,世界的一切都处在变化之中,3、诸行无常,人的思想也是在不断变化的。所谓“刹那三千”就指人的思想在一瞬间就有无数念头。

佛教能看到这点,就算很不错了,知道世界运动的绝对性,只是对涅槃的认识、人的意识的认识不清,才有那不能自圆其说的永恒不变的转世说。

新浪网友 2007/09/29 02:01:35 周六
上面有网友问些问题,今早也太早了,有时间机会再说,其实自己想想就能很简单的明白。下面解释几个人们常说的词语就下了。
----------------------------------------------------------------------------------
sdf谢谢解释,看完了也下。
sdf 2007/09/29 02:21:57 周六

什么叫“诸法无我”?“我”是指主宰一切的灵魂。有我无我是佛教与婆罗门教斗争的焦点。婆罗门教主张“梵我一如”,梵是宇宙的最高主宰,而“我”(灵魂)则是梵的一部分或梵的化身,其量广大,其边难测,只有亲证梵我如一,才能真正解脱。佛教认为,世上万物都不是独立的实体,是由种种要素(就是风、火、土、水四大元素组合成万物现象)化合而生,人没有永恒的自在的“我”(灵魂),人类就是由一些物质要素和心理现象结合而成。

佛教这样的认识显然高于比它古老的婆罗门教,佛教的很多观点和故事教来源于婆罗门教。佛教没有世界没有永恒存在东西的认识与它轮回的问题产生矛盾,现在还没解决。楼主也含含糊糊的想承认,也不敢肯定,不惜别人说她不懂逻辑。她似乎真想说她明白看透世界,但又不敢肯定这一说,显然真怕验证。

楼主有很多显然胡说八道、逆世界公理之说的词,这反映她思维极其混乱,被佛教折磨极其痛苦,想肯定自己,找不到能肯定的地方,想否定自己找不到出路,也可能不甘心。

楼主冒天下大不韪言语,就是狂乱的反映,她的炒股技术以人的贪嗔痴慢疑为基础,可信性就大打折扣,其它的什么几何学、动力学是幌子了。她的文章有假,大、空多,正是她在哲学上想找出路蜻蜓点水认识的结果,想要再能更深入详细系统的说,是不可能的。所以才有她那所谓的广博而又都说不出个什么所以然来。不过,她对金融方面确实有较深认识。

下了。

和平共处 2007/09/29 02:33:27 周六
看不懂博主这篇打坐文.只好世说以下:
<世说新语>容止第十四.5
嵇康身长七尺八寸,风姿特秀。见者叹曰:"萧萧肃肃,爽朗清举。"或云:"肃肃如松下风,高而徐。"山公曰:"嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立;其醉也,傀俄若玉山之将崩。"
tud713 2007/09/29 03:10:29 周六
所谓内部装修,除却旧思维,刷上新颜色

缠姐好好休息,我等努力完成昨夜并学习打坐
新浪网友 2007/09/29 03:22:08 周六
落花飞絮随意绕天涯 
关于宣化上人 2007/09/29 07:07:53 周六
关于宣化上人

果卿 
 
    宣公上人是当代世界佛教领袖当中最受妙法老和尚恭敬的大师之一,师父曾于十几年前专程赴美国拜见过上人,亲眼目睹上人的德行以及简朴的饮食起居。就餐巾纸的使用来说,上人使用时先从边缘开始,然后将用过的部位叠起来,下次使用时从叠起的地方使用, 然后再叠起来, 再使用时仍是如此,直到用完。有时一张纸用两天也是有的。当师父问上人为何要这么节省时,上人说自己没有那么大的福报,不敢浪费。又有一次师父曾见病中的上人在弟子劝说下喝过半玻璃杯麦片粥之后, 两次用开水涮杯后喝了下去,最后又加上一点开水涮杯漱口后又咽了下去。当问上人为何将漱口水也要咽下时,上人说牙缝里也可能有粮食,不可以浪费,自己的口又不脏。 
   师父曾听上人的几个弟子讲述,有三个台湾青年比丘来万佛城挂单,因为万佛城大斋堂吃的菜多半都是超市清理出去已开始变质的菜,在食用时只要不烂的菜叶子、菜帮子都不会扔掉。上人说万佛城的宗旨是:人取我予,人弃我取。有一天中午,用斋后大众准备离去,三位台湾比丘忽见宣公上人来到面前,急忙合十施礼。上人满面含笑,用眼光看着他们用过的餐盘中有嚼过吐出来的几口菜,问道:“菜不好吃吗?”其中一位比丘回答:“菜叶硬了些,嚼不烂。”上人听后笑眯眯地用手捏起嚼过的菜放进自己的口中,嚼了嚼咽了下去,笑着说:“我还可以。”三位比丘和周围的弟子都惊讶地瞪大了眼睛盯着上人,上人又把另两个盘中嚼过的菜全放进口中嚼着咽了下去,然后说了句:“能吃的就不要浪费。” 
   当宣公上人走出斋堂时,身后跪下了一片徒众。 
   师父说:“宣化上人是观世音菩萨再来的。中国历史上唐玄奘历尽千难万险从印度取回佛经来中国,又有高僧鉴真大和尚矢志不渝,终将佛法从中国传到了日本。而宣公上人是在西方弘扬佛法的第一人,并将佛经译成各国文字,令佛法在西方发扬光大。宣公上人讲解的经典和开示,不仅通俗易懂,而且字字珠玑,往往是一语中的,令人法喜充满。他老人家慈祥而又不失威严,集四大威仪于一身,令人畏爱兼抱。我所学到的这一点佛教理论就是从宣化上人的般若语库中所得,也可以说宣化上人就是我的师父。” 
 
一切众生的本源 2007/09/29 07:09:46 周六
佛性,是一切众生的本源

天地间所以能生生不息,化化无穷,就因为有佛性。  
一九八二年九月十三日 开示  
    最初,宇宙鸿蒙,开天辟地时,没有人,也没有什么众生,也没有所谓世界或不世界,根本什么都没有。以后在「成」劫里,一点一点有了众生。众生究竟从何而有?有人说从猴子,可是猴子又从什么变的?若是以前猴子可变人,为什么现在就不能变人?奇怪!这都是一些无知无识之士,标异现奇,另立一种别开生面的学说,说人是猴子变的,那你怎么不说人是老鼠变的?或毛毛虫变的?你怎不知老鼠是人变的? 

    所有飞潜动植:天上飞的羽禽类,水里游行的鱼虌虾蟹类,人与其它有血气的动物,与花草树木等一切植物,这些飞潜动植的老祖宗都是谁呢?就是佛性。 

    天地间所以能生生不息,化化无穷,就因为有佛性,若是没有佛性,一切都毁灭。唯有佛性是历千古而不灭,经万世而长存,所以由佛性里变化出十法界,这十法界皆不离一念心,一念心即是佛性,也是佛性的别名,所以人是由佛性变的,而畜生是由人堕落而成的,在十法界中说得很明白。 

    愚痴的人硬把人的老祖宗说是猴子,回教说是猪,印度说牛是神,这都是一种偏见,只知一点而不知全体大用,所以把世界弄迷惑了,还著书立说,说这是科学,那是哲学,分门别类,其实都是无事找事做,吃饱了没事做而来迷惑人。 

    究竟人是怎么有的?你看鸡是怎么有的,先有鸡或先有蛋?没有鸡就没有蛋,没有蛋就没有鸡,这是鸡的问题,也说不出一个所以然来。至于人,是先有男或先有女?若是说先有男,男是从女腹来的,若是说先有女,但要有男,才会有孕,因为时间久了,人也忘了究竟人是怎么回事了。 
佛性 2007/09/29 07:10:27 周六
  万事万象,根本皆是从佛性中自有化无,自无化有,生生不息,化化无穷,所以愈化愈多,好像米中生虫子,从无情而生有情。佛性也是同一个道理,能自无化有,化出一切众生、人类。要是说是猴子变的,这个理论完全不成立。你看每一个国家的人民面目各不同,有黑、黄、白、红种人,他们都是什么变的?说来说去找不出一个头绪。若归佛性:自无化有,自有化无,化化无穷,生生不息,这理论则可以讲得通,但很少人有智慧达到这个水平。 

    人是自无化有,一切众生亦复如是。修道呢?是要自有化无,返本还原,回到本有的佛性,你说这有何用?那你做人又有何用?返回本有的佛性,就能早成佛道。佛性是长存的,就算一切众生都死光了,可是佛性犹然永不磨灭。为什么我要说这个?因为今天是地藏诞,他的愿力催促我讲些真实做人处事的根本道理,也就是「自无化有,自有化无」。你若不相信,那为什么米里会生虫?人在世上也好像虫子一样,只不过他的知觉性、灵性多一些,可是和佛比起来,就差得太远啰!相形之下,就像人和虫子相比是一样的。 

    你要是懂了,就可修行。修行要像秤一样平衡,平平静静的,于自性里一点波浪也没有。若你真懂佛法,我可以与你说佛法,研究如何修道。若是没有真懂,而还在名利中搞问题,放不下财、色、名、食、睡,什么都放不下,那我如何与你说真佛法与修道呢? 

    各位要猛省、猛省!! 
净极光通达 2007/09/29 07:13:48 周六
净极光通达

心明如镜,光明普照,无拘无束,无罣无碍。  
 
    参禅的功夫,是由忍耐中得来的,是从受苦中换来的。不是说,我参的腿痛,就向后退,遇着困难就要投降。这样不会有相应处,必须要坐到极点,自有境界现前。 

    所谓「净极光通达」,净到极点,智慧光明便现出,通达宇宙,照天照地。这时候,没有贡高我慢的心,没有骄傲自大的心,没有嫉妒他人的心,也没有障碍他人的心。看大地的众生,皆有佛性,皆堪作佛。这时,智慧时时现前,愚痴时时减少,心明如镜,光明普照,无拘无束,无罣无碍。 

    在禅堂里是修「戒、定、慧」三无漏学。在禅堂不讲话,没有妄言、绮语、恶口、两舌,把口造四恶的门关上了。在禅堂专一其心参话头,不生贪念、不生瞋念、不生痴念,把意造三恶的门关上了。在禅堂静坐不动,不会杀生、不会偷盗、不会邪淫,把身造三恶的门关上了。这时候,五戒十善具足。行住坐卧,都修习定。定力具足,慧力现前,所以才说「净极光通达」。净极,就是定;光通达,就是慧。
 
小二 2007/09/29 07:19:44 周六
我没有修过禅、打过坐,但缠姐所说的道理每每在静夜思中想到过,此时会出现淡淡的喜悦和解脱感,感觉一身轻松,但这种状态没过多久就在烦冗的事务当中消散了,自己又渐渐沉迷其中,自己在做事时保持不了多久游戏的心态。
奈何!
为何
新浪网友 2007/09/29 07:35:34 周六
你见的东西,睡觉的时候在吗?419的时候在吗?
=========
真女人!
明月 2007/09/29 07:38:31 周六
顶礼

顶大礼

阅此文当下顶
新浪网友 2007/09/29 07:39:08 周六
打坐好  打坐妙
不打坐  不知道
强烈要求每周2次打坐课
行僧 2007/09/29 07:44:19 周六
“没有,没有曲解。”湖南人认真地坚持,“《华严经》是经中之王。想想看,佛陀在七个地方,九次聚会,才把华严讲完,当时说没有人能了解其中的奥义,除了利根的大菩萨外,鬼神也、天龙八部也、二乘根器的阿罗汉也......都无法了解。所以这部经,就被藏在龙宫里,直到龙树菩萨把它背诵下来,才得流传在外。虽然龙树只背了三分之一,但是,华严的奥义我们还是能把握不少。其中的‘回向’是最精采的,伟大得无与伦比。真正把握住这种‘回向’奥义以后,会发现佛法绝不消极。王安石的一首《梦》诗,老兄还记得吗? 
知世如梦无所求, 
无所求心普空寂。 
还似梦中随梦境, 
成就河沙梦功德。 
  这是多么高的境界!何等华严‘回向’的境界!王荆公认为人生如梦,一无可求,他什么都不追求,心如止水。可是,就在一个梦到另一个梦里,他为人间,留下数不清的功德。这种境界,才是深通佛法的境界。这种先出世再入世的智者、仁者、勇者,他们都是‘死去活来’的人。人到了这种火候,就是佛,就是菩萨。而这种火候最后以杀身成仁成其一舍,也就正是此梦成真、此身不妄。一般佛教徒理解佛经,全理解错了。佛门精神是先把自己变成虚妄,虚妄过后,一无可恋、一无可惜,然后再回过头来,把妄成真,这才是正解。从出世以后,再回到入世,就是从‘看破红尘’以后,再回到红尘,这时候,这种境界的人,真所谓目中有身、心中无身。他努力救世,可是不在乎得失,他的进退疾徐,从容无比,这就是真的佛、真的菩萨。我想,老兄的看法大概跟我一样吧?” 
“一样,真的一样。”梁启超兴奋他说,“你老兄和我萍水相逢,相逢于古庙、相逢于大雄宝殿之内,有佛与菩萨乃至十八罗汉为证,两人缘订三生、击腱为雄,共参‘一真法界’,只谈了一些话就投契如此,可谓快慰平生。”
新浪网友 2007/09/29 07:44:59 周六
好文章
杜克 2007/09/29 08:07:44 周六
缠主,世上怎么会有你这样的奇女子哦,真是太敬佩了,以前只看你的缠论,今天第一次看你的打座文章,好震惊哦。
悠悠女人 2007/09/29 08:10:03 周六
不愧是禅语,越来越喜欢到这儿来,不虚此行啊@
流水 2007/09/29 08:18:19 周六
本来无一物,何处染尘埃
新浪网友 2007/09/29 08:24:01 周六
缠缠,看你打坐这么幸苦,不如我直接帮你吧
新浪网友 2007/09/29 08:28:14 周六
帮你打开任督脉
我也只是我 2007/09/29 08:30:30 周六
内部装修...
mm真幽默可爱
新浪网友 2007/09/29 08:39:18 周六
LZ 的内部早该装修一下!
小龙 2007/09/29 08:45:30 周六
老大,假期好好散散心。
指北针1977 2007/09/29 08:48:39 周六
缠主停业,我等学习!
闲云 2007/09/29 08:48:53 周六
小小年纪,如此见地,后生可畏!
淡然 2007/09/29 08:49:09 周六
缠妹啊,虽然道理能够理解,但如何下手啊?大家处于社会关系之中,认同于自己的身体、思想等等久已,不是明白了道理就能够超越的。有无下手法门而入啊,“无法是法门”的是过来人的高论,但对于还处在苦海中的人,这种说法是没用的。就像股市的高手大家往往会说“赚钱其实很简单“一样,对于没有参悟透的失败者是没有用处的!
乐土 2007/09/29 08:49:26 周六
对小资金新学友的提醒:
注意自己的能力,特别是资金能力.如果你的资金量很小,不能影响某个股的走势.那在学习缠理时就要特别注意:缠理创始人是大资金,对大资金更有用.小资金也可学,但要注意其中的细微但极其重要的差别(关于自身能力的问题,老师也在前面文章中提醒过!).
我个人信任LZ,所以我学习.如果你不信任,就不要按缠理操作,在怀疑中学习不可怕,但在怀疑中操作就太可怕了!
在梅边 2007/09/29 08:55:32 周六
[匿名] 乱七八糟 删除此人所有评论 
  
2007-09-28 21:27:17 

看楼主文章,感觉就是堵。
天生的悲天悯人,缠姑娘什么时候不打坐讲讲笑话吧.
新浪网友 2007/09/29 08:58:13 周六
禅M好!节日愉快!!
新浪网友 2007/09/29 09:02:54 周六

昨日缠主还在股票市场上奋不顾身地追名逐利,没过三

个时辰,缠主就变成一个不食烟火的禅高尼了.你让人

们如此的登峰造极式的虚无主义,那你的那些"腐败腐

败"等等作为不也是'业"乎?

人性如此的多面,分裂,让人感到的不是亲切,而是恐

惧,现在真不知是我们的内部该"装修"了,还是缠主的

内部该"装修"了.

有人还说缠主不从政是白瞎了这么个人了,可是若以这

种状态从政,到时那真是"无为而治"了,弱势群体冻死

饿死,也只能说那是赎业呢.唉!失望中.



新浪网友 2007/09/29 09:06:42 周六
应该为所有骂你害你的人祈福消业,其人愚痴,生此恶业,应将自己所有的福报与善业回向这些人以及一切法界众生,让他们恶业永消,终得智慧而永脱轮回。

阿弥陀佛.
新浪网友 2007/09/29 09:17:24 周六
   [匿名] 赚到了 删除此人所有评论 
  
2007-09-28 22:06:52 
善业、恶业。究竟什么是业,种下了会有什么后果?难道会对死后有影响吗?
===
  佛教术语。音译“羯磨”。最早见于印度的古奥义书,是婆罗门教、耆那教、生活派(邪命外道)等都袭用的术语。
    佛教中一般解释为造作。人的身、口、意造作善法与不善法,名为身业、口(语)业、意业。
   业生灭相续,必感苦乐等果,果是业果,结果的因谓之业因。业虽由人的身口意所造,但受烦恼的支配。《大智度论》卷九十四称:“烦恼因缘,故起诸业。”这样就构成惑(烦恼)、业、苦(果)之间的因果关系。《大毗婆沙论》卷一百二十三说:业有作用(语业)、行动(身业)、造作(意业)三义。唯识论者认为,身语二业是假业,意业是感果的主体。唐窥基在《义林章》中说,二业(身、语)三业(身、语、意)皆是假立,然有差别,身语二业,假表业体,实是表色,非是业性;其发身语现行之思,实是业性招异熟果。

种下了会有什么后果?

请恭读
《佛说业报差别经》:
佛告首迦:“一切众生,系属于业,依止于业,随自业转。以是因缘,有上中下差别不同:
  或有业能令众生得短命报,或有业能令众生得长命报;
  或有业能令众生得多病报,或有业能令众生得少病报;
  或有业能令众生得丑陋报,或有业能令众生得端正报;
.....


小小 2007/09/29 09:22:19 周六
妹妹大隐隐于天下任一处.
微笑 2007/09/29 09:28:38 周六
祝缠师节日过得快乐
辛克 2007/09/29 09:28:49 周六
不要相信任何你能看到的:

内部装修

 

停业九天

 

特此公告

祝缠主国庆装修不累,外出腐败不费,善待自己的胃!

新浪网友 2007/09/29 09:32:41 周六
楼主有很多显然胡说八道、逆世界公理之说的词,这反映她思维极其混乱,被佛教折磨极其痛苦,想肯定自己,找不到能肯定的地方,想否定自己找不到出路,也可能不甘心。

楼主冒天下大不韪言语,就是狂乱的反映,她的炒股技术以人的贪嗔痴慢疑为基础,可信性就大打折扣,其它的什么几何学、动力学是幌子了。她的文章有假,大、空多,正是她在哲学上想找出路蜻蜓点水认识的结果,想要再能更深入详细系统的说,是不可能的。所以才有她那所谓的广博而又都说不出个什么所以然来。不过,她对金融方面确实有较深认识。
-------------------
中肯,有见地
bobo 2007/09/29 09:45:40 周六
匿名] tud713 删除此人所有评论 
  
2007-09-28 20:58:04 
绑住你的,无非是这几层东西:一、所有的社会关系。二、你的身体。三、你的思想。四、你生命的生死。

读到这里忍不住先回帖赞一个


其实能绑住自己的,只有自己的思想,认识决定意识,意识反映形式
新浪网友 2007/09/29 09:48:10 周六
新浪网友 2007/09/29 09:48:11 周六
还是最喜欢缠主的打坐系列
紫花 2007/09/29 09:49:19 周六
缠姐节日快乐!好好享受九天假期,我们好好学习好好消化!
分解 2007/09/29 10:05:27 周六
   [匿名] 阿进 删除此人所有评论 
  
2007-09-28 23:26:09 
[匿名] 有缘人 删除此人所有评论 

2007-09-28 23:06:03 
外出接待黑猪,有两天没能上来看我可爱的禅儿了! 上不来,对本男来说真是一种煎熬,谁让我们地大物博的华夏山河偏偏奇缺好几种矿产资源,所以不得不没日没夜地对那些黑猪们点头哈腰。

终于,你可以好好去腐败,替你开心,去面首山野田园乡村的美色,心随天赖之音荡漾,站着、跑着、爬着、躺着、走着、跳着去腐败吧,就是别象现在这样老坐着。没有人可以证明意识不能轮回,但是有无数眼前的事实表明,我们的肉身是不参与轮回过程的,我们都无法抗拒岁月带来的痕迹,你辛苦的带着学生们分享社会发展带来的物质与精神财富,可是有谁会知道你黑眼圈了鱼尾纹了在某个清晨带给你的一丝伤感。所以你的内部装修一定要装得精彩、装得有声有色才好,这样你在节后会前才能铆足了劲带着你的学生们大干一场。好好腐败吧,开心点。

只是有点可惜,没有你的日子,本男会觉得很孤单,希望我可爱的禅儿平安回来,真心的。

__________

这位是缠姐的长辈吧,问声好!也祝你节日快乐!跟年轻人在一起,越活越年轻!

=================
哈!哈!
阿进,你搞错了,这位有缘人是想和缠天天荒地老地共听缠家里的一万多张CD,他的年龄可能不大,他称博主为缠儿是心仪博主的昵称。祝这位有缘人心想事成!祝大家节日快乐!
  
书蘅 2007/09/29 10:09:13 周六
打坐,听缠.
路人甲 2007/09/29 10:11:39 周六
(金刚经)里说:
须菩提。于意云何。可以身相见如来步。不也。世尊。不可以身相得见如来。何以故。如来所说身相。即非身相。佛告须菩提。凡夫所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。
山水_8888 2007/09/29 10:16:01 周六
你说的对:自己从来都是不着一念的,任何人从来就是不着一念的。其实,从任何角度看,我们都是有念的.只不过人需要的是存善念,去恶念.这也算是修行所要做的起码行为吧?
分解 2007/09/29 10:17:27 周六
发完帖,想起罗锅、CCTV、“认真学”来,要挨板砖啦!
山水_8888 2007/09/29 10:20:10 周六
老师的禅意,我觉得今天是解释到位了.祝老师国庆节快乐!装修后焕然一新,高朋满座.建议你如果有机会,不妨去我的家乡,游览二祖租庭__司空山
路人甲 2007/09/29 10:22:48 周六
(金刚经)里说:
若以色见我,以音声求我。是人行邪道,不能见如来。
Garel 2007/09/29 10:26:36 周六
MM节日好,节日期间好好学习。
新浪网友 2007/09/29 10:29:16 周六
   [匿名] 分解 删除此人所有评论 
  
2007-09-29 10:17:27 
发完帖,想起罗锅、CCTV、“认真学”来,要挨板砖啦!

-
都给骂跑了,最怀念CCTV,最后一只股票,在9元推荐南方航空
玉如景 2007/09/29 10:29:52 周六
缠姐讲的技术分析太深奥了,对于我这个正在从头补你课的学生来说简直是一头雾水,什么时候才能赶上
啊?郁闷
祝缠姐节日快乐!
新浪网友 2007/09/29 10:33:10 周六
今天的帖就 义 犹 未 尽
早呢!还在大门外的台阶下,连门槛还没看到呢!过了门槛还有影壁墙呢!!!
路人甲 2007/09/29 10:35:12 周六
(金刚经)里说:
须菩提。若人言。佛说我见人见众生见寿者见。须菩提。于意云何。是人解我所说义布。不也。
世尊。是人不解如来所说义。何以故。世尊说我见人见众生见寿者见。即非我见人见众生见寿者见。是名我见人见众生见寿者见。须菩提。发阿阿耨多罗三藐三菩提心者。于一切法。应如是知。如是见。如是信解。不生法相。须菩提。所言法相者。如来说。即非法相。是名法相。
蕊一的森林 2007/09/29 10:37:55 周六
缠MM,看了,学习.
无心 2007/09/29 10:40:31 周六
我覺得佛教很明顯的存在大問題,如果人人相信佛教,追隨佛教,那人類將不複存在,地球上人類這個物種將永久消失,因為佛教教導眾生不能殺生,不能有欲望, 但是有一個很簡單的道理不知道眾佛知道不知道, 如果沒有殺生,那人類如何生存,古人如果不殺生就要被其他動物所殺,被殺了就沒有人了,
另外說什麽不能有欲望,如果人沒有欲望,沒有了“色”,那人類如何繁衍,如何生生不息,沒有了“色”,沒有了“性”,就沒有了人,世人又如何來輪回?如果世人都信佛,那世人才是真的完了,沒有了可持續性的人類,那就是等同自取滅亡,所以我的結論是佛教的核心理論就是自相矛盾,错误百出的,佛教讲轮回,却又说什么不杀生,无欲望, 不杀生,无欲望,何以轮回? 
大道至简, 佛教的真实目的就是想全人类自取灭亡。大家还是醒醒吧! 别再自欺欺人了!!!
新浪网友 2007/09/29 10:43:31 周六
不是要逃离,而是要游戏其中,游戏其游戏,于游戏中而自由、而解脱。
顶礼所有骂你害你捧你成全你的人,所有这一切不过是游戏的一部分,不能透过这一切,就根本不可能于游戏中而自由、而解脱。于此而自由,则不昧其业,不系缚其中,如风行水、雁过空。

新浪网友 2007/09/29 10:47:30 周六
缠mm不是说股票是末事吗?为什么股票一休市,你就停博呢?我可是想看你说禅呢.
缠心禅意 2007/09/29 10:50:33 周六
色不异空,空不异色,色即是空,空即是色
缠MM看来已经大彻大悟了!
路人甲 2007/09/29 11:03:51 周六
(楞严经)有名的七处征心之一摘抄:
佛告阿难。一切众生.从无始来.种种颠倒.业种自然.如恶叉聚。诸修行人.不能得成无上菩提.乃至别成声闻缘觉.及成外道.诸天魔王.及魔眷属。皆由不知二种根本.错乱修习。犹如煮沙.欲成嘉馔.纵经尘劫.终不能的。
云何二种。阿难。一者.无始生死根本.则汝今者.与诸众生.用攀缘心.为自性者。二者。无始菩提涅磐元清净体。则汝今者识精元明.能生诸缘.缘所遗者。由诸众生.遗此本明.虽终日行.而不自觉.枉入诸趣。
sdf 2007/09/29 11:11:12 周六

见见之时,见非是见。这里的见,当然不单单说的见,包括任何六识范围里的东西。你的所见、所闻、所想、所感、所味、所嗅,一切的东西,都是不可信的,都是不可依赖的。

有人喜欢坐在那里见这见那、感觉这感觉那,都是无聊游戏,千万别相信。一个最简单的判断标准,你见的东西,死的时候在吗?如果不在,那就假的;你见的东西,睡觉的时候在吗?419的时候在吗?贪嗔痴疑慢爆发的时候在吗?如果不在,都是瞎掰。

——————————————————————————————————————————————

如果不是认为博主因情生变,这一套是典型的现代邪教说法,邪教主李洪志还有不少浅薄的邪教主都是这样言语,即打着佛的旗号,然后说自己是超越佛的佛,自己就享受现在人世的一切好处,什么名利色一样不能少,弟子还痴迷,认为是师傅功德圆满才有这福报。但他们想过没有:佛主什么时候破过自己的戒?古代现代被称大德的又有谁破过戒?这个博主就满口仁义道德,满处名利色业,说什么贪嗔痴慢疑,自己最贪嗔痴慢疑,各位可以在她这里随处找。

博主叫人不要相信自己的六根感觉,哪相信什么?对你说的应不应该相信?人的六根到底感觉到什么?博主说自己炒股天下一流,这是真是假?相信还是不相信?到处腐败,是真是假,相信还是不相信?

因为六根感觉有假的,就全不相信?你会选择五星宾馆住,好东西吃,好男人消费,精彩足球看,这个选择是真是假?自己头脑糊涂就糊涂,迷乱就迷乱,还要煞有其事的说成真理。

sdf 2007/09/29 11:11:44 周六


当然,一个人不坐在飞机上通过头脑想象一下自己坐在飞机上就当真自己坐在飞机上,显然是假的,不能相信,坐在飞机上,说自己不坐在飞机上,显然也是假的,这两种意识都是有毛病的。世界没有永恒的存在,存在的说不存在,消逝的还认为存在,都是有毛病。博主其实就是明白这个,想说这个,可佛教根本就没有更清楚的表达,只能叫人自己去悟,而唯物辩证法就讲得清楚:一切的存在转化都是有条件的,条件满足自然存在,存在的条件不存在了,那事物也不存在了。坐在飞机上说不是坐飞机,不坐飞机说是坐飞机,就是用有没有在飞机上这个条件来判断一个人说话是真是假。博主不考虑这个问题,讲不清楚,所以就象佛教讲的,左右来一下,什么时候这样,什么时候那样,不知道。所以说话面面俱到,又面面讲不清楚,就是无法把握那条件,这是一种粗线条的朦胧的认识。真要研究那条件,能研究出,不可能象哲学那样一两句泛泛而谈就能解决问题。

首面 2007/09/29 11:13:41 周六
面首这个词现在基本上已经不用,大多称呼为小白脸,或二公,只是后者叫的没什么文化但更贴切。其实不管称呼怎么变化,其本质还是相同的。一个女人,半老徐娘或年老色衰的,已经没有资本再吸引男人,那么如果家产还算丰厚,就可以用钱来买,这样面首这个行业便应运而生。 
樓主是否半老徐娘或年老色衰的,已经没有资本再吸引男人?
否則不會老是把面首挂在嘴邊。 
所以本人想像中你應該是一個性欲旺盛,有很強烈淫欲的半老徐娘或年老色衰的,已经没有资本再吸引男人的变态女人! 
请恕我直言, 我只是把我心中的真实想法说出来!

满目山河 2007/09/29 11:23:53 周六
问好!
夜雨 2007/09/29 11:26:41 周六
对不起,昨天电脑病毒死机了,无法上网。

对打坐,我也不懂,也做不到放下,但经常读姐姐的打坐文章对自己也是熏陶,如春风拂过。



祝姐姐和同学们节日快乐。
路人甲 2007/09/29 11:26:45 周六
sdf,你好。
又有好玩的看了。
sdf 2007/09/29 11:28:17 周六

题目所说的,就是打坐中一个最基本的原则,任何与六识相关的东西都是不可留恋的。有任何的留恋,都不过是自造恶业。

——————————————————————————————————————————————

博主是个女人,这里很多人想跟她419,又是大款,一样很多人想要钱,说不留恋,怎么不全拿出来给大家?

博主疯进不疯出的言语,同样可以用来看待她说的话。既然她说一切不真,不可信,当然她也不真不可信,她自己也说对她也不能相信,就全当空话放屁,哪她说这么多有什么意思?她可能会无赖地说:就是疯话。一个人用自己的财力和学识作支撑,赢得别人的尊重,就随意慢怠人,这不是自己成天说的慢是什么?成天说别人贪嗔痴慢疑,这不是嗔是什么?世界荣华要享不尽,这不是贪是什么?不透禅理死守禅理,这不是痴是什么?叫人不要相信一切这不是疑是什么?贪嗔痴慢疑,自己占最多最大就不是毛病?就把你拥有的世人渴望的放弃看看,你还能说这些话?如果博主自己真相信自己说的话,就是句句用来打自己的耳光,不相信就是疯癫,或者别有用心,我现在还是相信你是疯癫。

小桃子 2007/09/29 11:31:25 周六



现代人学佛,左眼是性空,右眼是世俗,两样都不能落下,如同少林寺也要上市一般。呵呵
虽然千百年来大小乘的戒律对现代人来说很难接受,就情欲本身无好无坏,而好与坏的问题我们只能说仍出在没有定力与智慧。
现代人心情浮燥,很多人都想禅学一把,娱乐界也开始了流行玩禅,把一些是是而非的东西拿来玄学一番,自觉已经着了道。禅学对现在代来说不过是一碗心灵的鸡汤,新鲜、美味,在与各种鸡汤搅拌变得更加时尚。若把戒律往他们心头一摆,那是万万做不得的事,还能流什么行,行什么道?
“人人俱有佛性”这句话的可玩性就是,要你自己去证实,你有佛性吗?有,你证实了,你超越了轮回,你死了什么都看得见。没有,你无法证实,得,您就继续轮回,生前生后你见非所见,你两眼一抹黑什么都不知道,你只知道共业,你生生世世在你的共业中轮回。
佛法重多,浩瀚的经书能把人压死(禅宗、净土宗、华严宗、律宗、密宗。。。等等,藏传、汉传)N个轮回也未必读的完。但往往越读越杂,越杂就越晕,要么是看着看着又走上了执着的轨道上,要么干脆什么都不是,不过骗人的把戏。重多学经者的答案如同一道道习题,而这习题只能是多项选择,而个体选择的差异性巨大。众生选择的唯一标准在佛祖手里。而佛祖又:说唯一的标准是你们自己,我什么都没说。反正佛陀就这么走了,离开地球这个家,到了宇宙万象的大家,不知道他现在在干什么呢?
万法唯一,缘起性空。打坐只管打坐。



清茶依依 2007/09/29 11:32:22 周六
  活在当下,感受内部装修带来的快乐
夜雨 2007/09/29 11:40:44 周六
虽然我不知道佛教,但我看sdf的文字太执着,你是用你心里的缠中说禅来描述她的,在你心里她的思想,行为都是错误的,先入为主,所以你要来纠正她的错误。虽然好意,但可能道不同不相为谋。而且,你并没有真正理解姐姐的文字,所以你所极力纠正的,就象打拳头打到空气中,没有效果一样。

不好意思,对你认真的所谓纠正,我说点实话。

其实你并没有恶意。
sdf 2007/09/29 11:43:49 周六

因此,打坐,必须首先要有其正念。何谓正念?就是不着一念,连不着一念这一念也不着。一切的念头,包括六识中任何相关的东西,都不着。不思善,亦不思恶,不思亦不思,这样,才有点相应的样子。

————————————————————————————————————————

正念就是不着一念?哪来的?世界是运动变化的,当然不能死守一念,要因时因地变化,这才是正解。这样讲是不是比你清楚明白?真就是你经常用的“当下”一词,当下是什么,就怎么做怎么认为。离开当下,你说一切是瞎掰,你的意思就是这个。用现代认识就比你说得清楚多,现代认识还讲当下不是当下,这点你就从来没有清楚表达过,只在你所谓佛教观点里面“一切皆是又不是”能看得出来。善恶不思亦思,就反映你似是而非的哲学指导思想。说“有点相应的样子”,自己都搞不清楚,就不要给别人断境界了。

赚到了 2007/09/29 11:45:25 周六
     [匿名] sdf
删除此人所有评论
 
2007-09-28 23:47:47

什么叫“业”?业就是一个人的身心活动。一般分为身、口、意三业。

一个人的在这三方面的活动会引起什么结果,不用我多说,想大家不用神秘的观点,稍微清醒一点都会知道。楼主说:现代人绝大多不相信因果报应,那是完全糊涂。

==========
sdf佛学知识很丰富啊,是不是有深刻的研究?理不辩不明,希望你继续。
ku 2007/09/29 11:45:38 周六
挖靠!!!!!!!!!

楼主要装修 不接客了啊???????????
KU 2007/09/29 11:50:47 周六
恩 内部装修装修,再坐台也好挖!!!!!!!!!!

只是这一车一车的面首们去哪消遣好挖????????????
sdf 2007/09/29 11:52:13 周六
   [匿名] 夜雨 删除此人所有评论 
  
2007-09-29 11:40:44 
虽然我不知道佛教,但我看sdf的文字太执着,你是用你心里的缠中说禅来描述她的,在你心里她的思想,行为都是错误的,先入为主,所以你要来纠正她的错误。虽然好意,但可能道不同不相为谋。而且,你并没有真正理解姐姐的文字,所以你所极力纠正的,就象打拳头打到空气中,没有效果一样。

不好意思,对你认真的所谓纠正,我说点实话。

其实你并没有恶意。

————————————————————————————————————————————

谁是谁非,在这里有段时间的人都可以自己判断。谁执着,执着什么?谁都知道。我不想纠正她,她不可能一两天纠正,只怕她害人,就把正见正思在这里放放,有跟她走的,苦得难受的时候,告诉他们:这里有一条路可以走出来。

你不知人世界观有问题的苦,真想体会,打坐一年试试,从我这角度不赞成你这样,但真想明白,你就试试,一年后再比较一年前,你的生活和精神到底是更好还是更苦。

路人甲 2007/09/29 11:56:34 周六
请sdf兄从佛学角度解释一下正念吧。“世界是运动变化的,当然不能死守一念,要因时因地变化,这才是正解。这样讲是不是比你清楚明白?“

这样的解释好像也不怎么样。
咫尺天涯 2007/09/29 11:59:39 周六
学习中
赚到了 2007/09/29 12:01:05 周六
sdf,缠MM讲说可以打破生死之链,这点诱惑很大啊。辨证唯物主义认为死后断灭,缠MM说有个东西是不灭的,而这东西不是意识也不是灵魂,这你怎么看呢?
sdf 2007/09/29 12:01:28 周六

不说太多,她后面都是“是又不是”那一套。不仅在打坐里,生活里,意识里,也包括她那炒股里。她已经是有意识的自觉的把这一套用在一切里,知道她这套,大家以后都可以知道她说一样东西的时候会怎么说,但都不会说得清楚,就是不能考虑或者不知道决定事物的条件造成的。

sdf 2007/09/29 12:06:07 周六

   [匿名] 路人甲 删除此人所有评论 
  
2007-09-29 11:56:34 
请sdf兄从佛学角度解释一下正念吧。“世界是运动变化的,当然不能死守一念,要因时因地变化,这才是正解。这样讲是不是比你清楚明白?“

这样的解释好像也不怎么样。

——————————————————————————————————————

本来就不怎么样,只有神秘瞎猜才怎么样。世界运动变化是现代终极认识,在这基础上,人做事只能因时因地制宜,才是正确的,反之就是错误,具体的要由实际和当事人的能力决定。

sdf 2007/09/29 12:10:58 周六

   [匿名] 赚到了 删除此人所有评论 
  
2007-09-29 12:01:05 
sdf,缠MM讲说可以打破生死之链,这点诱惑很大啊。辨证唯物主义认为死后断灭,缠MM说有个东西是不灭的,而这东西不是意识也不是灵魂,这你怎么看呢?

————————————————————————————————————————————-
谁说这个问题,就请谁先把这个问题说清楚,肯定下来,再来讨论,不然,自己臆断说一大通,最后说话当事人说:我根本就没说,也没有这个意思。真是夜雨说的那样:拳头打在空气上。

小桃子 2007/09/29 12:17:12 周六



见见之时,见非是见。====在这世上无非是我法二见。对于活在当下的人,活在眼前的一瞬却是那么真实可信的。即便是在这个虚拟的网络世界,也有一个真实的背后,这背后的故事无非就是一些猜测与遐想,真真假假。当下的世界有句话:眼见为实,耳听为虚。但对于那些个堪破我法二见之人来说这世上不过是虚妄的,不是真实的,一具皮囊游戏了一生,不过是即逝的烟花。
    可悲的是你呼吸着你的真实,你游戏着你的世界,同时你也不断添业造业着你的个体。
然后有一天你突闻佛法,你知道佛法能解决自身的个体问题,让宇宙大同,不生不灭。我们人类谈论的几千年的问题,真理都撑握在佛陀手中,你掰开佛陀的手,你无所适从,你不知道那一条让你能以最快速度通向人类认识以外的终极真理达到圆满。又一天因缘(时下只要是巧遇的事都这么说)你来到这,知道了打坐这条最方便的法门。



愚公后人 2007/09/29 12:19:04 周六
78年前黑瞎子岛被俄罗斯占领,43年前中俄两国开始就其归属问题进行谈判。根据2004年协议,黑瞎子岛一分为二,这也预示着,在未来的中国地图上,雄鸡的鸡冠将被轻轻地抹去一点。
-------------------
.............
路人甲 2007/09/29 12:20:11 周六
语言本身就是障碍,所以才有什么棒喝之类的东西吧。
很多东西,尤其是科学范围之外的东西,要想用语言去准确表述,其本身就已经是繄眼看空花了。最多只能做到照葫芦画瓢,暂取一个方便而已。这也许也是佛法几千年来无法如科学般突飞猛进的地方吧。
缘起性空 2007/09/29 12:20:18 周六
这么好的文不支持不好好学习,就真对不起缠姐的一片苦心一片好心了。谢谢
小桃子 2007/09/29 12:21:28 周六



打坐真就方便了吗?先吃饭,饿着肚子肯定不方便


路人甲 2007/09/29 12:24:27 周六
也先对付饿肚子,回来继续看小桃子,sdf说。
新浪网友 2007/09/29 12:42:31 周六
sdf说的,你们多想想啊
新浪网友 2007/09/29 12:43:43 周六
先吃饭,不委屈了身体:
饭菜里杀戮太多,是身受恶业:
从口里进,是口业,
诸如此类!
tryrtytry 2007/09/29 12:46:20 周六
[匿名] sdf 删除此人所有评论 

===============
真的是你认识出来的,假的也是你认识出来的,相信不相信都是你认识出来的.真的、假的、信与不信都是对待,而你的认识不因对待而消失,也不因对待而生起,这就是你的本性,见见之时,见非是见,你去认识你的那个认识,那个认识已不是当下的认识。不管你信与不信,你的本性超然于觉悟与迷惑之上,无增无减,无得无失,不垢不净,你能悟到,你就是真佛,不能悟到,你是未成佛的佛。
  
福豆娃娃 2007/09/29 12:47:00 周六
夜雨好,昨天你没来,很多同学都念着你。影子还玩笑说你回娘家了。姐姐装修着9日你怎么打算?
夜雨 2007/09/29 12:48:33 周六
   [匿名] sdf 删除此人所有评论 
  

本来就不怎么样,只有神秘瞎猜才怎么样。世界运动变化是现代终极认识,在这基础上,人做事只能因时因地制宜,才是正确的,反之就是错误,具体的要由实际和当事人的能力决定。


////

你这段话,跟姐姐的思维也是相通的,所以你们并不是完全不是一条路,只是你认为,只有你的是正确的。
我有自知之明,做不到放下,而且也是没有毅力的人,不敢练打坐,,尽力做自己能做到的,也是可以的,给自己太高的目的,如果达不到,会更挫折,目标小一些,近一些,自己尽量能做到,也会开心的。

很同意姐姐轮回的看法,无论有如,有敬畏之心,做人,做事,都会更善良,心里只有自己的人,做只顾眼前利益的事,依据本能行事,可能只能得眼前小利,而酿下无穷后患。

目前,提出和谐社会,也是对后世负责任的做法。可能也是不得不吧,行政无法制约所有行为,最根本的,还是要让民众的思想意识也要有对大自然,对他人,对后代负责任的思想,让人的行为自觉不触犯一些道德的最底限。比如,制造有毒的食品出售等。
夜雨 2007/09/29 12:48:35 周六
   [匿名] sdf 删除此人所有评论 
  

本来就不怎么样,只有神秘瞎猜才怎么样。世界运动变化是现代终极认识,在这基础上,人做事只能因时因地制宜,才是正确的,反之就是错误,具体的要由实际和当事人的能力决定。


////

你这段话,跟姐姐的思维也是相通的,所以你们并不是完全不是一条路,只是你认为,只有你的是正确的。
我有自知之明,做不到放下,而且也是没有毅力的人,不敢练打坐,,尽力做自己能做到的,也是可以的,给自己太高的目的,如果达不到,会更挫折,目标小一些,近一些,自己尽量能做到,也会开心的。

很同意姐姐轮回的看法,无论有如,有敬畏之心,做人,做事,都会更善良,心里只有自己的人,做只顾眼前利益的事,依据本能行事,可能只能得眼前小利,而酿下无穷后患。

目前,提出和谐社会,也是对后世负责任的做法。可能也是不得不吧,行政无法制约所有行为,最根本的,还是要让民众的思想意识也要有对大自然,对他人,对后代负责任的思想,让人的行为自觉不触犯一些道德的最底限。比如,制造有毒的食品出售等。
sdf 2007/09/29 12:49:51 周六

女人千万不要打坐,男人也一样。佛门对女人是排斥的,就知道里面有很大的困难。如果一个女人打坐,你们将失去现在的一切,失去幸福,包括你们的爱人,你们想用打坐解脱,是饮鸠止渴。

女人跟了男人,这个男人打坐,虽然女人生怨恨,一般还不至于敢离开他,用世俗观点,这个男人还是个好男人,只有自己知道其实是个窝囊废,即使这样,也不敢离开,因为世俗力量强大。男人对女人不同,觉得这个女人不好,就会有种种虐待,会出去找其它女人,这个做妻子的女人只能忍声吞气,佛要她这样做的,最后,男人还是不耐烦这种德性,会找出理由离开这种女人。这不全怪男人,实在佛是一种大自私,自私得只讲自己的成就,要有永远的快乐可以不顾现在一切,所以,男人直觉也能感觉到这种女人心思不全在自己,离开是必然的。这就是学佛打坐的报应。相信佛的,就多看看现在在这种组织里面的女人都是什么样的?有没有你向往的那种精神面貌?只有强颜的笑容和疲惫的愉悦,这是强打精神要做佛要做的那种人的样子。阳光幸福女人从来在佛里面找不到,如果信佛有利益的时候,投机进去的人里有这种人不算。

夜雨 2007/09/29 12:52:15 周六
我国庆长假,会家人团聚。

可能还是会放不下这里,经常来看看。呵呵。
tryrtytry 2007/09/29 12:55:02 周六
[匿名] sdf 删除此人所有评论 

===============
你怎么知道佛教就是苦行呢?苦并没有障碍你什么,逃避苦难,不是佛教,在修行时吃苦了苦或者暂住化城还只是一种方便,你不知道,在修行中可以在苦中得大自在。
福豆娃娃 2007/09/29 12:57:41 周六
羡慕有长假的同学,更羡慕能和家人团聚的同学。
sdf 2007/09/29 12:58:18 周六

   [匿名] 夜雨 删除此人所有评论 
  
2007-09-29 12:48:35 
[匿名] sdf 删除此人所有评论 


本来就不怎么样,只有神秘瞎猜才怎么样。世界运动变化是现代终极认识,在这基础上,人做事只能因时因地制宜,才是正确的,反之就是错误,具体的要由实际和当事人的能力决定。


////

你这段话,跟姐姐的思维也是相通的,所以你们并不是完全不是一条路,只是你认为,只有你的是正确的。
我有自知之明,做不到放下,而且也是没有毅力的人,不敢练打坐,,尽力做自己能做到的,也是可以的,给自己太高的目的,如果达不到,会更挫折,目标小一些,近一些,自己尽量能做到,也会开心的。

很同意姐姐轮回的看法,无论有如,有敬畏之心,做人,做事,都会更善良,心里只有自己的人,做只顾眼前利益的事,依据本能行事,可能只能得眼前小利,而酿下无穷后患。

目前,提出和谐社会,也是对后世负责任的做法。可能也是不得不吧,行政无法制约所有行为,最根本的,还是要让民众的思想意识也要有对大自然,对他人,对后代负责任的思想,让人的行为自觉不触犯一些道德的最底限。比如,制造有毒的食品出售等。

————————————————————————————————————————

表面上看差不多,实则十万八千里,这是唯物与唯心的区别,唯心唯物都有辩证法,前面只一字不同,黑格尔就被抛弃。

佛学根底就是唯心,所以有博主那信口开河,胡言乱语出来。

唯物与唯心是对立的,不可调和的,不要因为唯心实质也来源实际,就有与唯物在认识上有相同的东西,就认为是一样的,相通的,唯物根底是落在干的,实在的,唯心只讲思考的。

福豆娃娃 2007/09/29 13:03:22 周六
一念心清净.
莲花处处开.
一花一净土
一土一如来.
一念心清净.
莲花处处开.
一花一净土
一土一如来..
一念心清净.
莲花处处开.
一花一净土.
一土一如来.
一念心清净.
莲花处处开.
新浪网友 2007/09/29 13:04:52 周六
夜雨,想请你帮忙分析一下000786北新建材,能否拿住等16元解套并且补仓?
夜雨 2007/09/29 13:07:30 周六
姐姐的文章,让这里学习的人,在心灵上受到启发,心向善良,行为,思考都向善良的方向,并且能影响身边的人,无论如何,这就是一件大好事。

赚到了 2007/09/29 13:12:14 周六
     [匿名] sdf
删除此人所有评论
 
2007-09-29 12:10:58

[匿名] 赚到了 删除此人所有评论

2007-09-29 12:01:05
sdf,缠MM讲说可以打破生死之链,这点诱惑很大啊。辨证唯物主义认为死后断灭,缠MM说有个东西是不灭的,而这东西不是意识也不是灵魂,这你怎么看呢?

————————————————————————————————————————————-
谁说这个问题,就请谁先把这个问题说清楚,肯定下来,再来讨论,不然,自己臆断说一大通,最后说话当事人说:我根本就没说,也没有这个意思。真是夜雨说的那样:拳头打在空气上。
==========
缠MM也给出了验证的方法:打坐。问题是打坐这东西只能自己实验,别人没法替你证实。如果打坐没什么坏处,是不是也可以实践呢?
tryrtytry 2007/09/29 13:16:39 周六
   [匿名] 无心 删除此人所有评论 
  
2007-09-29 10:40:31 
我覺得佛教很明顯的存在大問題,如果人人相信佛教,追隨佛教,那人類將不複存在,地球上人類這個物種將永久消失,因為佛教教導眾生不能殺生,不能有欲望, 但是有一個很簡單的道理不知道眾佛知道不知道, 如果沒有殺生,那人類如何生存,古人如果不殺生就要被其他動物所殺,被殺了就沒有人了,
另外說什麽不能有欲望,如果人沒有欲望,沒有了“色”,那人類如何繁衍,如何生生不息,沒有了“色”,沒有了“性”,就沒有了人,世人又如何來輪回?如果世人都信佛,那世人才是真的完了,沒有了可持續性的人類,那就是等同自取滅亡,所以我的結論是佛教的核心理論就是自相矛盾,错误百出的,佛教讲轮回,却又说什么不杀生,无欲望, 不杀生,无欲望,何以轮回? 
大道至简, 佛教的真实目的就是想全人类自取灭亡。大家还是醒醒吧! 别再自欺欺人了!!!

==================


不谈多深刻的道理,简单点:有生必有灭,地球上原本没有人类,而人类纵然将生育延续到N亿亿年,也有灭亡的一天,所以以为无色就无人,有色就永存的判断不成立.
这样谁在自欺欺人呢?
一念 2007/09/29 13:23:16 周六
读了很多遍打坐的文,似懂非懂,没买股,但还是天天看你的文,想你能多点说禅,以前不信有报应,现在信了.我们总应该该信点什么吧,虽到不了你说的境界,可是最少现在我想了解.
多谢你写给我们看.
夜雨 2007/09/29 13:24:37 周六
000786,如果能在12元启稳,可能进入主升浪。持有,等确认底分型出现时加仓,五分钟已经出现一买,现在关注能否是小级别变成大级别的转折,如果节后出现阳线,就能确认现在就是不错的加仓机会了。

过节了,把股票放下,休息几天,反正买入的时候如果认真做过研究,余下的是用时间来实现目标而已。
无花果 2007/09/29 13:29:28 周六
D
新浪网友 2007/09/29 13:31:27 周六
谢谢夜雨!000786
福豆娃娃 2007/09/29 13:34:00 周六
是应该放下股票,静静享受假日,但像和我一样没假期的同学呢?多吗?
年年一变三 2007/09/29 13:38:34 周六
   [匿名] sdf 删除此人所有评论 
  
2007-09-29 12:58:18 

表面上看差不多,实则十万八千里,这是唯物与唯心的区别,唯心唯物都有辩证法,前面只一字不同,黑格尔就被抛弃。

佛学根底就是唯心,所以有博主那信口开河,胡言乱语出来。

唯物与唯心是对立的,不可调和的,不要因为唯心实质也来源实际,就有与唯物在认识上有相同的东西,就认为是一样的,相通的,唯物根底是落在干的,实在的,唯心只讲思考的。
---------------------
在世界的发展史中,有多少当初被认定唯心的理论,在若干年后被科学论证,可以说科学的发展也是从唯心逐步到唯物的。唯物只是被目前的科学手段认知的,而唯心只是还没被认知的,但这并不表明若干年后不被认知(当然存在可能有些永远不会被认知)。其实我很相信缠主前几天帖子里的意思,现在的科学手段还不足以证明的东西,就能证明一定是不存在或唯心的吗?我想我们大家从小受的教育可能都是比较正统的,好些已根深蒂固。我只想问一个问题:对目前不能认知的,就一概打入唯心的范畴,难道这就是你们所推崇的唯物吗?唯物精神是这样的吗?
新浪网友 2007/09/29 13:40:48 周六
8
路人甲 2007/09/29 13:45:32 周六
个人觉得佛学是一种哲学思想,也不完全是。它和纯哲学思想的区别就是,它不仅有自己一整套完整系统的哲学理念,而且也强调证。这就是它超越的地方。
理则顿悟,事需渐修。
渐修就是讲修证。最好的方法就是通过打坐。而打坐最基本的第一步是要做到修止。之后再修观。定慧双修应该是这个意思。
佛学是一种心的科学,又超越科学。因为它不能用我们现在拥有的科学知识和工具去测量和学习。缠主对此也有文章涉及过。
佛学里的经典浩瀚如海,有的长于讲理论,见地,有的长于讲方便,渐修。不过佛主早说过,依经不依典。因为他早就看到因为后世对于经书的注疏会产生诸多分歧。无论竟还是典,殊途同归,都是要帮助我们证得菩提,觉悟。
缠主肯定是修行人在途中,每个修行人的境界觉悟因次第而又有分别。
sdf同学讲的不是没有道理,但是也不是都有道理。希望sdf同学可以更多了解佛学,如此可以和缠主站在同一个平台来探讨,不然就有些鸡同鸭讲。

本人也是在学习中,希望共勉。
sdf 2007/09/29 13:46:32 周六

   [匿名] 赚到了 删除此人所有评论 
  
==========
缠MM也给出了验证的方法:打坐。问题是打坐这东西只能自己实验,别人没法替你证实。如果打坐没什么坏处,是不是也可以实践呢?

————————————————————————————————————————————————————

今一大早我就贴出什么是禅、参禅,没看没想?禅就是安静专心思考,思考什么?佛教讲思考它那一套,理解它那一套,这过程实际就是洗脑的过程,脑被洗比身被囚更可怕啊!会让人走到天涯海角都要乖乖地遵守啊,党费有人可以不交(我不是共党员),佛的功德钱不敢欠。

如果打坐只是专心思考,没有问题,在学校学习,什么时候不叫人认真听讲,专心思考?问题在于只思考佛理,不管懂不懂,理解不理解,首先要按它那一套做,再思考,我们知道“谬误说一百遍会变成真理。”这一说法,在这长时间强迫的思考里,人脑就会发昏,会似是而非,最后承认它说的有道理,这很简单的,任何人类的东西里面必定有现实的内容,只要你愿意,都能为它做现实的辩护。问题不在这里,唯物不只讲辩护问题,还讲现实验证问题。在思维里,你的“如果……,那么……”说得通,现实能做得通吗?不能通,至少可以不理。

佛教之所以吸引人就是用那一套人间的美好想法拌在各种理里面,一般人不能分辨,这是裹着蜜的毒啊,真明白者,大可用这些人类的美好想象或者说理想,恣意的运用,毛泽东就是这方面高手,看毛泽东诗词里面运用多少鬼神就知道,马克思也运用神说话的。现代我们的教育有很多要改进的地方,其中之一就是要向佛教这种教育学习,把人的理想和真理教育人结合起来讲,这样,人就不觉得枯燥无味了。这是现代教育要改进的地方。以后的人学习将是轻松愉快的。

sdf 2007/09/29 13:54:06 周六
   年年一变三 删除此人所有评论 
  
2007-09-29 13:38:34 
[匿名] sdf 删除此人所有评论 

2007-09-29 12:58:18 

表面上看差不多,实则十万八千里,这是唯物与唯心的区别,唯心唯物都有辩证法,前面只一字不同,黑格尔就被抛弃。

佛学根底就是唯心,所以有博主那信口开河,胡言乱语出来。

唯物与唯心是对立的,不可调和的,不要因为唯心实质也来源实际,就有与唯物在认识上有相同的东西,就认为是一样的,相通的,唯物根底是落在干的,实在的,唯心只讲思考的。
---------------------
在世界的发展史中,有多少当初被认定唯心的理论,在若干年后被科学论证,可以说科学的发展也是从唯心逐步到唯物的。唯物只是被目前的科学手段认知的,而唯心只是还没被认知的,但这并不表明若干年后不被认知(当然存在可能有些永远不会被认知)。其实我很相信缠主前几天帖子里的意思,现在的科学手段还不足以证明的东西,就能证明一定是不存在或唯心的吗?我想我们大家从小受的教育可能都是比较正统的,好些已根深蒂固。我只想问一个问题:对目前不能认知的,就一概打入唯心的范畴,难道这就是你们所推崇的唯物吗?唯物精神是这样的吗?

_————————————————————————————————————————

不要把政治当学术,佛教在得势的时候所做的恶,罄竹难书,各种宗教都如此。

辩证唯物主义从来就没有不经确实验证的东西一棍子打死,不能证无,也不能证有的存而不论,继续探索,继续实践,留待时间解决。你应该从它的不断实践性和革命性就能知道,它从来就没有说它是终极的真理,你也不会在它里面找到这样的词句,任何一个人打着它的旗号说是终极的都是假的。这种太常识性的东西,还是不说了。

新浪网友 2007/09/29 13:55:30 周六
说空非空,无道乃真道
新浪网友 2007/09/29 14:03:51 周六
禅者禅
缠自缠
缠禅自缠禅
管他他人缠
路人甲 2007/09/29 14:08:00 周六
禅是什么?就是正思维修。如何正思维修?佛主在(圆觉经)里都有教授。摘抄一点如下:
普眼菩萨提出的问题:大悲世尊,愿为此会诸菩萨众,及为末世一切众生演说菩萨修行渐次,云何思维?云何住持?众生未悟,作何方便普令开悟?世尊,若彼众生无正方便及正思维,闻佛如来说此三昧,心生迷闷,即于圆觉不能悟入,愿兴慈悲,为我等辈及末世众生假说方便。
佛就回答说:
善男子,彼新学菩萨及末世众生,欲求如来净圆觉心,应当正念,远离诸幻。先依如来奢摩他(中文:止)行,坚持禁戒,安处徒众,宴坐静室。(打坐的意思)

至于打坐时候如何修习,后面都有详细方法教授。
赚到了 2007/09/29 14:16:39 周六
     子期
删除此人所有评论
 
2007-09-29 13:12:20
这里高手云集,特地来请教一个关于禅论分型的问题,因为这里不能贴图所以申请了博客把问题贴在里面,请高手过去帮忙分析一下

=====================
圆圈中第一个绿箭头显然不是顶,因为底之间只有一根K线,那么接下来第一个红箭头也不可能是底了(因为不能底底相连)。第二个绿箭头比第一个绿箭头低,显然不是顶,所以接下来第二个红箭头也不可能是底了(同样因为不能底底相连)。
新浪网友 2007/09/29 14:19:21 周六
不要把政治当学术,佛教在得势的时候所做的恶,罄竹难书,各种宗教都如此。

辩证唯物主义从来就没有不经确实验证的东西一棍子打死,不能证无,也不能证有的存而不论,继续探索,继续实践,留待时间解决。你应该从它的不断实践性和革命性就能知道,它从来就没有说它是终极的真理,你也不会在它里面找到这样的词句,任何一个人打着它的旗号说是终极的都是假的。这种太常识性的东西,还是不说了。
-----------------------------
行文中偷换概念。
sdf 2007/09/29 14:22:43 周六

我反对轮回观点,不是因为楼主说不能证明有没有(夜雨都说博主说有的了,可见博主虽然没有明说,倾向是很明显的),而是博主就用这个她不明说的观点(修行那么多年都不敢肯定)建立一座思想大厦。前提都不能肯定的,怎么可能就能在上面建一真实的大厦?博主有理由反对,说:公理又有什么真实性?是,公理无法逻辑证明,可公理能现实证明,你的观点甚至想当作公理的东西,有什么现实证明?

说实话,女人数学做得好,已经很不错了,再能理解超越哲学,不敢寄希望,至少历史还无第一人,以前没有不等于今后没有,博主会反对,反对有效,但我不会用那怕百分之一的希望在这里赌亿万分之一不到的可能性。

再说下去,一个芙蓉姐姐的形象鲜活在我眼前。

过尤不及 2007/09/29 14:31:52 周六
放假了,上来浮一下头,在过往的贴子里跟着博主聊论语,佛法,道德,股票,经济,政治,军事,数学,物理,音乐,诗歌,修行,...转眼之间将近一年了.呵呵,一年了啊~收获多多的一年.

在这贴子里,很多同学在聊佛法,呵呵,这话题博主文章说得很清楚,不想说什么了,有些东西需要机缘.放假期间,再开个话题(或者说门类吧,呵呵),以抛砖引玉,希望博主能看到,同时也给在假日期间复习线段,笔等课程的同学思考作为接着下来有关博主所说与运动学方面相关的炒股课程的一个预习,嘿嘿.

嗯,开个啥门好呢?呵呵,聊笔,线段等,用中国的风水理论挺好,可是,能接受的人一定极少,能用者怕更是如凤毛了,嗯,还有被人说搞迷信活动危险,嘿嘿.

咱对西洋的玩艺着实没什么兴趣,虽然咱也不排斥它们,不象博主的音乐会令大伙如痴如醉啊(别砸俺啊~呵呵).

那啥子门类好呢,又没说过的,又要跟博主的课程相关,又得照顾一下学文的同学,挠一下头,难啊~得,还是咱们中国的东西来吧,一来咱们天天接触,二来又是咱们文化里的精粹.这是啥东东呢?中国书法啊!

就说几句跟在下贴,想了解学习中国书法的同学自己找资料学习,嘿嘿,又多了一门了哦~放假有事情做了啊,出去旅游玩啥的,不妨也多看看几眼那些宅子啊院子啊庙宇啊的门边儿的字字啊,哈哈!
过尤不及 2007/09/29 14:32:47 周六
符号学家苏珊。朗格在《情感与形式》一书中对建筑的著名论断:一个在坚石上凿出的石墓可以创造一个完整的领域,一个死的世界。它没有外在的形式,它的比例从内部得到---来自石头、来自埋葬—并限定了一个深、高、宽不过几拃的建筑空间。书法与此异曲同工。……(偷懒省略,别砸俺啊)。

凝聚力极强、而又有深厚文化积淀痕迹的汉字架构,从表面上看是为书法提出了空间造型的主要命题。当我们看到一个个空间造型时,一方面,我们为它的抽象性体现得如此出色、有条不紊而赞叹;另一方面则为它的空间竟能如此地具有宇宙意识而惊讶。摩利。内基在《新的眼光》中的精彩论断:一种向各个方面辐射的---纵向和横向---持续的波动,向人宣称:它已经占据了这个空间。在这里,每一个点即等于一个汉字。而持续的波动则象征着一幅四言、八言作品的基本创作运行:是绕轴心的运行。它的结果,是章法作为形式法则之一的成功出现。

儿时初学写字,老师一定会告诫:写字要先横后竖、先撇后捺。这叫笔顺。这种儿时的印象告诉我们,在汉字书写中,笔顺是何等重要。它的直接好处当然是书写的方便提高速度;但它在艺术表现上也有重大的价值。从始到终的笔顺的运动是一个流动的过程,它正相互于绵延的时间,是一个物理上的序列规定。正是汉字结构的首尾笔的规定,每个笔划不同的汉字,就是一个个不同形式的规定。而从每个汉字的笔顺规定的立场出发,则抽象的空间造型在构成过程中就有了个前后序列的规定。行草书表现得最为明显。因为它结构空间的变化大,人们会更注重它的章法轴心的体现,但篆隶楷并非没有,只不过由于横竖成列,人们视为当然而不多注意罢了。只要有空间分割现象以及由此而成分割集群,就一定会有一种节奏序列。
夜雨 2007/09/29 14:32:58 周六
我可没有说姐姐说有,我理解的是,如果世人相信有轮回,就会有敬畏之心,做人,做事就不会太过份,不会去触犯道德底线,甚至尽力向善,尽量做一个问心无愧的人。

用芙蓉姐姐来贬低姐姐有意思吗?

你这么认真的跟一个你心目中的芙蓉姐姐来辩论有意思吗?呵呵
过尤不及 2007/09/29 14:33:44 周六
一横从头部的提按到中部运行再到尾部的提按是一个很明确的运动节奏,书法艺术的魅力却在此中发挥的淋漓尽致。关于这一点,早熟的古代书法家已经为我们点得十分透微。东汉人蔡邕在《九势》中的名言:夫书肇于自然,自然既立,阴阳生焉;阴阳既生,形势出矣。藏头护尾,力在字中,下笔用力,肌肤之丽。故曰:势来不可止,势去不可遏,惟笔软则奇怪生焉。

纵观古代书论,在“势”的问题上几乎不约而同地持重视态度。即使在书法理论刚刚兴起的的汉魏时期,人们已经在反复讨论“势”了。崔瑗、索靖、蔡邕、卫垣、王羲之….,一无例外以势冠其篇名,这绝不是偶然的。元代人陈绎对“势”有过很简明的注释,见《翰林要决》:
“势”:形不变而势所趋背,各有情态,以一为主,而七面之势倾向之也。

在结构中,线与线之间的组合形式、空间与空白集群的配置与分割…则属于”体势”。”笔势”与”体势”代表了书法艺术中特殊属性的全部内涵;运动过程则成为它们的共同媒介。

线条沿着结构的则定的运动趋向向前延伸,但延伸的绝不只限于技巧,也决定了它必然是艺术家创作过程中感情起伏的记录。艺术家的造诣越高,驾驭线条的能力越强,则这“心电图”式的记录就越是明显。每件作品既是个运动循环过程,也是艺术家感情活动过程的循环。

好了,点到即止,打字太累人了,一下子也说不了那么多。有兴趣的同学自己可以去学习一下中国书法,这是咱们祖宗留给我们的好东西啊,呵呵,潜水咯~,88各位,祝各位假期快乐。
新浪网友 2007/09/29 14:34:31 周六
   [匿名] sdf 删除此人所有评论 
  
2007-09-29 14:22:43 


再说下去,一个芙蓉姐姐的形象鲜活在我眼前

================
你前面本来就什么也没说.
你自己想起了那个JJ而已.
过尤不及 2007/09/29 14:35:11 周六

贴完了?哈哈,好了,下了~大家别砸俺啊~哈哈.88~
赚到了 2007/09/29 14:36:05 周六
     [匿名] sdf
删除此人所有评论
 
2007-09-29 14:22:43

我反对轮回观点,不是因为楼主说不能证明有没有(夜雨都说博主说有的了,可见博主虽然没有明说,倾向是很明显的),而是博主就用这个她不明说的观点(修行那么多年都不敢肯定)建立一座思想大厦。前提都不能肯定的,怎么可能就能在上面建一真实的大厦?博主有理由反对,说:公理又有什么真实性?是,公理无法逻辑证明,可公理能现实证明,你的观点甚至想当作公理的东西,有什么现实证明?

说实话,女人数学做得好,已经很不错了,再能理解超越哲学,不敢寄希望,至少历史还无第一人,以前没有不等于今后没有,博主会反对,反对有效,但我不会用那怕百分之一的希望在这里赌亿万分之一不到的可能性。

再说下去,一个芙蓉姐姐的形象鲜活在我眼前。

==============
关于轮回我也是感到震惊。可是缠MM这么理解也是建立在她打坐实践的基础上的,她说看到了道人、空中的东西等,难道都是她的幻觉吗?难道不可能是现在科学无法解释的一些存在吗?
新浪网友 2007/09/29 14:39:15 周六
[匿名] sdf 删除此人所有评论 

2007-09-29 14:22:43 


再说下去,一个芙蓉姐姐的形象鲜活在我眼前

================
你前面本来就什么也没说.
你自己想起了那个JJ而已.
/////////////////////
是啊,SDF是何形象?sdf就是和那个JJ一起玩的,差不多吧.
新浪网友 2007/09/29 14:42:02 周六
夜雨您好,请再分析1下999,俺早已经重仓了.还有600198?
赚到了 2007/09/29 14:42:41 周六
还有我尝试意念呼吸后确实身上冒了不少包包,真有点象缠MM说的潜伏的病根发动,这又怎么解释呢?难道把这些归为气功?
小桃子 2007/09/29 14:43:01 周六
当然,一个人不坐在飞机上通过头脑想象一下自己坐在飞机上就当真自己坐在飞机上,显然是假的,不能相信,坐在飞机上,说自己不坐在飞机上,显然也是假的,这两种意识都是有毛病的。
=========================
如果这样想,这人毛病可就大了,要去看心理医生外加奥氮平之类的东东。
我还入水不溺、穿山飞行呢,我思想自由骋驰我,哈哈,sdf这可真够唯心的,但佛法并非唯心,是唯物的,而唯物在来源在于实证。

蒙面大侠 2007/09/29 14:46:55 周六
向CHAN师致敬!!!祝夜雨和同学们节日愉快!!!
夜雨 2007/09/29 14:51:07 周六
999我已经分析过很多次了,好股票会给耐心持有的人最大的回报。没有信心的人可以随时出局,都已经得到收益了,有信心的人,可以随时入场,跟随企业成长。这是高明的主力,给大家做的选择题。

600198是地板上的黄金,还没有发现他的好,我们在地板上捡到他,会给我们黄金般的回报,现在的价格,如同8元的中关村。随着时间流逝,会有越来越多人认同,认同的过程,也是股份上涨的过程。
sdf 2007/09/29 14:53:41 周六

下了。

夜雨 2007/09/29 14:54:13 周六
打错字了,得到认同,也是股价上涨的过程。

在底部的股,可以做最基本的仓位配置,到日线三买,再加重仓位。资金的效率会更快一些。

新浪网友 2007/09/29 14:57:37 周六
   [匿名] 夜雨 删除此人所有评论 
  
2007-09-29 14:51:07 
999我已经分析过很多次了,好股票会给耐心持有的人最大的回报。没有信心的人可以随时出局,都已经得到收益了,有信心的人,可以随时入场,跟随企业成长。这是高明的主力,给大家做的选择题。

600198是地板上的黄金,还没有发现他的好,我们在地板上捡到他,会给我们黄金般的回报,现在的价格,如同8元的中关村。随着时间流逝,会有越来越多人认同,认同的过程,也是股份上涨的过程。
======================
你是长线高手.是长线好股,但从效率角度,并不适合短线.
路人甲 2007/09/29 14:58:19 周六
用佛学界的败类来贬低佛学。就如同用人类社会的流氓小子,来否定整个人类一样无知可笑。
夜雨 2007/09/29 15:00:45 周六
你又错了, 我都不懂佛教,我更无法确认有轮回,我只是认为,如果你相信真有轮回,那做事,做人不至于无恶不作,会尽量不触及道理的底线。

我在现实中,虽然不是很好的人,但也尽量不做个只想着自己的人。虽然自私是本性,但可以用道德来约束它。

来这里的,大部分是普通人,普通人,能做到人样,跟本能有所区别,就是不错了。

所以我说,你太执着于自己眼中的缠中说禅,你一定要把她形容成你心中的她,当然她是无所谓你怎么讲的。呵呵
夜雨 2007/09/29 15:03:16 周六
这两支股,正处在短线上涨中,从效率来说,也是不错的。而且从安全第一的角度,没有下跌空间,上涨空间很大,就可以做出持有的结论了。
新浪网友 2007/09/29 15:04:23 周六
     [匿名] 阿进 删除此人所有评论 
2007-09-28 23:26:09 
[匿名] 有缘人 删除此人所有评论 
2007-09-28 23:06:03 
外出接待黑猪,有两天没能上来看我可爱的禅儿了! 上不来,对本男来说真是一种煎熬,谁让我们地大物博的华夏山河偏偏奇缺好几种矿产资源,所以不得不没日没夜地对那些黑猪们点头哈腰。
终于,你可以好好去腐败,替你开心,去面首山野田园乡村的美色,心随天赖之音荡漾,站着、跑着、爬着、躺着、走着、跳着去腐败吧,就是别象现在这样老坐着。没有人可以证明意识不能轮回,但是有无数眼前的事实表明,我们的肉身是不参与轮回过程的,我们都无法抗拒岁月带来的痕迹,你辛苦的带着学生们分享社会发展带来的物质与精神财富,可是有谁会知道你黑眼圈了鱼尾纹了在某个清晨带给你的一丝伤感。所以你的内部装修一定要装得精彩、装得有声有色才好,这样你在节后会前才能铆足了劲带着你的学生们大干一场。好好腐败吧,开心点。
只是有点可惜,没有你的日子,本男会觉得很孤单,希望我可爱的禅儿平安回来,真心的。
__________
这位是缠姐的长辈吧,问声好!也祝你节日快乐!跟年轻人在一起,越活越年轻!
——————————————
饭可以乱吃,话可以乱说,长辈不可以乱认,尤其不可以替别人乱认长辈。
夜雨 2007/09/29 15:09:28 周六
匿名] 新浪网友 删除此人所有评论 
  
2007-09-29 15:04:23 
[匿名] 阿进 删除此人所有评论 
2007-09-28 23:26:09 
[匿名] 有缘人 删除此人所有评论 
2007-09-28 23:06:03 
外出接待黑猪,有两天没能上来看我可爱的禅儿了! 上不来,对本男来说真是一种煎熬,谁让我们地大物博的华夏山河偏偏奇缺好几种矿产资源,所以不得不没日没夜地对那些黑猪们点头哈腰。
终于,你可以好好去腐败,替你开心,去面首山野田园乡村的美色,心随天赖之音荡漾,站着、跑着、爬着、躺着、走着、跳着去腐败吧,就是别象现在这样老坐着。没有人可以证明意识不能轮回,但是有无数眼前的事实表明,我们的肉身是不参与轮回过程的,我们都无法抗拒岁月带来的痕迹,你辛苦的带着学生们分享社会发展带来的物质与精神财富,可是有谁会知道你黑眼圈了鱼尾纹了在某个清晨带给你的一丝伤感。所以你的内部装修一定要装得精彩、装得有声有色才好,这样你在节后会前才能铆足了劲带着你的学生们大干一场。好好腐败吧,开心点。
只是有点可惜,没有你的日子,本男会觉得很孤单,希望我可爱的禅儿平安回来,真心的。
__________
这位是缠姐的长辈吧,问声好!也祝你节日快乐!跟年轻人在一起,越活越年轻!
——————————————
饭可以乱吃,话可以乱说,长辈不可以乱认,尤其不可以替别人乱认长辈。

/////


你没有看前贴吗?有缘人也是姐姐的仰慕者,比较斯文型的。

在有缘人心里也有一位缠中说禅,是天才的,惹人怜爱型的,呵呵

在这里,姐姐与我们进行的心灵的沟通。每人心里都有姐姐的样子,就算见到本人,也不一定说自己想的就不对了,或者对了。
新浪网友 2007/09/29 15:10:08 周六
谢谢夜雨您的回复!!!
路人甲 2007/09/29 15:10:27 周六
推荐一本书,有兴趣大家可以去看看,有许多启发。
(僧侣与哲学家---父子对谈生命意义)赖声川译
Jean-Francois Revel,哲学家父亲。法兰西学院院士,1924年出生,哲学教授、政治评论家,所著的政治评论在西方世界引起很大回响,曾任法国新闻周刊(快讯)的总编辑,现居巴黎。
Matthieu Ricard,僧侣儿子。1946年出生,巴黎巴斯特学院分子生物学博士。1972年移居印度,向西-大师们学习,20多年来过着佛教僧侣的生活。出家前曾写过一本鸟类迁移的著作,晚近作品有(顿悟之旅)。现居尼泊尔。
赖声川,1954年出生美国,辅仁大学英语系毕业,美国加州柏克莱大学戏剧艺术博士,中英文皆为其母语,曾担任专业翻译,并与就读研究所期间担任加州法院认定之中英文专业同声翻译。
白杨 2007/09/29 15:20:02 周六
俺也信奉佛教的,但佛教的精深俺只知皮毛,只是信。
姐姐怕是高人了。佩服。
俺相信因果,也信缘份。
世上人多半都是不好不坏的人,俺也算是。但想努力让自身好的东西多一点。
夜雨 2007/09/29 15:23:42 周六
什么叫效率,有时真的很难把握啊。

7月中旬的时候,18元买三九,跟大盘涨幅相比,确实是没有效率,但8月29日,18元买999的时候,可能很多人,感觉会很没有效率,好象很弱势,但短短时间,从18元涨到24元,一个月涨幅是非常有效率的。所以有时买入的时点很重要,但最有效率的,我个人认为还是前一周,21-22元买三九的,日线三买是最有效率的,但很多股的日线三买是很难把握的,938前二天是日线三买,但这三买是受大盘波动影响很大的,剧本随时改变,主力看大盘如果向下,因为已经有利润率,就可能反手做空的。典型的例子,569当时大利好出台,因为大盘的局势,剧本临时被改变一样。

我个人认为,一般的股,日线二买是最好的买点,因为主力没有退路,无论大盘涨跌,他也一定没有下跌空间,只能以盘或者涨为主,这样达到安全第一的目的。

我自己买入的股,一般是以日线二买为主。不求最快,先求安全。600198正是日线二买。这样的股不少,可以好好找一下。

但这次,三九有股改的特殊性,所以他的日线三买是绝对可以介入的。
新浪网友 2007/09/29 15:25:06 周六
夜雨好!请分析下737,它还会折腾吗?
夜雨 2007/09/29 15:29:12 周六
737,没有向下多少折腾空间的。

今天是姐姐的打坐课,我们还是少谈股好吗?

聊点其他开心的事。
爱谁谁 2007/09/29 15:32:22 周六
唐僧与尼姑的对话


尼姑曰:“春“; 
  
    唐僧说:“空“。 
  
    尼姑曰:“思春“; 
  
    唐僧说:“悟空“。 
  
    尼姑曰:“尼姑思春“; 
  
    唐僧说:“和尚悟空“。 
  
    尼姑曰:“俏尼姑思春“; 
  
    唐僧说:“俊和尚悟空“。 
  
    尼姑曰:“俏尼姑杏眼含春欲思春“; 
  
    唐僧说:“俊和尚虎目生嗔要悟空“。 
  
    尼姑曰:“俏尼姑杏眼含春脉脉含情欲思春“; 
  
    唐僧说:“俊和尚虎目生嗔恨恨生叹要悟空“。 
  
    尼姑曰:“俏尼姑杏眼含春脉脉含情春心荡漾欲思春“; 
  
    唐僧说:“俊和尚虎目生嗔恨恨生叹佛意坚挺要悟空“。 
  
    尼姑曰:“俏尼姑杏眼含春脉脉含情春心荡漾婉转莹啼欲思春“; 
  
    唐僧说:“俊和尚虎目生嗔恨恨生叹佛意坚挺慷慨悲歌要悟空“。 
  
    尼姑曰:“俏尼姑杏眼含春脉脉含情春心荡漾婉转莹啼千娇百媚欲思春“; 
  
    唐僧说:“俊和尚虎目生嗔恨恨生叹佛意坚挺慷慨悲歌万念俱灰要悟空“。 
  
    尼姑曰:“俏尼姑杏眼含春脉脉含情春心荡漾婉转莹啼千娇百媚情不自禁欲思春“ 
  
    唐僧说:“俊和尚虎目生嗔恨恨生叹佛意坚挺慷慨悲歌万念俱灰心如茅石要悟空“。 
  
    尼姑曰:“俏尼姑杏眼含春脉脉含情春心荡漾婉转莹啼千娇百媚情不自禁喜不自胜欲思春“; 
  
    唐僧说:“俊和尚虎目生嗔恨恨生叹佛意坚挺慷慨悲歌万念俱灰心如茅石悲从中来要悟空“。 
  
    尼姑曰:“俏尼姑杏眼含春脉脉含情春心荡漾婉转莹啼千娇百媚情不自禁喜不自胜决意欲思春“; 
  
    唐僧说:“俊和尚虎目生嗔恨恨生叹佛意坚挺慷慨悲歌万念俱灰心如茅石悲从中来断然要悟空“。
0888
新浪网友 2007/09/29 15:34:19 周六
   [匿名] 夜雨 删除此人所有评论 
  
2007-09-29 15:23:42 
什么叫效率,有时真的很难把握啊。


我自己买入的股,一般是以日线二买为主。不求最快,先求安全。600198正是日线二买。
===================
如果9月25日是二买,那么8月13日为什么不是二买?
虚云老和尚 2007/09/29 15:35:36 周六
虚云老和尚1840-1959

一難 ----- 生為肉球

老和尚在清道光二十年七月三十日寅時生於福州府衙門內 , 父親做官 。他墮地後為一肉球 , 母大駭慟 , 一氣壅死 . 第二天準備把肉球丟棄 , 正在這當兒 , 來了一個賣藥老頭子 , 把肉球一刀破開 , 是一個男孩 ; 由庶母王氏撫育。

二難 ----- 饑寒雪掩咸豐八年 , 老和尚十九歲 , 離家逃至福州鼓山湧泉寺 , 禮常開老人為披剃 , 次年依妙蓮老和尚受具戒 。光陰過得真快 , 老和尚割愛辭親 ,自覺二十多年 ; 道業沒成就 , 心生慚愧 ,發心禮五台 , 以報父毋之恩 。光緒八年(四十三歲)七月初一日由普陀法華痷起香 , 三步一拜 , 一心念
菩薩聖號 
新浪网友 2007/09/29 15:39:23 周六
[匿名] 夜雨 删除此人所有评论 

2007-09-29 15:23:42 
什么叫效率,有时真的很难把握啊。


我自己买入的股,一般是以日线二买为主。不求最快,先求安全。600198正是日线二买。
===================
如果9月25日是二买,那么8月13日为什么不是二买?
-------------------
既然9月25日已经被时间证明不是二买,那么8月13日600198正是日线二买的判断就很有误判断的可能!臆想成分很大.
夜雨 2007/09/29 15:43:44 周六
8月13日,日线出现底分型,60分钟二买,出现了一段时间上涨。

其实说日线二买,因为级别比较大,所以在18元这个价格反复考验都得到支撑。所以18元这个价格都是属于日线二买的范围。至于确认,就是出现底分型的确认,就可以放心介入了。
新浪网友 2007/09/29 15:45:10 周六
ding
爱谁谁 2007/09/29 15:45:42 周六
嘻嘻,我思春我悟空。
cherrygao86 2007/09/29 15:47:37 周六
ding
大缠迷 2007/09/29 15:47:58 周六
缠主好!!!
茅塞顿开。
夜雨 2007/09/29 15:48:08 周六
   [匿名] 新浪网友 删除此人所有评论 
  
2007-09-29 15:39:23 
[匿名] 夜雨 删除此人所有评论 

2007-09-29 15:23:42 
什么叫效率,有时真的很难把握啊。


我自己买入的股,一般是以日线二买为主。不求最快,先求安全。600198正是日线二买。
===================
如果9月25日是二买,那么8月13日为什么不是二买?
-------------------
既然9月25日已经被时间证明不是二买,那么8月13日600198正是日线二买的判断就很有误判断的可能!臆想成分很大.
////

不能否认这种可能,但26日确认了日线底分型,无论如何,当时买入都会有一段利润,如果不太乐观,你可以在出现日线顶分型退出。最低目标,你不会亏损。
乐土 2007/09/29 15:48:54 周六
   [匿名] 新浪网友 删除此人所有评论 
  
2007-09-29 15:39:23 
[匿名] 夜雨 删除此人所有评论 

2007-09-29 15:23:42 
什么叫效率,有时真的很难把握啊。


我自己买入的股,一般是以日线二买为主。不求最快,先求安全。600198正是日线二买。
===================
如果9月25日是二买,那么8月13日为什么不是二买?
-------------------
既然9月25日已经被时间证明不是二买,那么8月13日600198正是日线二买的判断就很有误判断的可能!臆想成分很大.
=======
很有意思的讨论.小资金怎样在当下判断\操作?记得老师说过三买之后也有一种情况得先退出.
夜雨 2007/09/29 15:54:11 周六
[匿名] 夜雨 删除此人所有评论 
  
2007-09-29 15:29:12 
737,没有向下多少折腾空间的。

今天是姐姐的打坐课,我们还是少谈股好吗?

聊点其他开心的事。
////


我自已说的最多,不好意思。呵呵
乐土 2007/09/29 16:02:25 周六
600198既然9月25日已经被时间证明不是二买,那么8月13日600198正是日线二买的判断就很有误判断的可能!臆想成分很大.
=======
很有意思的讨论.小资金怎样在当下判断\操作?记得老师说过三买之后也有一种情况得先退出.
====================
股票是一门综合学科.老师正在从多方面(政策,大盘,心态,心理等)讲授.但关于成交量,盘口,主力意向分析等还没有专题讲解.
虚云老和尚 2007/09/29 16:06:59 周六
虚云老和尚

九奇 ----- 忽見光明

光緒二十一年(五十六歲)老和尚自六月二十八日墮水得救後 , 口鼻大小便諸孔流血 , 在寶積寺住了幾天逕赴高旻 , 謁見月朗和尚要求在堂中打七 , 月朗要他做職務 , 他只好順受 , 於是病益加劇 , 流血不止 , 小便滴精 ; 經二十多天 , 一切病不覺頓愈。過幾日釆石磯住持德岸送衣物來供 , 將老和尚墮水的事告知大眾 , 無不欽歎 , 不派職務 , 以便修行。從此老和尚萬念頓息 , 工夫“落堂” , 晝夜如一 , 行動如飛。一天 , 夜放晚香時 , 開眼一看 ,忽見大光明如晝 , 內外洞澈 , 隔牆見香燈師小解 , 又見西單師在圊中 , 遠及河中行船 , 兩岸樹木 , 
虚云老和尚 2007/09/29 16:16:03 周六
虚云老和尚
三八奇 -----夢見六祖
民國二十三年(九十五歲)二月,有一天晚上老和尚於趺中,似夢非夢之際,見六祖大師到,對老和尚說 :" 時候到了,你應當回去。" 第二天早晨告訴弟子觀本說 :" 我的世緣恐不久了,昨晚夢見六祖召我回去。"觀本師以語相慰。至四月間,一夕三夢,都是六祖催老和尚回去,不久,廣東官紳護法禮請電至,老和尚以六祖道壇也有繼憨山重修的必要,於是決計赴嶺南,重興六祖道場曹溪南華寺。

四二奇 -----神改河流

民國二十五年春,老和尚修理各殿宇,陸續有成 ; 國府主席林森,司法院長居正,軍事委員會委員長蔣中正先後到南華,林居二公願助重建大殿,蔣公願重鑿新河。因曹溪河流距離寺前計一百四十丈,年久失修,砂石沖積,水路改向北流。直射寺門,在地理上叫做反弓格 ; 老和尚乃勘定水線,改築新河,填平舊河,全程計八百四十多丈,需用工人三千名,所費甚鉅,蔣公既慷慨布施,當即動工 ; 不料七月二十夜,雷雨大作,終宵如萬馬奔騰。第二天清早,水漲堤平,沖開新河,一如所定界線,舊河已為砂石淤塞,且湧起數尺,反成寺前一字案,這是神改河流的奇蹟。
闲云 2007/09/29 16:25:34 周六
喜欢夜雨,谦和、聪慧、悟性好,学学打坐人生会更精彩!
虚云老和尚 2007/09/29 16:28:05 周六
虚云老和尚

十四奇 ---- 煮芋入定

清光緒二十七年(六十二歲)隆冬,萬山積雪,嚴寒徹骨,老和尚獨居茅蓬中,身心清淨,一天煮芋鍋中,跏趺坐等待芋熟,不覺入定,到第二年正月。山中鄰棚復成師等久不見老和尚的面,乃來茅蓬賀年,見棚外虎跡偏滿,無人足跡,進茅蓬見老和尚入定,乃以磬開靜。問老和尚已吃飯沒有?答: 沒有,正在煮芋,大概已經熟了,打開鍋蓋一看,霉高寸許。復成師驚訝說 :" 你一定就是半月了。" 相與烹雪煮芋飽食大笑而去。

三二奇 ----- 火生蓮花

民國十二年(八十四歲)修七眾海塔 , 當挖土建築的時候 ,去土一丈多深 , 發現一棺 , 上面寫了嘉靖四年瀋陽李太夫人 , 開棺取出屍體 , 面目如生 , 老和尚頗以為異 , 用火焚化 , 火中燒出蓮花形 , 化畢 , 將骨灰送入女居士塔。

無疾而終

虛雲和尚由於平日吃苦耐苦,身體強健,很少生病。偶爾生病,也能不藥而癒。公元一九五三年,虛雲一百一十四歲,在上海主持法會,每日排隊報名求皈依者以千計,趙樸初居士恐虛雲過於疲勞致生疾病,特請上海名醫為其診斷,診斷結果出人意料。醫生說他從未曾診過這樣的脈,虛雲不僅沒有病,且其脈為純陽脈,近來脫落之牙齒復生,足證體能良好,大有返老還童的跡象。二年前雲門事變所受的創傷,業已全部復元。
公元一九五九年,虛雲一百二十歲,各界捐資,請造地藏菩薩一尊,以資祝壽。虛雲令剋日興工塑造,兩月而成。三月,虛雲患慢性消化不良,早午僅吃一小碗粥糜,省府奉北京命,屢遣醫生來,虛雲推辭說:「我的世緣將盡,不必醫治。」一日,雲居山住持性福法師及三寮執事多人來茅篷探視,虛雲說:「我們有緣相聚,復興雲居道場,辛苦可感。我的世緣將盡,倘我死後,全身要穿黃色衣袍,一日後入龕,在此牛棚之西山旁,掘窯化身,火化後,將吾骨灰輾成細末,和入油糖麵粉,做成丸子,放入河中,以供水族結緣。」隨即口述一偈:

蝦恤蟻命不投水,吾慰水族身擲江;
冀諸受我供養者,同證菩提度眾生。

十月九日,老和尚作最後一次開示,告誡眾弟子,勤修戒定慧,息滅貪瞋癡,並作辭世詩:

少小離塵別故鄉,天涯雲水路茫茫。
百年歲月垂垂老,幾度滄桑得得忘。
但教群迷登覺岸,敢辭微命入爐湯。
眾生無盡願無盡,水月光中又一場!
虚云老和尚 2007/09/29 16:28:45 周六

十月十三日,農曆九月十二日中午,虛雲對眾弟子言道:「你等侍我有年,辛勞可感。從前的事不必說了,我近十年來,含辛茹苦,日在危疑震撼中,受謗受屈,我都甘心。祇想為國內保存佛祖道場,為寺院守祖德清規,為一般出家人保存此一領大衣,即此一領大衣,我是拚命爭回的。你們都是我的入室弟子,是知道經過的。你們此後如有把茅蓋頭,或應住四方,須堅持保守此一領大衣。但如何能夠永久保守呢?只有一個字,曰『戒』。」老和尚說畢,合掌,向各人道「珍重」。一時四十五分,虛雲和尚右臂作吉祥臥示寂。世壽一百二十歲,僧臘一百零一歲。
虚云老和尚 2007/09/29 16:43:22 周六
虚云老和尚

四六奇 ----- 巨掌伸入

民國三十四年(一百有六歲)春,老和尚又往南華傳戒,雲門寺住有二僧,一名古根,一名傳真,同居一寮房,古根因小病,不赴夜堂念佛,傳真也懶去。一會兒房門開,一巨掌伸入,幾塞戶,有一黑影執傳真擲去,責他說 :“菩薩開道場,成就你們,汝今懶惰不出坡,不上課,不知慚愧,該打。”擊其臀部十數回,古根驚醒,見一黑影瞥然而去。大眾集合起來看傳真被打處,黑瘀浮腫,醫治月餘才康復,皮肉盡脫。當鬼打傳真後之第二晚,有一僧係軍籍出身,善技擊,攜一鐵棒,臥傳真床上,片刻黑影又來,僧想起來搏鬥,但全身如被縛不能動,只聽到黑影說 :“你存心不良,既出家為佛弟子,當去軍人習氣,我今不打汝,讓汝自己懺悔; 如果再不改過自新,以後要重重懲罰你。”黑影去後,該僧飛遁,不敢做聲。四月間,老和尚自南華回雲門,夜深趺坐間,見一青袍白鬚老翁致敬說 :“弟子住在山後,已經數百年了,師往南華,弟子也恰好外出,孫輩不肖,擾及清眾,已責誡他們了,今天特來向師謝罪。”老和尚答 :“你們既然形成異類 , 就要彼此相安不必多現。”老翁謝去 , 後不敢擾。鄉中耆老 , 說後山有老狐藏身。

一九五八年三月參禮老和尚請示法要 
去歲戊戌春三月 , 予往雲居 , 謁老人於茅篷中 , 禮拜畢 , 老人拈花生 , 予合掌先問曰 :“襌宗如何用功 ?"老人曰 :"食花生" 予意老人不我聞。再問老人 , 又曰食花生。予茫然不解。兩日後 , 復申前問 , 老人歎曰 :" 近代禪宗看話頭 , 話頭是何物 ? 能看是何人 ? " 予會意 , 歎老人慈悲方便指示。次日 , 予問老人曰 :" 妙法蓮花經多寶品云 , 釋迦佛有無數分身佛 , 未卜十方世界 , 那尊佛是釋迦分身 ?" 老人曰 :" 汝是那個分身?" 予聞語驚惶不解而去 。次日復問分身義 , 老人曰 :" 汝適從藏經樓來 , 此就是分身 " 吾默然首肯。又問法華經如來壽量品 , 釋迦成佛時云 :" 無量劫以前成佛 " 我等將來成佛之時 , 亦是無量劫以前成佛否 ? 老人曰 :" 一佛一切佛 , 心是如來地 。" 予所問畢作禮而歸 , 不意雲公老人今秋寂滅 , 再見無期 , 悲夫!
己亥年十一月 弟 子聖一恭錄

雄鵝立化 2007/09/29 16:46:38 周六
三七奇 ----- 雄鵝立化

民國二十二年(九十四歲)春,日軍佔領山海關,人心思動 , 十九路車在福建舉事,全省寺廟一律禁止留單,以免匪徒匿跡 ; 只有鼓山還准留海軍,於是各方雲水僧人湧至鼓山約一千五百人之多,齋糧極形困難、幸尚能維持一粥一飯。六月放生園落成,鄭琴樵居士送鵝一群來,其中有一隻雄鵝特別奇怪,體重十六斤多,一聽到木魚聲即張翅引吭,跑入堂,鎮目視佛。如是經過一個多月,乃立化於佛前,鄭居士認為奇怪,請用僧例付荼毗,火化時沒有異味,因築一萬牲坑葬鵝骨灰。這裏有一件奇事要附帶說明的,就是這放生園為異牛祠故址。怎樣叫做異牛祠呢 ? 只要看陳寶琛太傅做的記文就可明白。

                                      放生園記

虛雲方丈,建放生園成 ; 予曰:"此異牛祠故址也。" 憶左文襄公(宗棠)督閩時,有奔牛入署,跪堂下不起,召寺僧量,令善畜之。越十八年,督師至閩,遣沈道應奎往視之,已斃矣 ; 追述其皈依後異跡,寺僧就其處,立異牛祠焉。今又將五十年,此鼓山放生一故實也。予所親見名,故及之。癸酉夏閏五月聽水居士陳寶琛記 ; 時年八十有六。
道法自然 2007/09/29 16:50:18 周六
内部装修
停业九天
特此公告

好文章...
哈......
險遭剖腹 2007/09/29 16:51:43 周六
八難 ----- 險遭剖腹

光緒三十一年(六十六歲)到仰光 , 後取檳榔嶼返國 , 船到埠 , 因船有患疫病而死的旅客 , 要全船人在遠處山上受檢驗才淮上岸。全船約一千人 , 上山後日晒夜露 , 每日發米一碗 , 蘿蔔兩個 , 醫生每日來看兩次 , 一星期後人去一半,十日只留老和尚一人 , 時病益加重 , 不能進食 , 到第十八日醫生來 , 令移一淨室 , 老和尚心喜 , 一會兒有一位老人來巡視 , 他嘆說 :“這屋是住將死的人 , 為剖腹的準備。”他煎來神(米曲) 茶一碗 , 吃了兩天好些。老人又說 :"醫生來 , 你聽我咳聲 , 就起來振作些 , 不要吃他的藥。" 但仍迫令吃了。第二天早上老人來 , 見老和尚坐在地上 , 睜眼不能見人 , 滿地是血。給吃藥 ,為換衣 , 洗地。嘆氣說:"別人吃了昨天的藥水 , 不等斷氣就開刀了 , 你不該死 , 佛祖有靈。九點鐘 , 醫生來剖你腹 , 我作咳聲 , 你裝神氣些。”九點醫生果來 , 見到老和尚用手指一指 , 笑笑而去。老人說 :" 他笑你不該死。"老和尚拜託老人送些錢給醫生 , 放他出去。於是把在仰光高居士給他的供養取得四十元給醫生 , 二十元給老人 , 以謝照顧之恩。老人說 :" 我不要你的錢 , 今天的醫生是紅毛人 , 不可以說 , 明日是吉冷人 , 可以講。" 是晚 , 老人來說 , 已和番人講好送二十四元 , 明天可放行。次早 , 醫生看畢 , 喚船過海 , 老人扶老和尚上船 , 僱小車送到廣福宮。
岩洞棲止 2007/09/29 16:53:47 周六
五奇 ----- 岩洞棲止

咸豐九年(二十歲)老和尚依妙蓮和尚受具戒 , 父親常派人尋找 , 他不敢露面 , 隱山洞中 , 禮萬佛懺 , 遇虎狼不畏 , 如是三年 , 父告老還鄉。老和尚回山任職四年 , 自水頭 , 園頭 , 行堂 , 典坐等苦行事 , 每日吃粥一碗 , 而體力
剃髮沐浴 2007/09/29 16:55:22 周六
六奇 ----- 剃髮沐浴

同治九年(三十一歲)老和尚棲息洞中 , 有一禪人來訪 , 說天台華頂龍泉痷 ,有融鏡老法師 , 能饒益你。聽後直上華頂禮融鏡 , 融鏡問 :“你知道古人持身 , 還知道古人持心麼 ? 看你所作所為近似外道 , 不是正路 ,枉用十年功夫 ; 巖棲谷飲 , 壽命縱有萬年 , 不過是如楞嚴經上所講的十種仙之一 , 去道尚遠 ; 即進一步證得初果 , 也不過是一個自了漢而已。你勉強絕人間煙火 , 連褲子都不穿 , 未免標奇立異 , 又何怪功夫不能成片呢 ?”老和尚被法師痛處一錐 , 直透到底 , 頂禮求開示。法師贈衫褲衣履 , 令剃髮沐浴 。作事 , 並教看“拖死屍是誰”的話頭。老和尚一一聽從 , 並試吃粥吃飯 , 學天台教觀。
十奇 2007/09/29 17:04:06 周六
十奇 ----- 金龍顯現
清光緒二十三年(五十八歲)老和尚往寧波阿育王寺禮舍利,每日從三板起 ,至晚間開大靜,除殿堂外不用蒲團,展大具 , 定三千拜。忽一夜在禪坐中,似夢非夢,見空中金龍一條,飛落舍利殿前天池內,長數丈,金光晃耀,老和尚騎上脊,即騰空至一處,山水秀麗,花木清幽,樓閣宮殿,莊嚴妙,見親母在樓閣上瞻眺 ; 老和尚即大叫母親,請你騎龍上來到西方去,龍下降,夢也驚醒,覺得身心清爽,境界瞭然。老和尚平生夢見母親,就只此一次。

十二奇 -----  途遇洋兵
老和尚行年六十一歲,正逢庚子拳匪之禍,義和團在山東縣時常作亂 ; 老和尚再度朝五台,路經山東遇一洋兵,以槍相向,問:"怕死不 ?" 老和尚答 : " 倘該死汝手,任便。" 洋兵見老和尚神色不動,說:" 好的,你去。"老和尚遂趕赴五台,鄉人都噴噴稱奇。

十三奇 ----- 祈雨息災

庚子年五月,義和團作亂,一天厲害一天,以 " 扶清滅洋 " 為號召,殺日本使館書記及德國公使,皇太后暗中縱容,至五月十七日竟下詔向各國宣戰,京中大亂:六月天津失守,七月,八國締軍陷北京,皇太后和光緒帝向西逃難,時王公大臣有的住在龍泉寺,請老和尚一併西行護駕,在兵荒馬亂中,日夜趕程,艱苦萬狀,行抵達阜平縣,才聽到甘肅巡撫岑春烜出兵勤王,帝后大喜,出長城,進山西雁門關,那裏有一所雲門寺,寺內住一老僧年已一百二十四歲,帝賜黃稜及建牌坊。又西行到平陽,遍地饑荒,當地老百姓煮芋葉薯葉給帝后吃,帝后認為味很美。到西安,岑春烜請老和尚在臥龍寺祈禱雨雪息災,佛事圓滿後,雨雪交加,饑饉之災漸息。老和尚以帝后駐安,囂煩日甚,乃秘密潛至終南山結芧 , 改號 "虛雲" , 避熟人耳目 。
小麦 2007/09/29 17:09:00 周六
夜雨:偶咋就觉得你总是假惺惺呢?
不要头上安头 2007/09/29 17:09:27 周六
不要頭上安頭

這裏的大和尚葦舫很慈悲,各位班首師傅的辦道心切,加以各位大居士慕道情殷,發心來打靜七,要虛雲主七,這也可說是一種殊勝因緣 ; 可是我年來患病,不能多講 ; 世尊說法四十餘年,顯說密說,言教已有三藏十二部之多;我今縱能講幾句,也不過拾佛祖幾句剩話而已。至於宗門下一法,乃世尊最末一次陞座,手拈大梵天王所獻的金壇木花示眾,那時在座下的人天大眾,沒有人懂得這是什麼意思,只有摩訶迦葉破顏微笑。世尊就對迦葉說 :「吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,咐囑於汝。」這是教外別傳,不立文字,直下承當的無上法門 ; 後世的人籠統稱之為「禪」; 須知大般若經中所舉出的「禪」,計有二十多種,都不是究竟;只這宗門下的「禪」,是不立階級,直下承當,見性成佛的無上「禪」。有什麼打七不打七呢,不過因為眾生的根器日鈍,妄念多端,所以歷代祖師用了許多方便法門加以攝受。
不要头上安头 2007/09/29 17:10:55 周六
在唐宋時代,禪風偏天下,現在衰微到了極點,只有金山,高旻,寶光等處,尚有宗門家風,但也不過撐持門面而已;所以現在宗門下的人材甚少;就是打七,大都名不符實。從前七祖青原行思問六祖說 :「當何所務,即不落階級?」祖答:「汝曾作什麼來?」思說 :「聖諦亦不為。」祖問:「落何階級?」思答:「聖諦且不為,何階級之有。」六祖對行思的話,非常器重。如今你我根器劣弱,諸大祖師不得不假方便,教參一句話頭。宋朝以後,念佛的人很多,諸大祖師乃教參「念佛是誰?」一直到現在,各處用功的人都照這一法參究:可是許多人還是不得明白,把這句「念佛是誰」的話頭放在吧裏,不斷的念來念去,成了一個念話頭,不是參話頭了。「參」字的意義是參看,所以凡是禪堂上都貼著「照顧話頭」四個字。「照」字的意義是反照,「顧」字意義是顧盼,就是反照自性的意思。我們的心一向是向外馳求的,要牠回轉過來反照,才叫做看話頭。「念佛是誰」是一句話,這句話在沒有說的時候,叫做話頭,既然說出就成話尾了。我們參話頭,就是要參這「誰」字,譬如我在這裏念佛,忽有人問我 :「虛雲 : 念佛的是「誰」啊?」我答:「念佛是我呀!」那人再追問 :「念佛是你,你還是口念,還是心念呢?假若是口念,你睡著時為什麼不念?假若是心念,你死了為什麼不念?」我們就是對這一問有疑,要在這疑的地方去追究它,看這話究竟由那裏而來,是甚麼樣子,微微細細地去反照,去審察,這也就是反聞自性的工夫。
不要头上安头 2007/09/29 17:11:31 周六
在行香的時候,頸要靠著衣領,腳步緊跟著前面的人走,心裏平平靜靜,不可左顧右盼,一心照顧話頭。在坐香的時候,腦部不要太挺,氣不要上提,也不要下壓,隨其自然 ; 把六根門頭收攝起來,萬念放下,單單的照顧話頭,不要忘了話頭;不要粗,粗了就會浮躁,不能落堂 ; 也不要細,細了就會昏沉,墮入空亡 ; 一粗一細都得不到受用。如果話頭照顧得好:工夫自然容易純熱,習氣也自然歇下。初用功的人,這句話頭是不容易照顧得好的,但是不必害怕,更不可想開悟,或求智慧等念頭。須知打七為的是要開悟,為的是求智慧,如果.你再另外用一個心去求那些,這就叫做頭上安頭了。假如初用功時,話頭提不起,千萬不要著急,只要萬念情空,綿綿密密地照顧著,妄想來時由它來,我總不理會它,妄想自然會止息 ; 所謂:「不怕念起,只怕覺遲。」妄想來了,我總以覺照力釘著這句話頭,話頭如果失了,馬上就提起來。初次坐香好似打妄想,等到時光久了,話頭會得力起來。這時侯,你一枝香可以將話頭一提,就不會走失,那就有把握了。上面說的都是空話,還是好好用功吧!
快乐小妹 2007/09/29 17:13:52 周六
[匿名] sdf 删除此人所有评论 
2007-09-29 14:22:43 
再说下去,一个芙蓉姐姐的形象鲜活在我眼前
==================================
经常在这儿看到你,原以为你只是与姐姐的观点不同而已而心存宽容之心,可最后这句话暴露了你的嘴脸。

你还是去别别处玩吧,别在这儿自找没趣儿了。
因为像姐姐这样的高人,是根本不会在乎像你这样的人说什么的。。。。。。。。。
新浪网友 2007/09/29 17:14:56 周六
能摆脱一切社会关系、身体、思想,但你依然摆脱不了生死。所有的人,本质上不过在这里四重大网里苟延残喘,生来死去,永无了期。

博主  是上升到哪层了?/
如鸡抱卵 2007/09/29 17:16:48 周六
照顧如雞抱卵
「打七」這個法門,是魁期取證的最妙一法,古來的人根器敏利,不必常常用這一法門 ; 到了宋朝這法才漸漸展開,清朝雍正年間更為興盛。雍正帝在皇宮裏也時常打禪七 , 對禪宗是最尊重的,他的禪定工夫也非常好,在他手裏悟道的有十餘人之多,揚州高旻寺的天慧徹祖,也是在他會下悟道的。這種剋期取證的法門,好像儒家入場考試,依照題目作文,根據文章取錄,有一定規矩和時間的。我們打七的題目叫做「參禪」所以這個堂名叫做「禪堂」。「禪」字的意義是「靜慮」,印度話是「禪那」。禪有大乘禪、小乘禪、有色禪、無色禪、聲聞禪、外道禪等 ; 宗門下這一禪,叫做無上禪。如果有人在這禪堂把疑情參透,把命根坐斷,那就是「即同如來」; 所以禪堂又名選佛場,也名般若堂。在這堂裏所學的法,都是無為法。無者,是無有作為,即是說無一法可得,無一法可為。凡是有為.都有生滅,若有可得,便有可失。經上說:「但有言說,都無實義。」例如誦經禮纖等,盡屬有為,都足言教中的方便權巧;宗門下就不是這樣,只教你直下承當,用不著許多言說。從前有一位學人參南泉老人,問 :「如何是道?」老人說:「平常心是道。」我們日常穿衣吃飯,出作入息,無不在道中行 ; 只因我們隨處縛著,不識自心是佛。
新浪网友 2007/09/29 17:17:45 周六
古來大梅法常禪師,初參馬祖,問 :「如何是佛?」祖說:「即心是佛。」師聞言大悟,遂禮辭馬祖,到四明梅子真舊時隱居處,縛茅而居 ; 唐貞元中,鹽官會下有一位和尚,因採桂杖迷路到庵所,問 :「和尚在此多少時?」師答:「祇見四山青又黃。」又問 :「出山路向甚麼處去?」師答:「隨流去。」僧歸將這事告知鹽官,官說 :「我在江西曾見一僧,自後不知消息,也許就是這個和尚。」遂令僧招請。師答以偈語 :「摧殘枯木倚寒林,幾度逢春不變心;樵客遇之猶不顧,郢人那得苦追尋 ;一池荷葉衣無盡,數樹松花食有餘;剛被世人知住處,又移茅舍入深居。」馬祖聞師住山,乃令僧去問 :「和尚見馬大師,得個甚麼?便住此山。」師答 :「大師向我說,即心是佛,我便這裏住。」僧說:「大師近日佛法又別。」師問 :「作麼生?」僧答:「又道非心非佛。」師說 :「這老漢惑亂人未有了日,任他非心非佛,我祇管即心即佛。」僧歸告馬祖,祖說 :「梅子熟也。」可見古來的人是如何了當和簡切。只因你我恨機陋劣,妄想太多,諸大祖師乃教參一話頭,這是不得已而用的方便法門。永嘉祖師說 :「證實相,無人法,剎那滅邰阿鼻業;若將妄語誑眾生,自招拔舌塵沙劫。」高峰妙祖說 :「學人用功,好比將一瓦片,拋於深潭,直沉到底為止。」我 們看話頭,也要將一句話頭看到底,直至看破這句話頭為止。妙祖又發願說:「若有人舉一話頭,不起二念,七天之中,若不悟道,我永墮拔舌地獄。」只因我們信不實,行不堅,妄想放不下,假如生死心切,一句話頭決不會隨便走失的。溈山祖師說 :「生生若能不退,佛階決定可期。」初發心的人總是妄想多,腿子痛,不知工夫怎樣用法,其實只要生死心切,咬定一句話頭,不分行住坐臥,一天到晚把「誰」字照顧得如澄潭秋月一樣,明明諦諦的不落昏沉,不落掉舉,那又何愁佛階無期呢?假如昏沉來了,你可瞠開眼睛,把腰稍提一提,精神自然會振作起來;這時侯把話頭不要太鬆或太細,太細易落空和昏沉,一落空只知一片靜,覺得爽快;可是在這時候,這句話頭不能忘失,才能在竿頭上進步 ; 否則就會落到空亡,不得究竟。如果太鬆,妄想就容易襲進;妄想一起,掉舉就難制服;所以在這個時光,要粗中有細,細中有粗,才能使工夫得力,才能使動靜一如。
新浪网友 2007/09/29 17:18:03 周六
從前我在金山等處跑香,維那催起香來,兩腳好像會飛一樣;師傅們真是跑得,一句站板敲下,如同死人一般,還有什麼昏沉呢 ? 我們現在跑香就比往年相差太遠了。諸位在坐時,切不要把這句話頭向上提,上提便會昏沉;又不要橫在胸裏,如果橫在胸裏,便會胸痛 ; 不要向下貫,下貫便會肚脹,落在陰境,發出種種毛病 ; 只要平心靜氣,單單的把「誰」字如雞抱卵,如貓捕鼠一樣的照願好 ; 照顧得力時,命根自然會頓斷。這一法門初用功的同參道友,當然是不容易做到的,但是你要時刻在用心。我再說一比喻,修行如同石中取火,要有方法,倘若沒有方法縱然任你把石頭打碎,火是取不出來的。這方法是要有一支紙煝和一把火刀,火煝按下在火石下面,再用火刀向火石上一擊,那石上的火就會落在火煝上,火煝馬上就能取出火 來。我們現在明知自心是佛,但是不能承認,所以要借這一句話頭,做為敲火刀,從前世尊夜睹明星,豁然悟道,也是如此。我們對這取火法則不知道,所以不明白自性。你我自性木是與佛無二,只因妄想執著不得解脫,所以佛還是佛,我還是我。你我今天知道這個法子,能夠自己參究,這是何等殊勝因緣,希望大家努力,在百尺竿頭再造一步。在這場中選出佛子,上可以報佛恩,千可以利有情 ; 佛法中人材很少,就是因為大家不肯努力,言之傷心!假如大家深信永嘉和高峰妙峰對我們所發誓願的話,我們決定都能悟道,大家努力參肴吧!
快乐小妹 2007/09/29 17:21:24 周六
祝缠姐节日期间开心快乐!
祝书衡姐、夜雨姐、年年一变三、50年前等这儿所有的新老朋友们节日快乐!合家欢乐!节后有好收成。。。
风轻云淡 2007/09/29 17:56:21 周六
    昨天晚上,突然想到,缠mm会不会是邓亚萍啊?忽然的灵感,错了,缠mm莫怪!各位学友莫怪!
夜雨 2007/09/29 17:58:05 周六
   [匿名] 小麦 删除此人所有评论 
  
2007-09-29 17:09:00 
夜雨:偶咋就觉得你总是假惺惺呢?

////

你的观察很敏锐,我有时也觉得自己是不是假惺惺的?呵呵
新浪网友 2007/09/29 18:05:12 周六
夜雨兄:
你很真诚,感谢你。你觉得000099怎么样呢?短期会怎么样?
夜雨 2007/09/29 18:13:24 周六
000099,刚刚表现了一波,现在要等,中海油服如果表现不错,同一题材的海直也会表现很好。

再说一下737,我今天中午还在想737的问题,期货的糖价已经在底部很久了,很可能走出糖期货的牛市,至少也可能会有反弹,最近糖业股有暗流潜伏的感觉,737也有这个题材,中粮是农业期货的庄家,那737会不会也是布局中的一枚好棋,所以结论是,如果不急用的钱,放在737也是很好的,下跌空间小,而上涨空间大。

先下了。明天再聊,我的电脑好象病毒又来了。
夜雨 2007/09/29 18:13:26 周六
000099,刚刚表现了一波,现在要等,中海油服如果表现不错,同一题材的海直也会表现很好。

再说一下737,我今天中午还在想737的问题,期货的糖价已经在底部很久了,很可能走出糖期货的牛市,至少也可能会有反弹,最近糖业股有暗流潜伏的感觉,737也有这个题材,中粮是农业期货的庄家,那737会不会也是布局中的一枚好棋,所以结论是,如果不急用的钱,放在737也是很好的,下跌空间小,而上涨空间大。

先下了。明天再聊,我的电脑好象病毒又来了。
sdf 2007/09/29 18:24:18 周六

呵呵呵,上面就见一大版神迹异事,一切宗教惯用的伎俩,问一句:神那么大本事,怎么不在平常显示,把人间变天堂,总是偷偷摸摸地在哪个角落里显示?


有网友问:博主在打坐里见到道士、空中什么东西的不会是假的吧?有趣,你打坐三天试试,心静不下来,那些干扰你心的是些什么东西?都是些各种各样的图像,这些图像是真是假,是见还是不见?怎么出道士图像或者其它什么别的图像就不同了?更有味道的,梦是什么?平常梦没什么,梦见神怪就不同?日有所思,夜有所梦,整天强迫想着那东西,安静的时候出那东西,有什么奇怪?不出才怪。

ericyan 2007/09/29 19:06:24 周六
糊涂顶上!
新浪网友 2007/09/29 19:07:14 周六
在青春的路口,曾经有那么一条小路若隐若现,招唤着我.

母亲拦住我:“那条路走不得。”

我不信。

“我就是从那条路走过来的,你还有什么不信?”

“既然你能从那条路走过来,我为什么不能?”

“我不想让你走弯路。”

母亲心疼的看我好久,然后叹口气:“好吧,你这个倔强的孩子,那条路是很难走的,一路小心!”

上路后,我发现母亲没有骗我,那的确是条弯路,我碰壁,摔跟头,有时碰得头破血流,但我不停地走,终于走过来了。

坐下来喘息的时候,我看见一个朋友,自然很年轻,正站在我当年的路口,我忍不住喊:“那条路走不得。”

她不信。

“我母亲就是从那里走过来的,我也是。”

“既然你们都可以从这里走过来,我为什么不能?”

“我不想让你走同样的弯路。”

“但是我喜欢。”

我看了看他,看了看自己,然后笑了,“一路小心。”

我很感激她,她让我发现自己不再年轻,已经开始扮演“过来人”的角色,同时患有“过来人”常患的“拦路癖”。

在人生的路上,有一条路每个人非走不可,那就是年轻时候的弯路。不摔跟头,不碰壁,不碰个头破血流,怎能炼出钢筋铁骨呢?怎么会长大呢?





大概,每个人的股票投资之路,似乎与人生的路一样,也有一条路每个人非走不可,那就是每个人进股市特别是刚进股市的时候的弯路。而且,这条弯路比人生的弯路更凶险,更磨人。不摔跟头,不碰壁,不碰个头破血流,怎能炼出钢筋铁骨呢?怎么会长大呢,或者说,怎么会成为真正的赢家呢?

看来,这条弯路必须得自己走下去。不然,怎么会叫“非走不可”的弯路呢?在这种情况下,硬要想让人走直路,当然好心没有好报哟。如此看来,不说也对。

我虽然不能说,但我可以用祝福来代替。祝福的大意是:希望这个人能够坚持下去,顺利走过这条弯路;希望这个人走的路只是条弯路,而不是绝路,不是不归路。
新浪网友 2007/09/29 19:11:05 周六
祝伟大的祖国繁荣娼盛!!!!!!!!!!!!!!!!
sdf 2007/09/29 19:27:17 周六

小时候,对神事也很好奇敬畏,成年懂点事,有很多疑惑,到旅游区旅游,一般都有庙,进去看看,千篇一律,大同小异,就是有大小、干净、神像多少区别,很失望。仔细想自己为什么喜欢鬼神,与小时候喜欢看《三国演义》、《水浒》、《聊斋志异》等古典文学有关,当时看就幻想很多,常常认为自己不一般,大些,有能力和机会就进庙。

年轻人气血旺,古书里面常常有说尼姑怎么的俊俏,红润,还思春,在一些庙里见到小尼姑特别注意观察,很失望,都是面带菜色悲戚之容,引不起人的一点欲望,换个眼神看,这些小尼姑算得俊俏的,红红的脸,像苹果,有水汪汪的眼睛,身材一般都匀称,只是没那种青春的活力。

一天在一庙里见一小尼姑,大概十五六岁,略胖,脸润红,低眼顺脸,见周围无人,胆子大起来,跟她聊天,问她来这里有多少年,答:五年。问平常讲什么经?小尼姑支吾半天没说出来。我又问:看《莲华经》吗?她说她们不看的,那是大经,她们也不懂。我忽然的一悲,来五年了,居然连《莲华经》的内容都没听说过,只是默默地做事,很想知道她为什么进庙,看她面容,猜想背后一定有难为人道的辛酸事,不是三言两语能说得清,作罢。事后,心里充满怜悯(怜悯她过这种生活)和骄傲(骄傲自己在世上活得痛快)。

人也更大了,见得庙也更多了,以后到庙里看着神像就只是艺术品和里面的故事,如果没有世俗的规矩,是挡不住我拿那些东西来把玩的。有时调皮,会在神像后面玩玩它们,有一次,在一大神像后面,发现空的里面摆满管事人的锅碗瓢盆,还有很多烟渍,对比在前面看到的庄严高大感觉,另有一种味道,在上海城隍庙里,游人众多,神像也多,很干净的,一塑大神像前众男女在跪拜,旁边有一大锣,感觉好玩,“咣咣咣”就敲起来,急得和尚忙过来制止,自己哈哈笑,过瘾,在这种场合敲锣。

再多,就实在没有什么味道了,都是些泥坯子、木头像,看到他们是怎么制做出来的,更是没有任何情感,我想最能笑人的可能应该是那些工匠,他们的制做神像过程与做其它东西没两样,只是被放到庙里,人们就要向这些东西跪下,并向它们求得愿望。以后看到众人的跪拜,只有好笑。

新浪网友 2007/09/29 19:31:19 周六
谢谢缠师授我以渔!!!!!!!!!!!!!!!
新浪网友 2007/09/29 19:50:23 周六
记住,无非道法自然而已!
吊过 2007/09/29 20:16:31 周六
   [匿名] sdf 
一塑大神像前众男女在跪拜,旁边有一大锣,感觉好玩,“咣咣咣”就敲起来,急得和尚忙过来制止,自己哈哈笑,过瘾,在这种场合敲锣
====
  从你上面这段无意的描述,可见你这人修养一般,(经常不经间的举动恰恰是你的本性)你所谓的哈哈笑,前提建在讽笑他人的快感。如此基本的修养亦不能修,可见不明一理。一理通则百理通,一理不通莫辨百理。一理未通,强辨百理,岂不露人前笑柄。
  
   吊过!
阿进 2007/09/29 20:20:18 周六
姐姐每天想你一次,祝健康!
新浪网友 2007/09/29 20:23:01 周六
3/4线在10月份是多少?
爱谁谁 2007/09/29 21:28:56 周六



昨天晚上,突然想到,缠mm会不会是邓亚萍啊?忽然的灵感,错了,缠mm莫怪!各位学友莫怪!
=======================
特有趣的想法,哈哈,不怪不怪。心里想的什么样,缠缠就是什么样,邓亚萍也好王楠也好,没准还是周润发呢,好玩。


简单 2007/09/29 21:38:23 周六
缠姐,是不要腐败去了!
玩好后,来这里,和小徒弟们聊聊吧!也介绍一些好地方给我们这些缠迷!
想缠姐呀!
上次也问过这个问题,没有看到缠姐的回答.
再问一次吧!跟你学炒股,如果学到你讲到的这里,现在是什么水平了:高中,还是大学呀?
爱缠姐!
支持缠姐!
支持缠姐!支持缠姐!
支持缠姐!支持缠姐!支持缠姐!
路人甲 2007/09/29 21:40:55 周六
哎,准备关机前,竟然还有的可看。sdf兄,本来你前期担忧缠主的一些言论还是有的放矢,不无道理。越往后看,言多语失,就看出你的局限了。不过,每个人都有局限,包括你、我、缠主。还是本着进步,发展的原则,希望常看到你的见解哦。
下了,各位晚安。
红旗飘扬 2007/09/29 22:31:45 周六
国庆节快乐!
白丁 2007/09/29 23:00:39 周六
我是流氓我怕谁!?流氓要留名的,上面是这里的“老客户”白丁说的!好久不来了,淑女缠妞一定生气了,看来我做面首的机会更渺茫了,哈哈!
提前祝大家假期愉快!
小西 2007/09/29 23:07:10 周六
提前祝缠主节日愉快!腐败开心!
也祝福所有的缠迷与缠主同乐!
metasploit 2007/09/29 23:18:08 周六
估计来这里的人大部分都看不懂打坐的(包括我),sdf是有真材实学的,建议继续分析....
sdf 2007/09/29 23:25:02 周六

我现在对佛教一点好感没有,有人说佛教教人行善,行什么善?只知打坐参佛,不事工农,不给人欲望满足,善在哪里?自在在哪里?佛教只有麻醉作用,让还能生活、对前途没有希望的人在头脑里留点希望,生活都保障不了人是没有佛教的,统治者是没有佛教的,只有利用。

信佛的人,诚心问自己:为什么信佛?佛是什么?他那套办法真能满足我的愿望?先了解了再决定,知都不知道他,从文艺知道一些神话,句把箴言,就捧就迷,就无条件地听从,是不是太幼稚了点?!

metasploit 2007/09/29 23:25:18 周六
来这里的都是很浮躁的,想的都是如何抓住起飞的股..
我想除了股票,聊些哲学什么的会使人更加智慧...还想看到sdf的分析。。。谢谢
sdf 2007/09/29 23:39:57 周六

现代人,是承受不住你本解脱的,所以本ID可以换一种说法,看看你是如何被绑的。绑住你的,无非是这几层东西:一、所有的社会关系。二、你的身体。三、你的思想。四、你生命的生死。

——————————————————————————————————————————————

博主说缠住人的就是上面四层东西。根本不全面,除了上面四层,自然的关系跑到哪里去了?人对自然的敬畏是最早期迷拜,现在还延续着,并没有完全的消失,总两方面就是自然和社会对个人的影响。

再细些才到生命,一个对生命的影响就足把人的各方面说完。

新浪网友 2007/09/29 23:47:26 周六
种者本无心,有缘得之。
sdf 2007/09/30 00:02:43 周日

各位真看懂我今早帖帖,连涅槃都能明白是什么回事了,也能稍稍的有点体会,只是没有从平常状态进入到涅槃这一路的体会。

六根尽脱,先脱一根,找自己最能体会的一根入手,例如,心控制得好的,从心入手,嘴控制得好的,从嘴入手,以此类推。观世音是从耳朵入手的。

怎么入手?因为你能控制得好你的那一根,就能体会到两方面:一是对那一根感觉的处理,二是知道有刺激才有知觉并形成相应的意识。对感觉的处理,就是智慧,涅槃之路最终是要回到这一层,也就是活人的现实中来的。对感觉的了解,是理解进入涅槃之路的必需,不理解感觉的作用,就无法悟所谓的道,可以说连门都入不了。

新浪网友 2007/09/30 00:16:14 周日
sdf:我只做呼吸,不会向你说的一年后的那种情况吧。我想也就是一种气功而以。
sdf 2007/09/30 00:16:32 周日

用耳根来讲,不想听到什么话的人,相应的不会做和说他不想听到的事和话,心里自然就没有受那些话的干扰,什么都听不到,耳根的作用就消失了,如果涅槃可以相应的分开讲,就进入了五分之一的涅槃地。

新浪网友 2007/09/30 00:17:25 周日
好象比这功法,那功法都简单。
sdf 2007/09/30 00:28:10 周日

   [匿名] 新浪网友 删除此人所有评论 
  
2007-09-30 00:16:14 
sdf:我只做呼吸,不会向你说的一年后的那种情况吧。我想也就是一种气功而以。

——————————————————————————————————————

一样有病,任何一种方法都只是一种进入理解之门,本质上没有好坏之分,只有个人对这种方法理解的快慢分别。

气功这个叫法也有问题,古人说的气,不是我们现在理解的空气,是最基本的物质,所以,万物都归于气,可以气相通,所谓最终的羽化登仙,认为就能达到这地步,实际上是没有的,我们现在都知道没有最基本的物质,量子是至今认识到的最小物质,也只是现今的认识,人类还会有突破的,更不要说古人说的那气了。气都成问题,气在经络中的游走更有问题了。

气功门类也众多,除对经络有一致认同,气怎么运行,实在各有不同,可见,按一定路线走气,没有可靠的保证,最终也是有问题的,就是佛家讲的执着病。你如果只讲呼吸,也是一样。

sdf 2007/09/30 00:32:58 周日

如果你真好那一门功夫,直接就采用佛教,其实世界各家都讲的静虑,对着你要成功的事安静的思考,最终都会有回报,并在这种对方法的思考和行动中的体悟自然领会那种种所谓境界。

sdf 2007/09/30 00:40:38 周日

上面讲脱了耳根,类推到其它五根,六根都可以脱,六根尽脱也就是人完全的自我封闭是一种什么状态?当然就是一种不能说的状态,就是佛教里面的涅槃,要达这种状态,各位可以想想要人对外对内都没有任何感觉难不难?这种状态是心跳都没有的,所以,涅槃也被称作死。

sdf 2007/09/30 00:50:31 周日

涅槃状态我没体会过,虚空是进入了的,也就是说,我还能感觉到意识,但已没有了内外的分别,那段时间,我平常的心跳都在59次/分钟,体检测的,很长时间没测了。就是进入这种状态有什么特殊异能?只是直觉更加敏锐,也可以说能直接感觉另外一个人的状态,感觉多了,知道:不能仅凭感觉就能判断一个人的好坏,虽然,那感觉是对的,人气质的好坏,很大程度受一个人的意识决定,人对自己不满意,那气就非常不好,而实际中,这个人很不错。相反,那神清气爽的人,做出的事让人惊讶,我细思考:完全是世界观问题。各人对自己的看法不同,会影响自己的气质。

新浪网友 2007/09/30 00:56:23 周日
谢谢sdf回答,但气功能辅助治疗一些病也是经过证实了的,养身也是得到证实了的,当然不能太执着啦。众多的气功,实际基础都大同小异,都是一些意念,加上一些辅助动作。

下了,88
sdf 2007/09/30 00:57:58 周日

能感觉到这些又怎么样?一点办法也没有,仅仅就是感觉。我当然对自己很不满意,另外在身体上除走路感觉是走在厚厚的地毯上,也轻灵外,其它感觉很不好,通过体会和思考,我知道原因所在,也知道了人就算按那所谓的佛法修行有更高的层次,也改变不了任何事情,徒有可能自以为是的东西。

因为到这地步,应该算有比较细的体会功夫了,就知道那了了分明。

sdf 2007/09/30 01:00:44 周日

显然,涅槃的功夫更深,更能知道那一念来源出处,知道怎么应付,就转向所谓的现实智慧之路。

sdf 2007/09/30 01:10:57 周日

这时候,那六根就不再是封闭的,反过来是全开放的,这是由人的生命存在决定的,人对六根信息的接收和处理,就是另外一种修行和对智慧的增进。佛教是担当不起这种任务的。可见,束缚人的,不是博主讲的那四层,就是人生命感觉器官对外界的相互联系相互作用的影响,而对这种联系产生的影响作用的处理,就是智慧功能,不会处理就是被缚,会处理就能游走其间了。



sdf 2007/09/30 01:20:36 周日

什么鬼神,特异功能,大智慧,佛,总起来,就是对事物的了解和处理。说白了,有什么神秘和超人的?没有。平常里,一个人只要有不畏艰难百折不挠地达到目标的决心和行动,这也就是佛教讲的要有所谓的大苦大忍精神和毅力,这些品质自然就有,还更真实实在,作为一指导思想解,这为一正解。

sdf 2007/09/30 01:22:38 周日

下了。

恒灵 2007/09/30 02:00:52 周日
顶!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
云天 2007/09/30 07:13:36 周日
楼主打坐的文章还是能看懂的,和股票相比,因为打坐不是量化的东西,而且比较生活,所以更容易产生共鸣。通读一遍,回想不起什么,只是一个字,爽,好像四重大网后三个网叙述比较笼统了,但是这些东西本来不是什么清晰的关系,谁说没有什么包含不包含的关系,也就不再追究了。其实已经写得很明白。
看完心里想笑出来啊,破网的不费力气和难处只有在过程中才能体会了,不用知道别人,看着自己的贪嗔痴颠慢,就已经让自己好笑。
世界不过是能量场,人类这种生物常常自以为是,“是”,古人的言语还真是精炼阿,一个是字,解释了肯定。是的,能量的多少,和你我有关,和你我的肯定否定无关。
哈哈,缠主,真性情也。
無心 2007/09/30 08:42:07 周日
[匿名] tryrtytry  删除此人所有评论 


[匿名] 无心 删除此人所有评论 

2007-09-29 10:40:31 
我覺得佛教很明顯的存在大問題,如果人人相信佛教,追隨佛教,那人類將不複存在,地球上人類這個物種將永久消失,因為佛教教導眾生不能殺生,不能有欲望, 但是有一個很簡單的道理不知道眾佛知道不知道, 如果沒有殺生,那人類如何生存,古人如果不殺生就要被其他動物所殺,被殺了就沒有人了,
另外說什麽不能有欲望,如果人沒有欲望,沒有了“色”,那人類如何繁衍,如何生生不息,沒有了“色”,沒有了“性”,就沒有了人,世人又如何來輪回?如果世人都信佛,那世人才是真的完了,沒有了可持續性的人類,那就是等同自取滅亡,所以我的結論是佛教的核心理論就是自相矛盾,错误百出的,佛教讲轮回,却又说什么不杀生,无欲望, 不杀生,无欲望,何以轮回? 
大道至简, 佛教的真实目的就是想全人类自取灭亡。大家还是醒醒吧! 别再自欺欺人了!!!

==================


不谈多深刻的道理,简单点:有生必有灭,地球上原本没有人类,而人类纵然将生育延续到N亿亿年,也有灭亡的一天,所以以为无色就无人,有色就永存的判断不成立.
这样谁在自欺欺人呢?

==================

憑什麽說N億億年後人類就要滅亡呢?N億億年後的人類說不定已經在N億億個星球上繁衍,生活。你這個人講話用點腦子好不好, 
你說有生就有滅,那宇宙既然有生也就有滅,佛有生也就有滅, 既然所有的都注定要滅亡,你們還修什麽佛? 

  
爱吃葡萄的猫 2007/09/30 08:43:08 周日
在此,谨祝老师十.一快乐!
新浪网友 2007/09/30 08:58:03 周日
sdf有水平,真知灼见
白玉兰 2007/09/30 08:58:44 周日
大家好!

恭喜妹妹在新浪BLOG进入TOP10.

同时,我到妹妹这里认识妹妹快一年了,在妹妹这里也留了许多帖子(都是匿名的).

以后,我在妹妹这里留言的话,都不会是匿名的.

祝各位朋友节日快乐.
tryrrtytry 2007/09/30 09:17:26 周日
[匿名] 無心 删除此人所有评论 

========

人本无生,因而无灭,在人份上,所谓生死,不是真有,在佛份上,所谓生死,其是涅槃,你能悟到,你就是佛。
  
小桃子 2007/09/30 09:50:23 周日
[匿名] 无心 删除此人所有评论 

2007-09-29 10:40:31 
我覺得佛教很明顯的存在大問題,如果人人相信佛教,追隨佛教,那人類將不複存在,地球上人類這個物種將永久消失,因為佛教教導眾生不能殺生,不能有欲望,,,,
=================
其实应该先看看佛学入门的一些东东,再把一些佛学述语看明白,你这种想法是杞人忧天,概率为0。说句好玩的话佛界与魔界同时存在,没有魔就没有佛。没有凡人那而儿来圣人,简单的道理,不用大道理来阐述。呵呵
新浪网友 2007/09/30 11:02:56 周日
故作高深的一神经病
墨香小老虎 2007/09/30 11:22:07 周日
还是习惯性跑上来,只要有时间!!!!

缠妹,好希望您这里是:

         内部装修,
 
         照常营业!~~~~~


呵:)))

谨祝:  缠妹永远美丽,健康快乐;

            家人吉祥,幸福平安。


更祝同学们:国庆快乐,合家欢乐!~~~~~~~



河中石 2007/09/30 11:26:43 周日
夜雨:虽然我不知道佛教,但我看sdf的文字太执着,你是用你心里的缠中说禅来描述她的,在你心里她的思想,行为都是错误的,先入为主,所以你要来纠正她的错误。虽然好意,但可能道不同不相为谋。而且,你并没有真正理解姐姐的文字,所以你所极力纠正的,就象打拳头打到空气中,没有效果一样。

不好意思,对你认真的所谓纠正,我说点实话。
---------------------------------
在论坛里允许有不同观点的并存,夜雨的纠正之纠正似乎多余可笑,有让人感到只有夜雨是缠中说禅思想的领悟者和传承者,力求拨乱反正,何其狭隘.
无的存在 2007/09/30 11:27:36 周日
  无心同学说的不无道理,世间本来就是个生生灭灭无限循环的状态,有生就有灭,自然规律!
  简单说,无论是哪家修行高人每天能维系生命的东西都少不了对植物与动物的杀生,因为这是人类生存的必要条件;
  再说我们来这里的人,天天使尽各类招数,着了魔般的追求股票的更大获利,不也是为了个人的自身"原因"堂而皇之的利用别人的错误(灭)来堆积自己的满足感的吗?
  哈哈!学佛学什么,也许是一种超脱了的精神境界而已吧!凡人是难以除掉凡念的,所以啊....
tud713 2007/09/30 11:58:00 周日
看来回帖执着于昵称,也是不必要的,以后不发昵称了。。
新浪网友 2007/09/30 11:59:45 周日
晕,狂晕,这次没昵称了吧
tryrtytry 2007/09/30 12:08:20 周日
《子夜歌》
 
-步韵宋(南朝)《 子夜歌》四首
 
缠中说禅
 

 
月没风不起
侬心竟何当
夜夜长不寐
怕见梦里郎
 
 

 
春雨云外山
秋风江上渚
风雨两回眸
回眸偏是汝
 
 

 
 行行复行行
行行无一事
不折雪夜梅
不寄相思意
 
 

 
侬心金石心
侬情冰雪情
金石化明月
冰雪照月明


祝各位朋友国庆快乐,10月7日后再见.

对酒当歌 2007/09/30 12:20:42 周日
白玉兰:恭喜开博。自从我潜水看禅主的博客,就知道你了。佩服你对禅主博文的理解和为股友们做的指导。以后请多指教。祝节日愉快!
sdf 2007/09/30 12:38:54 周日

谈执着问题

执着就是用一种观点看待问题,与固执等义,一正一反说法。

我们知道世界是运动变化的,规律也是如此,所以,我们的每一天每一刻其实都是不同的,在量变范围内,执着是应当的,发生质变还执着原来观念就有问题了,在哲学上讲,这是机械主义,不知变化,在佛教上讲,就是执着,要知道这些,这些归于智慧内。

佛教是不知道外因内因的,它只强调人的自我调节(所谓的修养)来适应世界,唯物辩证法知道并重视事物之间的相互作用,人与自己之外的物的关系,是内因与外因的关系,虽然内因很重要,并是根据,起决定的作用(内因也就是本质),但外因决定这本质的变化,什么样的外因,用环境来说吧,什么样的环境,就会让一个人的本质发生什么样的变化,这是矛盾双方相互斗争相互渗透决定的,没有外因,就没有变化,人能把外因感觉消灭掉,就是那涅槃。有人说:为什么要有矛盾?由矛盾的斗争性和渗透性来了知事物的变化?这点是一个问题,辩证法最基本的一个原理:运动变化,其它的原理和范畴都是从不同的角度去说明运动变化。世界为什么是运动?真能认识这个问题的人,将是一里程碑式的伟人。因为知道这个运动的绝对性,所以,任何机械式、不变的观点,都是错误的。但在量变的范围内,这个执着还是要的,可什么时候放弃这个执着?就要知道外因,也就是条件,条件变了,或者说环境变了,还依然老观念,是行不通的。这就是执着与不执着的辩证统一。由这点,我们也可以知道唯物辩证法高出佛教多少。

大护法 2007/09/30 12:46:17 周日
随便看了缠姑娘的《打坐》几章,功夫是有点了,可是可以看出你的水平并没有如你自己吹嘘的那么高深。
这就是大解脱境界了!?毫不谦虚的说,你的禅定还不如我们几位同门师兄弟的好呢。所以不要骄傲!“出神境界”照样可以区分很多高低层次,外行人看不出可以糊弄,大家都是内行,那深浅都是可以观出来的。
再说你的禅慧,似空实非空,一切“缠”表于文字理念之间,别人看不出,你自己没感觉,我们可是一清二楚。
不要和我们这种水平的人说太多似是而非的相对论,那些话头机锋没有价值,我们都比你会说。
禅功虽说没有高低的念,那是对佛一级别而言。但是我们目前凌驾于你的境界之上是看清你的一切境界的。老子的道你都没有修好,不要说佛。
我们你都赢不了,别说比我们厉害的师父了。
。。。。。。
我觉得那个“sdf”的,虽说他不是很能修禅修佛,但是人家的话其实也是挺有道理的。你的那些东西都做不到让他满意折服,还大谈什么自己得道高深呢?想想吧...
似乎一直看到你在表现:
我是富人(妇人)!我比你们有世间福报!你们都去轮回!我独逍遥解脱于巫山!
你不要告诉我们这是佛的指挥和精神境界!!大家随便一想就明白了。。。
法不能乡愿,你说的。
小桃子 2007/09/30 13:09:17 周日



    说个故事算了,道元是日本曹洞宗的开山祖师。他未到大宋参学前跟随日本临济宗开山祖师荣西门下习禅,后又跟随其弟子明全修行,于二十二岁时开悟。
     不知道这开不开悟如何鉴定的?反正获得了明全的认可。是不是佛祖认可了菩萨,菩萨认可罗汉,呵呵这个确实不太清楚哦
     可是这个道元仍是心存不安,于是决定亲赴咱们大宋来一探禅宗的源头活水,不惜冒性命的危险,乘了一艘日本贩买香菇的商船来到咱们大宋。
     日本的香菇特受各大寺庙的欢迎,自然也会派老和尚去采购。机缘巧遇二人相见,道元就问了:“老师父您年纪这么大了,为什么不坐禅办道,说法度众,竟要做这些杂事呢?”做饭的老和尚当即回了一句“你这位远道而来的学僧,可能还不了解什么是办道吧!”
     人家道元可是被认定为开悟的高人哦,就这样被咱们大宋的烧饭师父拷了一记毛荔子,让他觉得咱们大宋禅林真是藏龙卧虎啊。
     这时的道元突然明白了《般若经》上说的“晏坐水月道场,降伏镜里魔军,大作梦中佛事,广度如幻众生”什么讲法不非是游戏三昧,那里有什么众生可度?真有佛法可与人呢?
     修行是自己的事,那有什么人可以帮呢?

     缠缠在讲自己的人生三昧,同样SDF同样也在讲述自己的体会。
     小桃子自己喜欢看禅,只是有用一颗欢喜的心境来看禅。呵呵


路人甲 2007/09/30 13:10:16 周日
哈哈,今天又有有意义的新内容看了。
夜雨 2007/09/30 13:21:01 周日
   [匿名] 河中石 删除此人所有评论 
  
2007-09-30 11:26:43 
夜雨:虽然我不知道佛教,但我看sdf的文字太执着,你是用你心里的缠中说禅来描述她的,在你心里她的思想,行为都是错误的,先入为主,所以你要来纠正她的错误。虽然好意,但可能道不同不相为谋。而且,你并没有真正理解姐姐的文字,所以你所极力纠正的,就象打拳头打到空气中,没有效果一样。

不好意思,对你认真的所谓纠正,我说点实话。
---------------------------------
在论坛里允许有不同观点的并存,夜雨的纠正之纠正似乎多余可笑,有让人感到只有夜雨是缠中说禅思想的领悟者和传承者,力求拨乱反正,何其狭隘.
/////

是啊,以后对自己不知道的东西还是不要发表议论为好,要旁边听听就好了。乱说话,是比较容易说错的。也容易误导别人。

打坐的文章,很多对我来说是天书啊。怎么能说自己是姐姐的传承者呢?您也太夸奖我的无知者无畏了。
大护法 2007/09/30 13:21:55 周日
sdf先生你对于佛法有些误会
就只和谈一个执著问题:
其实佛家最高智慧对于执著的看法是“无法执”,即无所谓“执著”与“不执著”。
如果心中还有“执著”的物,才会去想着去“不执著”。
师父有时叫我们“不要执著”这事,那是当下的劝诫,并不是他“执著”劝诫我们,只是自然间的一个当下互动。过后再发生同样事件他未必会劝诫你,让你们自然去执著。
万物因缘起而生,也因缘尽寂空。所以一切事物因缘起而必有所执,也因缘灭而自然归空无执。这和辩证唯物没有矛盾,相反能把事务的规律更自然展现。只是一般佛教里“庸师”做不到“大道法自然”,所以出现不少笑话。
白玉兰 2007/09/30 13:33:05 周日
     对酒当歌 删除此人所有评论 
  
2007-09-30 12:20:42 
白玉兰:恭喜开博。自从我潜水看禅主的博客,就知道你了。佩服你对禅主博文的理解和为股友们做的指导。以后请多指教。祝节日愉快!

++++++++++++++++

感谢祝贺!
路人甲 2007/09/30 13:35:51 周日
今天这里来了几个高手。在旁欣赏学习,开心。
白玉兰 2007/09/30 13:35:53 周日
   白玉兰 删除此人所有评论 
  
2007-09-30 13:33:05 
对酒当歌 删除此人所有评论 

2007-09-30 12:20:42 
白玉兰:恭喜开博。自从我潜水看禅主的博客,就知道你了。佩服你对禅主博文的理解和为股友们做的指导。以后请多指教。祝节日愉快!

++++++++++++++++

感谢祝贺!

+++++++++++++++++++++

只是注册而已,交流起来方便,同时也分享一下自己的某些心得。
小桃子 2007/09/30 13:37:14 周日



    不久啊道元来到天童山跟随曹洞系的无际大师学禅。某日烈日炎炎,庭院里一个老和尚挥汗的晒着菜干,道元心生不忍,趋前问道“这种事可以让年轻人来做,您何必这么辛苦呢?”没想老和尚地点都不领情的大声说道“因为别人不是我啦!”
     真是好心当驴肝肺啦。
     道元被第二颗毛荔拷醒,知道吗?有时一时的念头就会失去一个正念。一个修行人的行为与言论有时仍会与俗人无异呀。
     道元苦修无果,象个无头苍蝇般四处寻访,参访名山古刹。但一无所获,准备打道回府,这时烧饭师父来访,老和尚告诉他再去天童,无际大师圆寂,已由如净大师住持,之后历经个把月获得大悟的境界。
    为什么道元在无际禅师那里无法彻悟,而在如净道下禅悟了呢?其实道行无高无下,机缘成熟才是关键。就算释迦立在你面前你也未必能开得了悟。
    所以佛说只度有缘人。万法规一,不拘泥于一法一物。


认真学 2007/09/30 13:46:33 周日
知道妹妹不在,也来瞧瞧。对妹妹渗透博文的明善,当下,俺只能回报的只是一个小小的点击量。我不知道我的前生是谁,俺也不想探究俺的来世会变成什么,只知道,今天,当下,善待自生,善待彼生,善待众生,善待一生。
新浪网友 2007/09/30 13:51:57 周日
[匿名] sdf 删除此人所有评论 
  
2007-09-30 00:02:43 

各位真看懂我今早帖帖,连涅槃都能明白是什么回事了,也能稍稍的有点体会,只是没有从平常状态进入到涅槃这一路的体会。

六根尽脱,先脱一根,找自己最能体会的一根入手,例如,心控制得好的,从心入手,嘴控制得好的,从嘴入手,以此类推。观世音是从耳朵入手的。

怎么入手?因为你能控制得好你的那一根,就能体会到两方面:一是对那一根感觉的处理,二是知道有刺激才有知觉并形成相应的意识。对感觉的处理,就是智慧,涅槃之路最终是要回到这一层,也就是活人的现实中来的。对感觉的了解,是理解进入涅槃之路的必需,不理解感觉的作用,就无法悟所谓的道,可以说连门都入不了。

--
把自己想象东西当批判对象,你最基本的佛教理论都叙述错误,还好意思说MM?
小桃子 2007/09/30 13:57:30 周日



    继续说道元为什么已在日本开悟,而还心怀不安呢?这就要讲到一个禅到的次弟,就象有人打坐,体会到一些日常无法想象到的事情,也许会有一些较为痛苦的体验,也许是一个愉快的感受,个体不同的嘛。还有就是次弟,从最初的机缘开始到禅悟是一个艰难痛苦的过程,常人真有这份信念,一开始我们只能是这样执著的去想,而从执著达到无执的境界最后得以解脱,这可不是人人能做到了,嘿嘿我做不到。
    所以说道元在日本开悟只是“理悟”,并非事理不二的彻悟,只是有了一个修行的大方向,并未将法融入自身之中。


sdf 2007/09/30 13:58:43 周日

谈为什么要行善

首先要知道什么叫“善”?打开词典,查到“善”字,“善”,从言,从羊。言是讲话。羊是吉祥的象征。本义:吉祥。吉祥:吉利、幸运。

善有“利”在里面,善也常表示好处,辩证唯物主义者,做事应当都要落在实处,对义的理解也是如此。我们一查这一很抽象的“善”,发现,“善”就是造汉字的那时代人认为谈“羊”是很好的,是幸运的。就象现在的谈“赚钱”是很好的,是幸运的。“善”本质意义:好处。行善:给别人好处。

为什么要给别人好处?给别人好处的人,别人就喜欢你,保留、保存你。别人就喜欢你,保留、保存你对行善的人有什么好处?人又不是为别人喜欢、为别人活的。别人喜欢、保留、保存你,就能与你一起共事生活,让你在这共事与生活中分享他们的东西,因为别人喜欢你,为让你喜欢他,也就是别人要把这种喜欢保留在自己身边尽量长久,别人也会把自己喜欢的东西尽量拿出来让你分享。这就是报应,用经济术语讲,这实质也是交易。

我们一般人行善是看着当眼有没有好处来决定,这叫目光短浅,为眼前好处行善,一锤子买卖,别人并没觉得有长久的益处,所以,那一份欢喜,随着这交易的结束结束,真行善之人,是方便时,时时刻刻帮助别人,这样的帮助并不损自己什么,如上电梯为别人开关门,别人掉东西,提醒一下别人,别人力气不够,帮一下别人的忙等等这些很平常举手之劳的事,并无损自己什么,养成习惯,就会处处带给别人好处,与你在一起的人也就时时能享受到你这好习惯而喜欢你,自然的,会产生前面说的那好的报应,这种好习惯很多是在不经意间就带给别人很多的感动,就是陌生人,也会记住你,如果自己那天有困难,会发现有很多人愿意帮助你,这就是行善积善的报应。

可见,行善并不是什么很难的事,也并不是损己利人,而是一种好习惯。作恶是反过来的,这样的人,常常是墙到众人推,自己能力衰弱时,突然的发现,竟有那么多人反对自己,实是平常做恶的恶报。三种行为对比,有行善好习惯,显然要比为眼前利益行善或者作恶的人要有福报得多。这并不是什么迷信或者天对善人的报应,这种说法是不知道现实根源,就推给天了。

小小 2007/09/30 14:01:21 周日
但我不得不相信妹妹的炒股理论,它是金矿。
小小 2007/09/30 14:05:12 周日
不对,金矿有价,妹妹的理论没有价,她将彻底改变有缘得之者的命运。
新浪网友 2007/09/30 14:06:19 周日
相信很少有人质疑缠主的炒股理论,但是对于打坐系列的争论却不少,还是可探讨的。
sdf 2007/09/30 14:09:54 周日

   [匿名] 大护法 删除此人所有评论 
  
2007-09-30 13:21:55 
sdf先生你对于佛法有些误会
就只和谈一个执著问题:
其实佛家最高智慧对于执著的看法是“无法执”,即无所谓“执著”与“不执著”。
如果心中还有“执著”的物,才会去想着去“不执著”。
师父有时叫我们“不要执著”这事,那是当下的劝诫,并不是他“执著”劝诫我们,只是自然间的一个当下互动。过后再发生同样事件他未必会劝诫你,让你们自然去执著。
万物因缘起而生,也因缘尽寂空。所以一切事物因缘起而必有所执,也因缘灭而自然归空无执。这和辩证唯物没有矛盾,相反能把事务的规律更自然展现。只是一般佛教里“庸师”做不到“大道法自然”,所以出现不少笑话。
————————————————————————————————————————————

你应该很明显的看得出,我那篇帖并不是对着博主和佛法说的,是对着一些说执着的人说的,有些人喜欢说执着,把这当作病,执着不执着要辩证看,不能说有执着就不好,就是我表达的意思。我知道“诸法无常”、“诸行无我”的意思,不会拿这说佛法。只是顺带的时候,说说佛法不知内外因的关系,只有被动的适应,另外补充一点,正是因为佛法不知内外因,所以,佛法把变化当作幻,也无从为人们指出预知的方向。

路人甲 2007/09/30 14:17:46 周日
想请教sdf,大护法,佛法里的缘起、缘灭这个“缘“是否就是唯物主义里的外因呢?许多事物都是因缘合和而成的这个“因“是否就是唯物主义里的内因?
小桃子 2007/09/30 14:19:44 周日



    继续“只管打坐”。用打坐来实证佛法是一项艰苦卓绝的大工程,要我说就是世界上最最难的一件事,早些时候说什么难事时会说这比登天都难,登天算什么啊,去月球又算什么呀?。但成佛可就不是登天这么简单啦,您想啊,一个人,他成佛了,不入六道,没有生死,玩转三界了,这可是地动山摇的大事,每每有成佛的人,三界都会有个什么大动静,信不信随你哈哈,不过跟地震啊、洪水、海啸啊无关哦。
    不是随便说说我要打坐,我要验证一个佛法,虚空是个什么境界?这事听起来就是胡扯!什么事都能随随便便一验就灵,人人都成佛了,这个世界还存在吗?
    打坐真就方便了吗?最麻烦的就是打坐这一念,放下这一念,什么念?念什么?什么都可以放下,唯有佛法放不下。在我们常人看来,我们眼里往往只看到佛,却忘了法,人类共同的毛病只认泥菩萨。



小桃子 2007/09/30 14:24:38 周日



想请教sdf,大护法,佛法里的缘起、缘灭这个“缘“是否就是唯物主义里的外因呢?许多事物都是因缘合和而成的这个“因“是否就是唯物主义里的内因?
==================
首先缘起:是说一切事物均处在因果联系中,依一定的条件起变化。世界、社会、人生及各种精神现在产生的根源,有根源,变有了一系列的事物。


小桃子 2007/09/30 14:26:27 周日



成就一件事的过程一定有内因与外因的相结合。


路人甲 2007/09/30 14:27:47 周日
谢谢小桃子指教。
sdf 2007/09/30 14:29:55 周日

[匿名] 路人甲 删除此人所有评论 
  
2007-09-30 14:17:46 
想请教sdf,大护法,佛法里的缘起、缘灭这个“缘“是否就是唯物主义里的外因呢?许多事物都是因缘合和而成的这个“因“是否就是唯物主义里的内因?

————————————————————————————————————————————————————

缘有多义,看语境解。一般与联系同义,象有缘。十二缘起义,当“能联系”解,缘起缘灭当矛盾统一体存在不存在解。

因缘和合:由于有联系和合。
sdf 2007/09/30 14:31:34 周日

下了

小桃子 2007/09/30 14:45:27 周日



谢谢小桃子指教。
=================
甭谢呀,都是胡诌的,喜欢看缠缠的论语啊,打坐啊,没事抢着瞎掰一通,哈哈。过节了放下吧都放下,只是快乐不要放下哦!!


路人甲 2007/09/30 14:52:41 周日
放下,放下,只有放下才快乐哦。下了,去看色/戒。
小桃子 2007/09/30 14:56:03 周日



放下,放下,只有放下才快乐哦。下了,去看色/戒。
====================
哇,这么快就悟了!!哈哈。下喽


新浪网友 2007/09/30 15:06:21 周日
读《释迦牟尼传》,惊奇于他修行之前竟是个王子,以一国之富,一国之色,他完全可以纵情享乐。然而他却放弃了,到野外苦修,整整六年,终于开悟。

   他体验过了,才可能认识到物质欢乐的肤浅和短暂,从而选择更加深沉持久的精神生活。物质是第一性的,物质是基础,如果物质的欢乐还仅仅是可望而不可即的生活方式,它就会成为人的基本需求,成为一种强烈的诱惑。

  要超越物质,首先得拥有物质
认真学 2007/09/30 15:25:54 周日
善源于爱。
不想飞 2007/09/30 15:50:03 周日
上来看看缠姐姐,节日快乐!

  对于众多佛理争论,无一语可批,无一言可赞。
于金钱而自由 2007/09/30 15:56:54 周日
10.1!祝缠君愉快!
希望_新生 2007/09/30 16:43:07 周日
国庆节快乐!
泡泡糖 2007/09/30 16:50:51 周日
大家节日快乐!
终于看见夜雨了,可以安心过节了!!!
新禅迷 2007/09/30 16:50:52 周日
谢谢姐姐将自己所有的福报与善业回向这些人以及一切法界众生,让他们恶业永消,终得智慧而永脱轮回。节日愉快,好好休息!
泡泡糖 2007/09/30 17:01:18 周日
   现实的世界压力多大呀,大家把这当成一个心灵的殿堂,来这里说说心里话,又何必太计较呢?,每个人生活阅历不同,教育背景不同,社会地位不同,所有的一切一切都不同,,何必强制别人的见解一定与自已相同呢?
   赞同夜雨敢说真话,实话,乐观又豁达.
米兰花开 2007/09/30 17:31:24 周日
博主: 节日快乐!!!!!!!!!~~~~~~~~~~~~~

不想飞老师,节日快乐!~~~~~~~~~~~~~~~

同学们:节日快乐!~~~~~~~~~~~~
jixiangshan 2007/09/30 18:02:33 周日
有深度!!
大护法 2007/09/30 18:21:26 周日
各位朋友,那些哲学上的因果关系本人不喜欢多费脑子去解,但是,我说一个事,以你缠主姑娘的智慧一看也许明白,其他人明不明白我不敢断言:
师傅问过我们五人一个问题“世间有因果报应不?”
我们四个都迅速说“有!”可是有一个师兄却说“没有!”,师傅赞叹他说“他是比你们彻底的!”,我们立即明白过来。。。
很多东西完全可以越过语言和思维,越过各种矛盾组合,立即明白无误,不需要任何相对论式的理解,那是心领会的层次问题。
再一个问题“涅磐如何?”五人基本都是一色回答“涅磐犹如昨日梦!”
再见了,大家向缠姑娘学习是不错,可是不要太骄傲目中无人,天外有天。
新浪网友 2007/09/30 19:50:04 周日
匿名] 大护法
各位朋友,那些哲学上的因果关系本人不喜欢多费脑子去解,但是,我说一个事,以你缠主姑娘的智慧一看也许明白,其他人明不明白我不敢断言:
师傅问过我们五人一个问题“世间有因果报应不?”
我们四个都迅速说“有!”可是有一个师兄却说“没有!”,师傅赞叹他说“他是比你们彻底的!”,我们立即明白过来。。。
很多东西完全可以越过语言和思维,越过各种矛盾组合,立即明白无误,不需要任何相对论式的理解,那是心领会的层次问题。
再一个问题“涅磐如何?”五人基本都是一色回答“涅磐犹如昨日梦!”
再见了,大家向缠姑娘学习是不错,可是不要太骄傲目中无人,天外有天。
====
  又一个玩显摆了主,无语。跟人说不要太骄傲目中无人,天外有天。自已倒好,先骄傲目中无人起来,天外无天了。
  
阿进 2007/09/30 19:56:07 周日
今天在新闻上看到马尔代夫发声爆炸案,炸伤了8名中国公民.不知道姐姐现在在哪里玩啊!请一定注意安全!
每天来报个道,祝一切顺利!
乱七八糟 2007/09/30 20:23:58 周日

明天放假了,也要出去腐败,今晚再来完成点任务。

事有大利,曰奇货可居;事宜鉴前,曰覆车当戒。

奇货可居:吕不韦曾认为在赵国做人质的秦国王子异人奇华可居,就帮助他逃回了秦国,后来异人做了庄襄王,生下儿子嬴政。

日光灯 2007/09/30 20:27:11 周日
注意,不是要逃离,而是要游戏其中,游戏其游戏,于游戏中而自由、而解脱。

注意,这里不存在任何谁比谁高的想法,人人是佛,没有谁比谁高,只是是否被系缚其中,被贪嗔痴疑慢所转。你被游戏,就被贪嗔痴疑慢所转所系;你游戏,就转贪嗔痴疑慢而成就。

但是由一粒棋子变成下棋的人,何其难也!变成制定规则的人,又是难于上青天啊!最难的是意识不到自己是棋子,或者即便意识到了,也甘愿做棋子啊!
新浪网友 2007/09/30 20:28:52 周日

外彼为此曰左袒;处事两可曰模棱。

左袒:露出左胳膊。古代齐国有一个女子,两家来求亲,东家富而人丑,西家贫而人俊,父亲请女儿袒肩表示意愿,结果女儿褐左右肩,说:“愿意在东家吃饭而在西家睡觉”

牛女人!

新浪网友 2007/09/30 20:31:33 周日

敌甚易摧,曰发蒙振落;志在必胜,曰破釜沉舟。

去掉物品上蒙的尘,震落树上枝叶,形容事情很容易。釜:行军做饭的锅。

新浪网友 2007/09/30 20:33:11 周日

曲突徙薪无恩泽,不念豫防之力大;焦头烂额为上客,徒知救急之功宏。

曲突徒薪:有一个客人见主人家的烟囱直短而旁边有薪柴,建议将烟囱弯曲薪柴移开,以防失火,但没有被采纳。后来果然发生为灾,主人将救火被烧的焦头烂额的人奉为上宾,却忘记了提建议的人,比喻对提出的预防意见不重视。

新浪网友 2007/09/30 20:35:55 周日

贼人曰梁上君子,强梗曰化外顽民。

顽:愚顽。

新浪网友 2007/09/30 20:38:58 周日

木屑竹头,皆为有用之物;牛溲马渤,可备药石之资。

晋代陶侃担任荆襄都督,把造船用剩的木屑竹头收藏留下,人们笑他迂,后来下雪初晴,就用木屑铺地,到桓温伐蜀时,又用竹头作钉装船,人们才知其用。牛溲:牛尿。马渤:一种草,均可入药。

新浪网友 2007/09/30 20:42:46 周日

五经扫地,祝钦明自亵斯文;一木撑天,晋王敦未可擅动。

祝钦明:唐睿宗时大臣,很有学问,长得很胖,在宴会上自请跳八风舞,丑态百出,斯文扫地。王敦:晋代王敦谋反,梦见一木撑天,请许真君解梦,许言“一木撑天为未,不可妄动”

新浪网友 2007/09/30 20:46:07 周日

题凤题午,讥友讥亲之隐词;破麦破梨,见夫见子之奇梦。

凤:凡鸟也。午:牛不出头也。破麦:有一妇人兵乱中与夫及子分离,一天梦见磨麦,莲花落尽,一尼姑解梦说:“磨麦见夫,莲花落而莲子出”,后来妇人果然见到丈夫和儿子。

新浪网友 2007/09/30 20:49:03 周日

毛遂片言九鼎,人重其言;季市一诺千金,人服其信。
岳飞背涅精忠报国,杨震惟以清白传家。

杨震:汉代人,不为后代置地产,人称清白传家。


新浪网友 2007/09/30 20:55:39 周日

下强上弱,曰尾大不掉;上权下夺,曰太阿倒持。

太阿:宝剑名。将太阿剑倒着拿在手上,意即将剑柄给别人。

新浪网友 2007/09/30 20:56:34 周日

当今之世,不但君择臣,臣亦择君;受命之主,不独创业难,守成亦不易。

汉代马援曾对光武帝说:“当今之世,非但君择臣,臣亦择君。”唐太宗曾云“创业难,守成亦不易”

新浪网友 2007/09/30 20:58:02 周日

生平所为皆可对人言,司马光之自信;运用之妙惟存乎一心,岳武穆之论兵。

岳飞普说:“兵法之妙,存乎一心”

炒股之妙,也存乎一心吧?

新浪网友 2007/09/30 20:58:59 周日

不修边幅,谓人不饰仪容;不立崖岸,谓人天性和乐。

边幅:面的,借指衣饰。立崖岸:站在山崖、岸边,指倨傲不合群。

新浪网友 2007/09/30 21:00:05 周日

蕞尔、幺么,言其甚小;卤莽、灭裂,言其不精。

蕞:音最,蕞尔:小的样子。幺么:细小。灭裂:轻易。

新浪网友 2007/09/30 21:01:05 周日

误处皆缘不学,强作乃成自然。

缘:因为。强作:强行作出。

新浪网友 2007/09/30 21:02:00 周日

求事速成曰躐等,过于礼貌曰足恭。

躐:音烈,逾越。足恭:巧言令色,过于恭敬。

新浪网友 2007/09/30 21:02:43 周日

假忠厚者谓之乡愿,出人群者谓之巨擘。

乡愿:德行不好。巨擘:大拇指。

新浪网友 2007/09/30 21:03:41 周日

孟浪由于轻浮,精详出于暇豫。为善则流芳百世,为恶则遗臭万年。

孟浪:轻率。暇豫:从容考虑。


新浪网友 2007/09/30 21:05:05 周日

过多曰稔恶,罪满曰贯盈。稔恶:积恶太多。

贯盈:如穿钱的线,已经贯满。

新浪网友 2007/09/30 21:08:25 周日

尝见冶容诲淫,须知慢藏诲盗。

诲淫、诲盗:《易经》云:“慢藏诲盗,冶容诲淫”意思是藏物不谨慎,如同教人为盗,修饰仪容,是教人为淫乱。

中国人真够绝的,在远古就有这种认识。

新浪网友 2007/09/30 21:09:16 周日

管中窥豹,所见不多;坐井观天,知识不广。
无势可乘,英雄无用武之地。

新浪网友 2007/09/30 21:10:08 周日

有道则见,君子有展采之恩。

见:现。展:舒展。采:事业。

新浪网友 2007/09/30 21:13:47 周日

求名利达,曰捷足先得;慰士迟滞,曰大器晚成。

汉代蒯通说:“秦国失其鹿,天下人共同追逐它,才能高、跑得快的人先得它”慰士:安慰士人。迟滞:成就得晚。

到这,这长长的《人事》差不多完了,明天要去旅游,这里祝大家国庆快乐, 腐败有神!

新浪网友 2007/09/30 21:54:45 周日
只是有点可惜,没有你的日子,本男会觉得很孤单,希望我可爱的禅儿平安回来,真心的。======

这位是缠姐的长辈吧,问声好!也祝你节日快乐!跟年轻人在一起,越活越年轻!========================你搞错了,这是小缠的老朋友,小缠91年上大学的时候勤工俭学,在夜总会认识的.也是缘分吧,小缠对外叫他干爹,后来小缠说对股票有兴趣,该领导全力支持,可以说小缠有今天是跟该领导分不开的,但老朋友年纪真的老了,有心无力了.也曾叫小缠找一个好人家,但小缠为报恩,说终身不嫁,要学佛修禅.-----------------------是真的吗?????????
尼桑阳光 2007/09/30 22:25:48 周日
祝姐姐国庆节快乐!
小老虎 2007/09/30 23:17:34 周日
缠妹妹:
节日快乐!
盼着你多写点儿打坐的文章!
恒灵 2007/09/30 23:39:04 周日
晚了来看看,国庆快乐!!!!!!!!
下岗工人 2007/09/30 23:49:50 周日
2007.10.01.0:08祝大家国庆快乐!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
新浪网友 2007/09/30 23:51:51 周日
000000
新浪网友 2007/09/30 23:57:31 周日
000
乐土 2007/10/01 02:05:49 周一
不想飞:政策面已不容沽.谨慎.
夜雨:坚持长线之路,_好.也多教大家一点短线技术,也是对缠理的一种高级理解之一.
SDF:你的留言看起来有一点点道理或在思考状.但我确实很怀疑.因为你以你目前所处的环境在思考?别介意:我不知您目前的状况.特别是物质方面的.更别介意:当物质方面还没相对自由时,能在精神方面有一些自由,确是让人羡慕.
各位新学友:良好的心态比走势必完美理论更重要.
乐土:先练心态,兼学走势必完美理论.
8-10日後见.
新浪网友 2007/10/01 07:25:56 周一
600078
学生 2007/10/01 09:26:19 周一
节日快乐!
一新 2007/10/01 09:44:23 周一
夜雨同学,把你的系统做一下备份,病毒就不会耽误你了,如果需要,我传一个工具给你
福豆娃娃 2007/10/01 09:57:35 周一
祝朋友们节日快乐!身体健康!心想事成!
云南松 2007/10/01 11:32:50 周一
国庆之际,向缠主、缠迷致以崇高的敬意,并祝愿女同胞们健康美丽,事事如意,祝哥弟们好运不断,阳气冲天。
草根 2007/10/01 11:56:12 周一
万法唯心,很多人很可笑,以为这个心就是当代所说的唯心,八辈子都打不着.
  万物唯因缘所生,类似于现代的规律,人不能改变规律,但规律可以利用,这正是可以打坐的基础.
  基本粒子因受激而产生,这一激到底是现代所说的唯物\唯心?科学家没有说
  力是什么?看不见也摸不着,他惟一的功能就是作用,等同于"业力",可以说是接近所说的禅
书蘅 2007/10/01 12:21:20 周一
缠,国庆节快乐!
新浪网友 2007/10/01 12:44:03 周一
夜雨妹妹,我曾经问过你600216,600881,也在最后上了你推荐的000999。非常感谢你的热心。如果你的机子有病毒,我愿意给你发个杀毒的小软件,是学校买的正版,我觉得很好。若你愿意用,请回复留个什么e-mail这类的东西。

   [匿名] 夜雨 删除此人所有评论 
  
2007-09-29 18:13:26 
000099,刚刚表现了一波,现在要等,中海油服如果表现不错,同一题材的海直也会表现很好。

再说一下737,我今天中午还在想737的问题,期货的糖价已经在底部很久了,很可能走出糖期货的牛市,至少也可能会有反弹,最近糖业股有暗流潜伏的感觉,737也有这个题材,中粮是农业期货的庄家,那737会不会也是布局中的一枚好棋,所以结论是,如果不急用的钱,放在737也是很好的,下跌空间小,而上涨空间大。

先下了。明天再聊,我的电脑好象病毒又来了。
好好习习天天向向 2007/10/01 15:19:43 周一
所谓中枢,就是上升中的空头陷阱,下降中的多头陷阱;就是反复试探,反复考验,反复较量,反复纠缠,反复震荡。
比禅还高 2007/10/01 15:46:56 周一
你们即使是全信佛家那套也全都要去死,即使信楼主这套禅,难道就不要死!?缠主你就不会死?!所以那些宗教伎两总是先告诉人们因果报应,来世轮回,信我者生!其实根本没有那些东东!!!
愚昧的也要死,聪明的也要死。那些人生苦难只要活在世上谁没有!?你楼主会全家永久平安无事!?拿那些说事也太没有水准!
本人不信仰任何教,禅是什么东西!?你即使信心觉得自己可以不死也不要拿这些信心信念去骗人和兜售!!!!这跟李鸿志有什么区别??!!!
他说自己从第六层宇宙中来,我还相信我是第N层宇宙来的呢,其实都是放屁!
佛那些东西既然过时就是放屁!现代人的生活不需要那些愚昧东西了!缠妹你就只是个小女子脑袋,难道你比佛主还厉害?!明显不是吧。我说他放屁,你叫他来报应我啊!真是女人!这年头的人都不是很在乎生死的,把生死看得平常。贪生的人才相信和追求那些宗教的“永生”,勇敢的人面对现实,生死自如。
你对于所谓众生的那些教诲劝诫,你死的时候还在吗?我们死的时候还在吗?既然都不在,你教化个鬼啊!?有什么意义呢?
人能不死你证明看看,既然不能证明,就是虚无主义!死了大家还能不一样?难道因为你有钱还是有头脑智慧就可以死的很特别?!纯属瞎掰!!!
女子嘛,生性自私,贪生怕死爱幻想,只是不要把我们男人都当成你们女人那么贪生怕死,你要成什么佛的自己追求去!我们的生死不必你等小女子挂心!!!你回去关心一下自己的老公还实在些,要是作学问就搞出点真是名堂来,不必再造就多一位李鸿志了,有他已经可以满足中国部分愚昧懦弱的众生心理需求了。



宁宁 2007/10/01 15:55:21 周一
某大户的持股成本在10元左右(与主力的成本相近),共15万股,主力在11元左右开始试盘,连续几日从11元多下触10元,有一天突然破位下行到9.8元,此时大户减磅3万,紧接着又猛地拉起到10.80元,大户认为应该拿回筹码,于是买回1万股。而后股价又拉至11.80元,大户还未来得及高兴,就又跌到10元。大户感到抛压太大,又减磅4万,至此,大户持仓是15-3+1-4=9万的筹码,而且平均成本比过去高多了。这样在11元的抛盘由15万变成了零。
比缠还高 2007/10/01 15:59:06 周一
你是个女子我相信,婆婆妈妈的一大堆是非垃圾当成宝!那是思想垃圾,懂吗???!!!
不过你那些文字作为游戏玩脑子急转弯之类倒也是些挺好的题目!可以跟你玩玩,看一下...原来玩上床也真行啊,呵呵,只要不被游戏就是高,我想也是,要不咱们留个QQ约见面玩一下,看是你“着”还是我“着”,419后立即分手,看谁更清静不想对方,如何?!“注意,不要逃离!”哈哈,这是你的原文!
比缠高 2007/10/01 17:02:58 周一
你说,假如死后有一个另外的世界空间存在,那么那个或者那些空间与我们世界有什么联系?什么样的关系联系?如果没有联系那些空间就是虚无的。你会说“打坐就可以联系。”那我要问你做梦的那层空间是真实稳恒的吗?
现实还摆在面前,我现在可以和你交流思想,在你那可以永存的另外空间里我如何可以和你交流呢?既然不能就是虚幻的。还有你能在另外空间和哪位真实的人联系交流了呢?不能就是梦幻!如果在那所谓的“另外空间”里你都不能和现实的任何人交流,那么你又能带领谁脱离这个世界前往呢?!虚幻吧?!骗人骗己吧?!
你千万不要塘塞说:“这是你有念,自陷其缠”,如果那样我会当你是神经病。死人脑电波停止就没有念了!骗谁呢?
有亦是没有,因有念故。
无生亦无灭,因圆满故。
我们死了,脑电波消失了,无生也无灭了,大家都大圆满了,你我其实都一样,到时连空间都没有了。
佛家都说“有地狱,你们小心要轮回!”,我说“去你们妈个B,一群虚伪大空的邪教!凭什么你们潜意识里要念我们入地狱,真他妈的狠毒!”
有愚昧的教徒出来打圆说“我们教祖是大慈大悲,为你们着想,欲度你们往生天堂极乐佛界。”
我还是说“去你妈的佛教,你们教主先前心种我们众生入地狱轮回的念,你们后面这些小儿却说要来度我们升天堂?你们有那能力吗?骗人骗己的把戏!!”
按照佛家那套愚昧思想其实也是自我矛盾:你们整天都在说空性,本来无一物,却为什么又说有“地狱轮回”“因果报应”呢?自己打自己的嘴巴都不懂,唉,用心良苦啊!!!很多众生竟然还是没有看出来!
楼主啊,你再想出名也不需要那么缺德想着去约束和毒害众人思想的!这点我比你真正慈悲!!真正智慧!!!女人空虚寂寞去找个男人嫁了,如果因家业太大怕被男人赚便宜,那么就要找个有钱男,门当户对的。可是现实有钱男人都是花心讲究爱美丽容貌,所以可以断定你其实也有实际难处和苦恼!呵呵!至于出下策要卖下座庙宇来作“主持”,唉,那可叹了!!!
新浪网友 2007/10/01 17:18:49 周一
是啊,也觉得缠是不是有点那个...
以不“着”为高----有因果轮回报应,这一组矛盾我也看不明白,你是要我们去“着”呢,还是让我们不着呢?没有明白......
是一种“用心良苦”??
yhjqp 2007/10/01 17:25:23 周一
各位学长给分析一下002156
日线是否底背驰,一买。谢谢
新浪网友 2007/10/01 17:26:37 周一
佛教是唯心的,不科学的。大家不要相信。
它的妙处是能自圆其说,你也不能推翻它。但谁也无法证明它的正确。
信有害,不信无损。
新浪网友 2007/10/01 18:24:05 周一
装修好了我先住.付费!
新浪网友 2007/10/01 18:40:45 周一
最欣赏分手时你离开的眼神---没有一丝的留恋
新浪网友 2007/10/01 18:55:39 周一
   [匿名] 比缠还高
你是个女子我相信,婆婆妈妈的一大堆是非垃圾当成宝!那是思想垃圾,懂吗???!!!
不过你那些文字作为游戏玩脑子急转弯之类倒也是些挺好的题目!可以跟你玩玩,看一下...原来玩上床也真行啊,呵呵,只要不被游戏就是高,我想也是,要不咱们留个QQ约见面玩一下,看是你“着”还是我“着”,419后立即分手,看谁更清静不想对方,如何?!“注意,不要逃离!”哈哈,这是你的原文!
----------------------------------
  得了吧你,自己是那根葱还不清楚,还约QQ视频见面。做你春秋大梦去吧,多大的人还玩QQ视频,思想上纯属小P孩一个。
  
新浪网友 2007/10/01 19:10:27 周一
   从缠博开到现在,看见太多对缠论的反驳言论,没一个有真识灼见,有分量的。个个都是缠论脚下的小丑。
阿进 2007/10/01 21:45:12 周一
每天上来溜一溜,缠姐祝你装修顺利!
经过短暂的休息能焕然一新!
2007牛牛GUO 2007/10/01 21:57:50 周一
学习
玩家 2007/10/01 22:18:39 周一
   [匿名] 新浪网友 删除此人所有评论 
  
2007-10-01 18:55:39 
[匿名] 比缠还高
你是个女子我相信,婆婆妈妈的一大堆是非垃圾当成宝!那是思想垃圾,懂吗???!!!
不过你那些文字作为游戏玩脑子急转弯之类倒也是些挺好的题目!可以跟你玩玩,看一下...原来玩上床也真行啊,呵呵,只要不被游戏就是高,我想也是,要不咱们留个QQ约见面玩一下,看是你“着”还是我“着”,419后立即分手,看谁更清静不想对方,如何?!“注意,不要逃离!”哈哈,这是你的原文!
----------------------------------
  得了吧你,自己是那根葱还不清楚,还约QQ视频见面。做你春秋大梦去吧,多大的人还玩QQ视频,思想上纯属小P孩一个。
===============
这位这么说就嫩水了。Q里先视频一下,先看看货色再419是很明智的,如果缠主只是个太老或太一般的姿色,那么男人帅哥们会考虑提一定的条件才肯见面419呢。当然有美貌就不必花钱,没有貌就要肯花费点“股市红利”才能见到帅哥了。哈哈!现实是这个硬道理。
新浪网友 2007/10/01 22:26:13 周一
   [匿名] 新浪网友 
  
2007-10-01 19:10:27 
   从缠博开到现在,看见太多对缠论的反驳言论,没一个有真识灼见,有分量的。个个都是缠论脚下的小丑。
==================
你...是面首还是丑姐妹??
大家都在游戏,需要什么分量?缠那些歪里学说又有什么分量依据?你又有多大分量可以做裁判?拿出点分量让我们瞧瞧?
纯属幼稚的盲目偶像崇拜者之流!
恒灵 2007/10/01 22:38:38 周一
节日快乐!!!!!!!!!!
新浪网友 2007/10/01 22:46:17 周一
我也请问当缠妹死后是否还能带着这些缠论在身上,好下世再“救度”众生?如果不能带走就是“废票”了,那么你打算把这些废票(废物思想)推给谁?
这事也如炒股,崩盘大跌前出货盈名利走人,把死猫丢传给别人。缠妹的股票理论都应用到精神领域上来了,呵呵!现在正在等待和寻找卖点,看我们谁会入贼船接手呢!呵呵!高招啊!!!
sdf 2007/10/01 22:57:30 周一

谈到因果报应问题,这是现代人绝少相信的。但,这也如同太阳,你爱信不信,明天该升起来也就谁都挡不住。

于社会关系而自由,同样道理,要于身体而自由、于思想而自由,于生死而自由,这四重网要一一解开。所谓自由,是不离系缚而自由,不离烦恼而自由。那种企图逃离系缚的正是大系缚;逃离烦恼的正是大烦恼。


————————————————————————————————————————————————

现代人相不相信因果关系,前面已经说过。很可笑的一个臆断,这种臆断太多。有网友可能会对我说“可笑”拍砖,不过,先拍博主再拍别人,博主还有什么人没有消费?包括崇拜她的人。

本人很早就知道股票,可从来没沾,对股市的技术和术语是盲,被博主那十分肯定的口气吸引进市,用几万元试习近十个月,收益:平。

当初看她肯定的口气,也十分佩服,以为她真的掌握股市走势,现在看来实在是浅薄了。到现在为止,我认为她说的全是空,基本的大势判断也不能说她有过人之处。她说过:先实盘摸拟,掌握了,再操作。她每次新内容出来,本人都先摸拟,包括她说的什么五日线的站稳,根本没有象她说的那么神,与其它操作模式比较,效果不明显,甚至更差。有谁认为自己掌握博主股票技术,随时可以摸拟大盘操作验证一下。有掌握的,我随时可以开一博客,一段一段放一个股以往实图上去(时间代码隐去,摸拟完会公布),说会的,可以在实盘摸拟里买卖,一个月时间看结果,按博主技术操作和自己有点心得操作、捂股三种模式结果对比,究竟怎样?

闲话少说。回到博主这篇文章。世人相不相信因果律,不是由她说了算,如果因果报应是她说的轮回报应意思,现代世人绝大多不相信,在中国她真说对了,宗教根底还深厚的国家象印度泰国等,她这话就是当众打自己耳光,这一点也可见她见识思想的顽冥和狭窄,从来就没有人类观,只有她自己的顽冥。如果因果报应不是她说的轮回报应,是因果关系,那她实在是睁着眼睛瞎说,因果律是科学体系里的一个基本规律,这一点也可以说博主不是无知就是故意歪曲。

谁更痴慢?不是不肯承认事实的明眼人都清楚。

周舟 2007/10/01 22:59:04 周一
打坐的尼姑你们也上?嘿嘿...酷就一个字!
sdf 2007/10/01 23:32:39 周一

谈到因果报应问题,这是现代人绝少相信的。但,这也如同太阳,你爱信不信,明天该升起来也就谁都挡不住。

于社会关系而自由,同样道理,要于身体而自由、于思想而自由,于生死而自由,这四重网要一一解开。所谓自由,是不离系缚而自由,不离烦恼而自由。那种企图逃离系缚的正是大系缚;逃离烦恼的正是大烦恼。

————————————————————————————————————————————————
四重关系,前面我就说过,根本不全面,显然又是她狭窄一面的体现。

她最后一段,大家究竟理解到什么?什么也理解不到。她通篇文章可以说是不骂而骂世人,说世人什么也不懂,只会纠于世人的事,楼主心胸宽广吗?看过她一些文章的人恐怕没人会得出这个结论,只会得出:骂人、泄愤和假大空,写的诗实在枯燥,大都是痛苦的舒解。

我来解解她后面这段的意思,她是明白,但是不能清楚讲出的,因为她在佛里面可以说已经癫狂,完全昏迷。

她认为,要解开这四重网,人就戒除贪嗔痴慢疑,怎么戒除?不着一念。请问这里有谁能不着一念或者能看出博主不着一念?早些时候念念不忘跟孔庆东过不去,跟别人比点击率,现在还用佛教痴迷自己的超越,这些不是念是什么?也请问这里有谁能通过博主这里说的不着一念理解什么?除了得出做白痴的结论,什么也没有。博主整个博客文章就是这样空迷无聊白痴,不是她没学过她讲的那些东西,完全是世界观问题,全解空了。

按她四重关系网解,要自由,当然只能在被缚里面解,没有缚何来解,所以博主说什么“所谓自由,是不离系缚而自由,不离烦恼而自由。那种企图逃离系缚的正是大系缚;逃离烦恼的正是大烦恼。”,完全是空话、费话,用唯物辩证法讲,实在是一两句就说清的:没有矛何来盾?要自由,当然只能在不自由中求自由,除此之外,还能在空气或者不相干的网里求自由?缘木求鱼,这不是有毛病是什么?

前面有一位网友说得对,她是把简单的东西搞复杂了,浅显的道理搞神秘了,这正是她头脑对佛教没有真正透彻认识被弄得昏悠的结果。

sdf 2007/10/01 23:50:06 周一

博主世界观有问题,她一切反驳和立论的基础就是虚无论,以人类的未知做证据,反证虚无臆断的真实存在,再在上面发一通虚无的谬论,把人世骂个狗血淋头!

这个博主——一个真实的人和追求现实肉体的各种刺激,却唱着人世虚无的癫狂者!情伤、无奈和被世俗条条框框所缚没有能力冲破是这种癫狂的现实原因。佛教是她这种癫狂状态的避难所和渲泻工具!

新浪网友 2007/10/02 00:07:25 周二
女人不在家里陪老公搞乐子,却要来搞打坐和哲学,我看不会有什么男人愿意娶她。娶来吵架呢?
苦菜花 2007/10/02 00:15:43 周二
别提打坐了,缠主领着我们在股海打猎,天天跟强盗抢钱似的,就是修也修不成佛啊,修成了也是魔.打座也就是静静心,就跟我这样的所谓居士肉照吃,妞照泡,只道是混事.抛不下凡尘中事,忍受不了古佛清灯的寂寞,就不装清高,尽情419也好腐败也好,来生下地狱也好,变牛变马也好,都随他去吧.
sdf 2007/10/02 00:41:17 周二

临下,说几句,十个多月看博主教炒股文章,实践和不断的模拟实盘操作,成功率极低,同时发觉:博主并没有真正的她说的那一套炒股技术,只是根据以往她炒股的经验有个朦胧的想法,为摆显,临时总结出来的。她这种总结没有经过实战的检验,她自以为无须检验,是能成功的,结果别人根据她教出来的技术实战,实在没有过人之处。正是因为她是边总结边出文章,所以这类文章越往后写越显拖拉,显示一种徘徊犹豫的状态,主要是前面矛盾的地方已太多,漏洞也多,后面每一篇这样文章,她都不得不考虑这些,同时又要有新意,显然难度是呈几何级数的增加。

我可以肯定地说:她出这类文章越来越慢,也越来越无聊没有新意。最后怎么收场,也是对她所谓“天才”的一个考验。

玫瑰心月 2007/10/02 09:15:49 周二
sdf
临下,说几句,十个多月看博主教炒股文章,实践和不断的模拟实盘操作,成功率极低,同时发觉:博主并没有真正的她说的那一套炒股技术,只是根据以往她炒股的经验有个朦胧的想法,为摆显,临时总结出来的。她这种总结没有经过实战的检验,她自以为无须检验,是能成功的,结果别人根据她教出来的技术实战,实在没有过人之处。正是因为她是边总结边出文章,所以这类文章越往后写越显拖拉,显示一种徘徊犹豫的状态,主要是前面矛盾的地方已太多,漏洞也多,后面每一篇这样文章,她都不得不考虑这些,同时又要有新意,显然难度是呈几何级数的增加。

我可以肯定地说:她出这类文章越来越慢,也越来越无聊没有新意。最后怎么收场,也是对她所谓“天才”的一个考验。
---------------------------------------------
我反对你的观点,我从4月入市,5月看到缠主的炒股文章,即按此方法确定买卖点,到现在刚有点感觉,一开始虽确定按30F操作,可到实际操作就不自觉得用1F进出,有时赔钱,有时赚钱,到现在就不一样了,按缠主说得,留够对冲的资金后,在日线的买点进入,用部分仓位按5F的买卖点进出降低成本,时间不能保证就看5日线,同时用对冲资金做对冲,,成功率大增,信心也越来越足,自信随着时间的推移,技术会越来越好!
玫瑰心月 2007/10/02 09:27:47 周二
一开始炒股只能用少量资金(2W)作练习,等技术提高、也找到了自己能掌握的技术方法、心态也平稳了(不再相信一夜暴富,买进就能涨)后,才可以正式用自己闲散的资金炒股。否则,一涨就高兴,一跌就骂娘,就不是你炒股票,而是股票炒你了!!!
不想飞 2007/10/02 09:29:59 周二
匿名] 乐土
不想飞:政策面已不容沽.谨慎.
====
  先谢谢乐土。我权证上面的成本均为负值,关于政策面上变动,我有预先设铺的应对之策,只要不永远停止交易,我的损失都不会太大。不管怎么样,还要再次谢谢你的提醒,同祝:节日快乐!
好好习习天天向向 2007/10/02 09:37:24 周二
对投机之道的寻觅、探索和追求;
唯有投机之道方能在投机市场游刃有余、畅行无阻、长盛不衰。
好好习习天天向向 2007/10/02 09:50:11 周二
对一些毁谤缠理论的言论,我引用古人的话评价之:
上士闻道,勤而行之;
中士闻道,若存若亡;
下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。
不想飞 2007/10/02 10:00:17 周二
所谓自由,是不离系缚而自由,不离烦恼而自由。那种企图逃离系缚的正是大系缚;逃离烦恼的正是大烦恼。
=====
  缠姐姐这好难哦。自由,先自己而自由。没有上天入地,惟我独尊的心怀是做不到自由的。这游戏,非众游戏;这游戏,游天地戏万物,不是人人都能游戏的,能游戏的人也没几个啊。太难太难了!
新浪网友 2007/10/02 10:07:11 周二
禅M好!
新浪网友 2007/10/02 10:14:41 周二
[匿名] 新浪网友 删除此人所有评论 
  
2007-10-01 19:10:27 
   从缠博开到现在,看见太多对缠论的反驳言论,没一个有真识灼见,有分量的。个个都是缠论脚下的小丑。

====
说的好!!!  对禅不敬者不得好死!!!
新浪网友 2007/10/02 10:22:37 周二
匿名] sdf 
======
好可笑,不要把智慧当成小说还是肥皂剧.看见路灯就以为天上星星都是路灯,更不要说太阳!
新浪网友 2007/10/02 10:36:01 周二
sdf
删除此人所有评论
 
2007-10-02 00:41:17

临下,说几句,十个多月看博主教炒股文章,实践和不断的模拟实盘操作,成功率极低,同时发觉:博主并没有真正的她说的那一套炒股技术,只是根据以往她炒股的经验有个朦胧的想法,为摆显,临时总结出来的。她这种总结没有经过实战的检验,她自以为无须检验,是能成功的,结果别人根据她教出来的技术实战,实在没有过人之处。正是因为她是边总结边出文章,所以这类文章越往后写越显拖拉,显示一种徘徊犹豫的状态,主要是前面矛盾的地方已太多,漏洞也多,后面每一篇这样文章,她都不得不考虑这些,同时又要有新意,显然难度是呈几何级数的增加。

我可以肯定地说:她出这类文章越来越慢,也越来越无聊没有新意。最后怎么收场,也是对她所谓“天才”的一个考验。
========
这位对缠主好像很有意见,大家可以看看到底是谁越来越无聊没有新意。最后怎么收场。
新浪网友 2007/10/02 10:37:42 周二
匿名] sdf
====
建议"阁下"把老师文章从头看起,不过你也可能是几万亿中"天才"连小学都不用上就是教授了!
华多生物 2007/10/02 11:25:52 周二
顶一下
好好习习天天向向 2007/10/02 11:28:07 周二
81课说:“看行情的走势,就如同听一朵花的开放,见一朵花的芬芳,嗅一朵花的美丽,一切都在当下中灿烂”,是否应改为“看行情的走势,就如同听一朵花的开放,嗅一朵花的芬芳,见一朵花的美丽,一切都在当下中灿烂”
新浪网友 2007/10/02 11:59:31 周二
石猴:发表于 2007-9-30 14:41  
在小缠的理论里级别是个非常重要的,根基性的概念之一,但在课程里提到的级别,尤其这几课说的级别和从线段开始的级别不是一回事!

  先说第一种级别,就是在这十课以后常讲的级别,是按k线图的级别划分的,比如日线的第三买点,30分的第一买点;实际这些只是在30分图上,在日线图上看到的买点,和30f,日线级别的买点不是一个概念;
   这就说到了另一种级别,就是现在每天在讲的1f,5f这些级别。
  因为都是用1f图来讲解大盘。所以很多人就认为5f图上能看到的中枢就是5f中枢,这是大错特错的,有可能30分图上看到的中枢都只是个1f中枢。

gewei188:另外想请教一下关于级别的定义,是不是在某级别图上用笔和线段方式划分出的线段就是该级别图的次级别,而三条线段形成的中枢就是本级别的?比如5F图上找到的线段就是1F的,3条1F线段形成的中枢就是5F的?虽然我学缠论还没入门,但我也敢肯定这种理解肯定是错误的。以缠对这个理论构建的严密性的追求,怎么可能对同一个概念搞出两套体系,而且还是互相矛盾且不可替代的,这绝对是不能容忍的。

关于级别,其实我觉得从一开始就不是一个非常严格的概念,只是缠用来研究走势的一个方法,也是一种很自然的研究方法,就是在某个级别上,可以忽略该级别以下的波动,便于抽象化。至于某个中枢是属于5分钟还是30分钟,确实不是非常严格,比如如果我们的级别划分只有1分,30分,日线。。,那么三个1分钟走势重叠的部分就是30分钟的中枢,而如果我们分得更细,分成1分钟,3分钟,5分钟。。。,那么1分钟上面的级别就是3分钟级别的。所以我觉得缠的课程中对级别的描述可能前后有不一致的地方,但只要在同一个分析中,各个级别的高低层次不搞错,是不会影响结果的。

我觉得这个问题真的很有必要请缠直接解答一下,否则如果只是她自己的一些疏忽,却还得我们在这里创造各种理论去圆她的错误,导致对缠论的理解和应用上出现偏差,那就问题大了。


请博主明示.


读者 2007/10/02 12:32:46 周二
这几天没文章看  心里空荡荡的
福豆娃娃 2007/10/02 12:50:10 周二
挺想念朋友.
赚到了 2007/10/02 13:27:40 周二

     [匿名] sdf 删除此人所有评论 
  
2007-10-01 23:50:06 

博主世界观有问题,她一切反驳和立论的基础就是虚无论,以人类的未知做证据,反证虚无臆断的真实存在,再在上面发一通虚无的谬论,把人世骂个狗血淋头!

这个博主——一个真实的人和追求现实肉体的各种刺激,却唱着人世虚无的癫狂者!情伤、无奈和被世俗条条框框所缚没有能力冲破是这种癫狂的现实原因。佛教是她这种癫狂状态的避难所和渲泻工具!

===========
你的一些论述虽然不无道理,但感觉你没完全明白缠MM的意思,而且看法也太偏激、武断了。
新浪网友 2007/10/02 13:49:40 周二
sdf对于缠的评论虽然不能说全面,但是基本是明智正确的,所以我支持!
这缠女人牛B在哪方面,我至今也没搞清楚,作秀倒是挺优秀!
缠迷A 2007/10/02 14:21:09 周二
你们都错了!!!
本人向来是大缠迷,长期跟踪研究缠论,凡是缠的打坐我全部亲身实践一遍!觉得她的理论简直可以出神入化!大智慧!大境界!大福德!大享受!
你们这群不思实践的口头禅,空想家是没有资格说我们的缠妹妹的!!实践是检验真理的惟一标准!!!

请跟着理论分析且结合实践一下:绑住你的,无非是这几层东西:一、所有的社会关系。二、你的身体。三、你的思想。四、你生命的生死。
打坐的时候你们不能考虑这些,一、那些人与人之间的社会关系不要顾忌多想,随它去。二、忘记自我身体存在;三、不要有杂念,什么念都不要想,都不要“着”,各种思想更不能有了,放松身体和精神。四、你生命的生死当然在打坐期间不能在乎,要忘记,一定切记要把生死置之度外!
心理上做到这四个方面,就可以进入佳境了!这时一定记住千万不要相信你能看到、想到、感觉到的,否则佳境不能持久!
慢慢的,轻松点,哦...啊。。。高潮来了。。。啊啊啊......我要快乐死了!!!哦哦哦......我已经成仙了!!!!!!我融化了,无生无灭了......

大家看明白了吗?实践学会了吗?

不过缠师啊,开始觉得你没有说清楚打坐时是男上位还是女上位,结果我们自己互换实习了一番,每次都成佛成仙!极乐融融!看来这上下位次其实不可执著,随意,主要是抓住关键几点!
太谢谢你的理论了!!!
你们这群思想批评家懂个屁!都不去实践如何得知缠论精妙?要是哪天能和咱偶像大师缠MM一起共同打坐,说不定立马成佛!
你们啊,太不变通了,双修法门是最方便的!

新浪网友 2007/10/02 17:34:37 周二
哈哈!......楼上还真有你的!
lazycat628 2007/10/02 20:29:59 周二
哈批的一夜送给缠妹。。。
白玉兰 2007/10/02 21:06:39 周二
现代人,是承受不住你本解脱的,所以本ID可以换一种说法,看看你是如何被绑的。绑住你的,无非是这几层东西:一、所有的社会关系。二、你的身体。三、你的思想。四、你生命的生死。

+++++++++++++++++++++++++++

对打坐没有实践 ,但是妹妹说的4层东西如果在没有死的分段函数中的某些时候,能摆脱之而自由的确很有意思.
悟空 2007/10/02 21:20:49 周二
正看特奥开幕式,演太极图,一个四十几的男生说:这不是韩国的图吗,怎么演人家的.     真是晕倒啊 ,几十年来中国人还是中国人吗.
lazycat628 2007/10/02 21:23:34 周二
sdf
删除此人所有评论

2007-10-02 00:41:17

临下,说几句,十个多月看博主教炒股文章,实践和不断的模拟实盘操作,成功率极低,同时发觉:博主并没有真正的她说的那一套炒股技术,只是根据以往她炒股的经验有个朦胧的想法,为摆显,临时总结出来的。她这种总结没有经过实战的检验,她自以为无须检验,是能成功的,结果别人根据她教出来的技术实战,实在没有过人之处。正是因为她是边总结边出文章,所以这类文章越往后写越显拖拉,显示一种徘徊犹豫的状态,主要是前面矛盾的地方已太多,漏洞也多,后面每一篇这样文章,她都不得不考虑这些,同时又要有新意,显然难度是呈几何级数的增加。

我可以肯定地说:她出这类文章越来越慢,也越来越无聊没有新意。最后怎么收场,也是对她所谓“天才”的一个考验。

-----------------

想赚钱买个指数基金就可以了,根本没必要学缠妹的理论,这缠妹早就说了!

如果学懂了缠论,就可以针对其理论进行攻击,比如找一个其理论不能解释的已发生的走势,这样以其之矛攻其之盾,用得着拿自已的钱来作实验?

如果没学懂,就不要拿缠论说事,说出来有啥用?缠妹说的很清楚了,考不上北大难道怪老师没教好?
不想飞 2007/10/02 21:29:12 周二
   好好习习天天向向 
81课说:“看行情的走势,就如同听一朵花的开放,见一朵花的芬芳,嗅一朵花的美丽,一切都在当下中灿烂”,是否应改为“看行情的走势,就如同听一朵花的开放,嗅一朵花的芬芳,见一朵花的美丽,一切都在当下中灿烂”
====
  这可不能改哦,意境相差,境界也相差的。如果用你改的,那看到的,听到的,嗅到的都是平常表面上的功夫。可姐姐她做到是,不可听的听到的,不可见的见到的,不可嗅的嗅到的。这一比境界高低就出来的。
lazycat628 2007/10/02 21:36:31 周二
   [匿名] 大护法 删除此人所有评论 
  
2007-09-30 18:21:26 
各位朋友,那些哲学上的因果关系本人不喜欢多费脑子去解,但是,我说一个事,以你缠主姑娘的智慧一看也许明白,其他人明不明白我不敢断言:
师傅问过我们五人一个问题“世间有因果报应不?”
我们四个都迅速说“有!”可是有一个师兄却说“没有!”,师傅赞叹他说“他是比你们彻底的!”,我们立即明白过来。。。
很多东西完全可以越过语言和思维,越过各种矛盾组合,立即明白无误,不需要任何相对论式的理解,那是心领会的层次问题。
再一个问题“涅磐如何?”五人基本都是一色回答“涅磐犹如昨日梦!”
再见了,大家向缠姑娘学习是不错,可是不要太骄傲目中无人,天外有天。

-------------

缠妹经常说:人人都是佛,别憋屈了自已!
简单 2007/10/02 21:37:24 周二
为了能在缠姐这里占个地板坐坐,就在新浪里开了个博客!
现在一直在关注缠姐的,教你打坐!学习中....
留个脚印
支持缠姐!
支持缠姐!支持缠姐!
支持缠姐!支持缠姐!支持缠姐!
阿进 2007/10/02 21:57:56 周二
每天上来转转,缠姐,祝好!

打坐实践不了,也没那觉悟,还是学学想学的先.

俗人一个,没那种命,呵呵.
lazycat628 2007/10/02 22:01:20 周二
   白玉兰 删除此人所有评论 
  
2007-09-30 08:58:44 
大家好!

恭喜妹妹在新浪BLOG进入TOP10.

同时,我到妹妹这里认识妹妹快一年了,在妹妹这里也留了许多帖子(都是匿名的).

以后,我在妹妹这里留言的话,都不会是匿名的.

祝各位朋友节日快乐
------------------

呵呵,早就该这样了。。。
不想飞 2007/10/02 22:03:31 周二
[匿名] 新浪网友



关于级别,其实我觉得从一开始就不是一个非常严格的概念,只是缠用来研究走势的一个方法,也是一种很自然的研究方法,就是在某个级别上,可以忽略该级别以下的波动,便于抽象化。至于某个中枢是属于5分钟还是30分钟,确实不是非常严格,比如如果我们的级别划分只有1分,30分,日线。。,那么三个1分钟走势重叠的部分就是30分钟的中枢,而如果我们分得更细,分成1分钟,3分钟,5分钟。。。,那么1分钟上面的级别就是3分钟级别的。所以我觉得缠的课程中对级别的描述可能前后有不一致的地方,但只要在同一个分析中,各个级别的高低层次不搞错,是不会影响结果的。

我觉得这个问题真的很有必要请缠直接解答一下,否则如果只是她自己的一些疏忽,却还得我们在这里创造各种理论去圆她的错误,导致对缠论的理解和应用上出现偏差,那就问题大了。


请博主明示.
====
  关于级别这个问题我还是可以回答下,姐姐其实也说的很清楚的。走势的级别一分也好,五分也好,30分也好,这些名字都不重要,重要是我们目前所用到的东西,也就是说于当下与我们发生关系的,我们与这个形式的东东发生当下关系。那我们就拿当下与我们发生当下关系的东东当做一个标准。就像我们目前当下用的时间年、季、月一样,当下我们是以这个为标准,一年有四季,四季有三月,那么它们是级别属于递归关系。走势中的级别也可以这样一个递归关系,我们用一分图看(等于上面说的时间关系),最小级别用一分的,那么比一分更大的级别用相应的量递归。同理你按五分图,还是30分图,都相应当下发生关系的为标准在进行递归。(在这里有时间的关系,其中可放大或缩小。)
  也可以简单的用这么一说,把走势的级别分为武功中的一重两至多重,那么一分图中的一分中枢定为每一重,也就是三个一分图一分中枢的重叠的量递归构成的第二重的要求,一直这样递归上去。当然你用5分图也好,30分图也好,你要把这一重两至多重的名字取成什么样都无所谓,重要是重重递归关系。
  
  
赚到了 2007/10/02 22:16:57 周二
至于某个中枢是属于5分钟还是30分钟,确实不是非常严格,比如如果我们的级别划分只有1分,30分,日线。。,那么三个1分钟走势重叠的部分就是30分钟的中枢,而如果我们分得更细,分成1分钟,3分钟,5分钟。。。,那么1分钟上面的级别就是3分钟级别的。所以我觉得缠的课程中对级别的描述可能前后有不一致的地方,但只要在同一个分析中,各个级别的高低层次不搞错,是不会影响结果的。

我觉得这个问题真的很有必要请缠直接解答一下,否则如果只是她自己的一些疏忽,却还得我们在这里创造各种理论去圆她的错误,导致对缠论的理解和应用上出现偏差,那就问题大了。

请博主明示.
===========

什么图什么级别无非是显微镜的倍数问题而已。至于1F,5F,30F等等的名称也不重要,自己随意取个名字也可以。关键是选择适合自己的图和操作级别。
新浪网友 2007/10/02 22:40:34 周二
禅M好!
新浪网友 2007/10/02 22:42:16 周二
   lazycat628 删除此人所有评论 
  
2007-10-02 21:36:31 
[匿名] 大护法 删除此人所有评论 

2007-09-30 18:21:26 
各位朋友,那些哲学上的因果关系本人不喜欢多费脑子去解,但是,我说一个事,以你缠主姑娘的智慧一再见了,大家向缠姑娘学习是不错,可是不要太骄傲目中无人,天外有天。

-------------

缠妹经常说:人人都是佛,别憋屈了自已!

=======================

这么看就差了!
如果她真正觉得人人是佛,执著去劝人学佛打坐个鸟啊?如果本来大家都是佛,用学个鸟!
缠妞自己不断在掌自己的嘴!简直神经病一个!
新浪网友 2007/10/02 22:46:45 周二
没想到年轻轻的还有神婆的功夫,把一些人忽悠的快成FL弟子了,但没反对股票的理论,至少感觉还有点儿意思
新浪网友 2007/10/02 22:49:17 周二
缠迷A 完全可以骑把扫帚升天了 
新浪网友 2007/10/02 23:10:52 周二
教的我们一套,每天评论用的又是一套,实质上是她多年的经验在起作用,中枢不是万能的
新浪网友 2007/10/02 23:17:37 周二
其实缠主一直在犯一个错,就是循环定义,也不知是无从表达,还是故意的,把大家绕进8字圈,没完没了,还说你笨,你要依她说的走出来,那才叫奇了怪了
认真学 2007/10/02 23:34:54 周二
缠妹妹,来看看你。怪想念的。
新浪网友 2007/10/02 23:46:30 周二
故弄玄虚
sdf 2007/10/03 00:29:58 周三

这里有些缠迷说话好没道理,有人对博主有不认同,就叫别人不看走开,或者自认有问题,好象这世界是博主的,博主可以对世界叫嚣嘻笑怒骂,别人只能躲只能让,请问这是那家道理和王法?如果博主就是收费专门授徒,犯了法,法一样不会因为她或者你们说:我们自愿,请法走开就不管。

博主想要这种自由,有些缠迷也想要这种自由,对不起,除非你们真是上帝一类的人,不然,这种自由在人间哪里都是不可能的。

sdf 2007/10/03 00:54:44 周三

  
2007-10-02 21:29:12 
好好习习天天向向 
81课说:“看行情的走势,就如同听一朵花的开放,见一朵花的芬芳,嗅一朵花的美丽,一切都在当下中灿烂”,是否应改为“看行情的走势,就如同听一朵花的开放,嗅一朵花的芬芳,见一朵花的美丽,一切都在当下中灿烂”

——————————————————————————————————————————

这种癫三倒四的说法,又不是第一次,这在她以前的惊天妄语里实在不能算什么。佛教不是宗教,两千多年来,只有她通佛教并超越(说这话可能有些人又拍砖,说博主没有说过超越佛教,博主没有超越佛教,怎么会通佛教得佛教一切果又不用遵守佛教戒律?)与孔子的心相通,世界一切先哲哲思都只不过是她手中掌纹,经济学是胡说等等。

这种把听作闻、闻作听解,灿烂不知属于见闻嗅触意哪一解?看来只有问先天耳聋、眼瞎、鼻不能嗅、白痴这些人才能明白,由这些人来定义这些词义,或者由她这类有特异功能的人,不是用鼻嗅、眼见、意知,而是随意一知知全豹的人来解。她的诗怎么读,这里也可见一斑。不过,相对前面那些翻天覆地的说法,这实在是太挑剔和吹毛求疵些了。

lazycat628 2007/10/03 01:23:20 周三
   [匿名] 新浪网友 删除此人所有评论 
  
2007-10-02 22:42:16 
lazycat628 删除此人所有评论 

2007-10-02 21:36:31 
[匿名] 大护法 删除此人所有评论 

2007-09-30 18:21:26 
各位朋友,那些哲学上的因果关系本人不喜欢多费脑子去解,但是,我说一个事,以你缠主姑娘的智慧一再见了,大家向缠姑娘学习是不错,可是不要太骄傲目中无人,天外有天。

-------------

缠妹经常说:人人都是佛,别憋屈了自已!

=======================

这么看就差了!
如果她真正觉得人人是佛,执著去劝人学佛打坐个鸟啊?如果本来大家都是佛,用学个鸟!
缠妞自己不断在掌自己的嘴!简直神经病一个!
-----------------

人人是佛,只是一种尊重,平等的态度!

人人都是玉,能不能成器,还得靠自已打造,缠妹这里,只不过是提供一些途径而已

来缠妹这里的,在缠眼里,大家都是平等的,包括骂缠的你,喜欢缠的我。。。
新浪网友 2007/10/03 08:55:23 周三

“如果你们要知道我的底细,我们的缘就尽了。”,哈哈哈

苹果树 2007/10/03 08:57:14 周三
经人介绍,刚过来看你的博客,希望能参透你的理论。
新浪网友 2007/10/03 09:15:08 周三
按缠理论,138不是前一个一分钟中枢131-134的三卖吗???
如果在当下看到应该如何操作?
如果减仓肯定是错的啊??
请高手学长们给予指示.
我在当下的判断是136-137相比130-131发生背驰.
按理论应该拉回最后一个中枢的低点.而138以一个线段上下上,实际上比前一个一分钟中枢任何一个低点都要低.所以判断为1分三买成立,出货...
新浪网友 2007/10/03 09:15:54 周三
上面打错字了,是三卖
新浪网友 2007/10/03 09:57:36 周三
谢谢不想飞及赚到了对于级别的回复,我明白了级别的递归关系,那是否可以理解为走势级别与K线图的级别一致,就是5F的K线图就是5F的走势级别。请指教。
赚到了 2007/10/03 10:58:01 周三
    [匿名] 新浪网友 删除此人所有评论 
  
2007-10-03 09:57:36 
谢谢不想飞及赚到了对于级别的回复,我明白了级别的递归关系,那是否可以理解为走势级别与K线图的级别一致,就是5F的K线图就是5F的走势级别。请指教。

===============
你还是没明白我说的:具体选什么图无非是显微镜的倍数问题而已。至于1F,5F,30F等等的名称也不重要,你只要知道这级别是从什么精度的图出来的,以及在这图它是第几层就行。这么说吧,打开任意图,如果第1层为线段,那么线段中枢构成第2层,第2层中枢构成第3层,依此类推。这就是级别的关系。那么选择什么级别的图画线段,这就是精度问题,最精确的是分笔图,接下来是1F,5F,15F...
新浪网友 2007/10/03 10:58:21 周三
虚度人生几十年,没时间瞎扯!不好意思俺可要加劲学习!
不想飞 2007/10/03 12:39:24 周三
   [匿名] sdf
2007-10-02 21:29:12 
好好习习天天向向 
81课说:“看行情的走势,就如同听一朵花的开放,见一朵花的芬芳,嗅一朵花的美丽,一切都在当下中灿烂”,是否应改为“看行情的走势,就如同听一朵花的开放,嗅一朵花的芬芳,见一朵花的美丽,一切都在当下中灿烂”

——————————————————————————————————————————


这种把听作闻、闻作听解,灿烂不知属于见闻嗅触意哪一解?看来只有问先天耳聋、眼瞎、鼻不能嗅、白痴这些人才能明白,由这些人来定义这些词义,或者由她这类有特异功能的人,不是用鼻嗅、眼见、意知,而是随意一知知全豹的人来解。她的诗怎么读,这里也可见一斑。不过,相对前面那些翻天覆地的说法,这实在是太挑剔和吹毛求疵些了。
====
   李白的“白发三千丈”,在你看来也只能是些活到几千岁几万岁的怪物才有的。给你一句评语:“无理取闹”。
新浪网友 2007/10/03 12:56:33 周三
缠老板,那个爱数学的女孩也是你么.
另外,你对南怀瑾又是怎么看的呢?
新浪网友 2007/10/03 13:37:05 周三
我认为在学缠以前没有一定的方法炒股,不足以说缠论有多好,这就像碰到一个老太婆玩玩有点味道,可你玩过小姑娘吗,那才有味,当然这可能要遭人反对,不讨论,
单独谈缠,你们学得好的,拿出交易单看看,我们的目的是钞票不是研究学问交易单占中上等的才能说缠有点用
最后拿出交易单与不用缠的高手来比比,看看何种理论更高级,
我始终认为缠论只是辅助,就像女人只是男人的辅助
新浪网友 2007/10/03 13:38:07 周三
我认为在学缠以前没有一定的方法炒股,不足以说缠论有多好,这就像碰到一个老太婆玩玩有点味道,可你玩过小姑娘吗,那才有味,当然这可能要遭人反对,不讨论,
单独谈缠,你们学得好的,拿出交易单看看,我们的目的是钞票不是研究学问交易单占中上等的才能说缠有点用
最后拿出交易单与不用缠的高手来比比,看看何种理论更高级,
我始终认为缠论只是辅助,就像女人只是男人的辅助
我爱我家 2007/10/03 14:00:09 周三
请教学长:如果按30分钟级别操作,要找最近30分钟的中枢,是在次级别(如5分钟级别)图上找,还是在30分钟级别图上找。
阿进 2007/10/03 16:26:34 周三
   [匿名] 我爱我家 删除此人所有评论 
  
2007-10-03 14:00:09 
请教学长:如果按30分钟级别操作,要找最近30分钟的中枢,是在次级别(如5分钟级别)图上找,还是在30分钟级别图上找。

__________

5分钟级别上看起来很方便的!1分钟更精确.
找买卖点的时候多切换各个级别的图能得到更精确的点! 
阿进 2007/10/03 16:29:22 周三
缠姐几日不见十分想念,不知你现在可好!
这个假期好几个朋友结婚,结果没法出去了...日子真难熬啊~~
看来只有抓紧时间多多补习补习了!
新浪网友 2007/10/03 17:23:38 周三
我来说几句,希望大家看看是不是正确.
通过这么长时间的学习,我也越来越觉得缠论似是而非,总有前后矛盾之处.
要知道任何股票理论从事后看都很明白清晰,那么是不是任何股票理论都能够精确地保证你赚钱?没有,从来没有.打个比方,MACD.这是最基础和最常用的指标,一个新手对着MACD都能说出以前什么时候能涨,什么时候不能涨.然而在盘中呢?
不行!
缠论也是如此.收了盘当然可以怎么说都行.缠写这个博似乎是骑在马背上,不得不继续.然而写得越多就越捉襟见肘,到处漏气.比如说一个最关键的定义,什么是中枢?我们见到了很多种解释.看吧(以老糊涂整理的<炒股票>页码为准):
1\中枢.P41.关于工商银行的图形.从这里我们看到,缠说的中枢是一个简单的下上下重合构成的重叠区域;
2\中枢.P44.中国股市的年线图形.简单的下上上重叠.
3\P55.关于海马股份的中枢形成.这里中枢成了三个5分线段(而不是简单的走势重叠)重合的区域,里面包含了N个上下盘整;
4\P56.海马的日线.跟P55一样,复杂的中枢;
5\P86.上证30分图.中枢又成了简单的三段重叠;
6\P125,航天机电1分钟图.在这里,中枢不仅是简单的重叠,连上下上或者下上下也不拘一格了!
在上面这些例子里,中枢的定义前后矛盾处有两个方面:1\中枢是上涨走势的下上下,或是怎么都可以.2\中枢是某级别K线图上的三个该级别线段重叠还是简单的高低点走势重叠.很遗憾,缠给出了忽东忽西的定义,让人迷惘.
本来大家去迷信股市里有什么包赚不赔的理论就很荒谬,在这个无比庞大的市场里面,怎么可能!股票是千万人的主观客观判断结合在一起的市场,这种市场行为完全是一种艺术,而艺术是不可能用什么公式去客观表达的!
当然我不是说缠的动机不好.她的动机是好的.然而是不是一定就无条件地正确?我想有头脑的人会有自己的判断,缠自己心里也清楚为什么一而再再而三地对理论进行调整.也许跟我们一样,缠也是被自己的某些东西遮挡了眼睛.
没有人可以打败市场本身.谁都一样.
新浪网友 2007/10/03 18:04:07 周三
上面的肯定没看完MM的课程,我看,MM课程最大调整是为照顾不同软件对笔的定义有点放松。中枢的定义,一直都是连续三个次级别走势的重叠部分。
新浪网友 2007/10/03 20:28:42 周三

   [匿名] 新浪网友 删除此人所有评论 
  
2007-10-03 18:04:07 
上面的肯定没看完MM的课程,我看,MM课程最大调整是为照顾不同软件对笔的定义有点放松。中枢的定义,一直都是连续三个次级别走势的重叠部分。

————————————————————————————————————————————————

自己定义自己可以放松,还有什么不可以放松?教科书数学般的严谨,可以根据需要放松定义,哈哈哈,前面刚说的三卖她是怎么卖弄的?不到0.5点接触那中枢区间,就这不到0.5的小于,就有那不小的跌幅,她是怎么的说她定义的严格和科学性的?

新浪网友 2007/10/03 21:08:46 周三
有什么软件,可以误差到要放松到如此地步的需要?
新浪网友 2007/10/03 21:21:15 周三
多少有点吹牛的味道,呵呵
快乐小妹 2007/10/04 10:24:10 周四
今天长假过半了,不知缠姐"装修"情况如何,惦记姐姐呢:)
新浪网友 2007/10/04 10:31:03 周四
   [匿名] 新浪网友 删除此人所有评论 
  
2007-10-03 09:15:08 
按缠理论,138不是前一个一分钟中枢131-134的三卖吗???
如果在当下看到应该如何操作?
如果减仓肯定是错的啊??
请高手学长们给予指示.
我在当下的判断是136-137相比130-131发生背驰.
按理论应该拉回最后一个中枢的低点.而138以一个线段上下上,实际上比前一个一分钟中枢任何一个低点都要低.所以判断为1分三买成立,出货...


米2
白玉兰 2007/10/04 12:02:37 周四
妹妹内部装修也不来督导一下....
新浪网友 2007/10/04 12:27:58 周四
 lazycat628 删除此人所有评论 
  
2007-10-03 01:23:20 
[匿名] 新浪网友 删除此人所有评论 

2007-10-02 22:42:16 
lazycat628 删除此人所有评论 

2007-10-02 21:36:31 
[匿名] 大护法 删除此人所有评论 

2007-09-30 18:21:26 
各位朋友,那些哲学上的因果关系本人不喜欢多费脑子去解,但是,我说一个事,以你缠主姑娘的智慧一再见了,大家向缠姑娘学

缠妹经常说:人人都是佛,别憋屈了自已!

=======================

这么看就差了!
如果她真正觉得人人是佛,执著去劝人学佛打坐个鸟啊?如果本来大家都是佛,用学个鸟!
缠妞自己不断在掌自己的嘴!简直神经病一个!
-----------------

人人是佛,只是一种尊重,平等的态度!

人人都是玉,能不能成器,还得靠自已打造,缠妹这里,只不过是提供一些途径而已

来缠妹这里的,在缠眼里,大家都是平等的,包括骂缠的你,喜欢缠的我。。。


  ===============================================
呵呵,如果缠妞以为所谓众生平等只是出于一种心理上的“尊重”而已,并非真实不虚,那么我也就没有什么要说的了。那么让她做“做她自己的佛”美梦去吧!

新浪网友 2007/10/04 12:35:42 周四
不是吹嘘,缠妞就凭你这点小女子般的幼稚任性禅功,我完全没有放在眼里,你连小学都没有毕业!!!
问你一个简单问题,你跟鸡有什么区别?(大家不要笑,认真的问题!)还有为什么人的寿命在百年左右,而不是千年也不是十年?
不懂你就是十岁小孩!
楼上是3岁小孩 2007/10/04 13:39:49 周四
楼上是3岁小孩,光知道叫唤,别的啥也不知道
新浪网友 2007/10/04 23:30:34 周四
快回来吧,再不回来,这儿快打起来了!!!
新浪网友 2007/10/05 17:46:03 周五



“如果你们要知道我的底细,我们的缘就尽了。”,哈哈哈
=====================
偶知道老大是谁,偶就是不说,不可说,,,不可说。。。


新浪网友 2007/10/05 20:39:15 周五
虽然我不知道佛教,但我看sdf的文字太执着,你是用你心里的缠中说禅来描述她的,在你心里她的思想,行为都是错误的,先入为主,所以你要来纠正她的错误。虽然好意,但可能道不同不相为谋。而且,你并没有真正理解姐姐的文字,所以你所极力纠正的,就象打拳头打到空气中,没有效果一样。

不好意思,对你认真的所谓纠正,我说点实话。

其实你并没有恶意
--------------------------------
想问一下夜雨,你对你口口声声喊的姐姐有没有执着?你是个聪明的女人,时时刻刻的都想向你口称的姐姐表达你的心意,呵呵,有时聪明反被聪明误。其实你向老大的表白,已经很明显了,哈哈
新浪网友 2007/10/05 20:51:42 周五
[匿名] 新浪网友 删除此人所有评论 

2007-10-01 19:10:27 
   从缠博开到现在,看见太多对缠论的反驳言论,没一个有真识灼见,有分量的。个个都是缠论脚下的小丑。

====
说的好!!! 对禅不敬者不得好死!!!
---------------------------------
你们这样做不是给老大添乱吗?你们什么意思?老大是怎么教你们的,好好想想吧!就你们这样的人不配来这当老大的学生。
风轻云淡 2007/10/06 16:42:58 周六
     缠缠好!
蓝太阳被占用 2007/10/07 11:12:04 周日
以后的发言可以有名字了
蓝太阳被占用 2007/10/07 11:16:32 周日
夜雨人如其名,温柔婉约,缠妹妹恣意狂放,杂家风范,各有千秋.人笨,总想偷懒,  感谢热心人了,送人玫瑰,手有余香
新浪网友 2007/10/17 08:42:38 周三
缠中说禅分类中没有这一项
睡梦中的旅行 2007/10/23 10:13:52 周二
好文啊.忍不住又回来再看一遍.被你缠住啦.
新浪网友 2008/03/03 15:55:06 周一
qiandao :
石猴 2008/03/11 21:10:17 周二
现代人,还是一步步来。先把社会关系这结打开,否则,有人捧一下你就飞起来,有人骂一下你就眼睛突起来,天天为这为那去折腾,到头来不过是竹篮打水。看清楚这一切,把这纷纷扰扰的无穷无尽的念念相缠的游戏给看破了,注意,不是要逃离,而是要游戏其中,游戏其游戏,于游戏中而自由、而解脱。

 

顶礼所有骂你害你捧你成全你的人,所有这一切不过是游戏的一部分,不能透过这一切,就根本不可能于游戏中而自由、而解脱。于此而自由,则不昧其业,不系缚其中,如风行水、雁过空。
差不多 2008/03/21 20:49:08 周五
所谓自由,是不离系缚而自由,不离烦恼而自由。那种企图逃离系缚的正是大系缚;逃离烦恼的正是大烦恼。
文章引用自: 
贪嗔痴疑慢
贪嗔痴疑慢。
amarantine 2008/07/09 13:47:58 周三
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
留个印 2008/09/29 12:40:57 周一
无博主回复
股海奔驰 2008/10/04 10:39:21 周六
故地重游
石猴 2008/11/05 17:06:47 周三
如果把你的身体当成一念,那么一切社会关系的变动,就是纷纷扰扰的无穷无尽的念念相缠,将你那身体的一念踢来踢去,从中永无尽头。

同样,你的思想与你的身体的关系也一样,把你的思想当成一念,那你身体的血液、内脏、阴神阳神,五官、脑电波,基因,诸如此类,都构成了纷纷扰扰的无穷无尽的念念相缠
新浪网友 2008/11/16 16:21:12 周日
xuexi
新浪网友 2008/12/04 15:46:58 周四
dddddddd
新浪网友 2008/12/23 23:02:33 周二
少来这套!各位都是学问高深的人,有修养!咱赌徒一个罢了,不吃这套,自己去前面翻翻,咱押的是什么?生命!!!想这样打发人?没门!
咱等着,看看有没个交待!
新浪网友 2008/12/23 23:10:47 周二
有意思!闷声大发财啊!原来这因果在你们是可以不认的?请问诸位你们被什么所转?别让赌徒笑话!
参禅2007 2008/12/27 09:56:35 周六
本帖沙发上的那个问题谁能解
趋势 2009/01/21 21:19:54 周三
luguo
差不多 2009/01/30 23:05:05 周五
但即使是善业,一旦迷恋其中,也就同时种下恶业的种子。
===============================================
五分之一 2009/02/03 22:58:32 周二
相续相缠 无穷无尽
2009祸起萧墙 2009/04/22 01:20:19 周三
所谓自由,是不离系缚而自由,不离烦恼而自由。那种企图逃离系缚的正是大系缚;逃离烦恼的正是大烦恼。
----------------汗涔涔。
新浪网友 2009/06/02 21:56:41 周二
不着一念,但必须念念分别

===

?
MYCOFFEE 2009/06/04 22:37:56 周四
做人不要太极端  即使都是有才的人 话都可以慢慢说 ~~我关了耳朵学 睁开眼睛 看自己的~~安~~
新浪网友 2009/06/05 16:21:41 周五
何谓正念?什么是正念呀?

正念就是无念!无念不是什么都没有,不是用佛号用经论来压念,而是不住,就是不落一切念,而了了分明。要
信缠着 2009/06/26 08:00:37 周五
“学,习中。谢缠师!”
鱼儿 2009/08/09 18:49:53 周日


   问好老师~  



techie 2009/08/21 00:58:54 周五
老师好,学生rick拜读了!太高深了,要慢慢来学习!
学者 2009/09/18 20:47:43 周五
题目所说的,就是打坐中一个最基本的原则,任何与六识相关的东西都是不可留恋的。有任何的留恋,都不过是自造恶业。

第一遍
英雄共醉 2009/09/29 21:17:49 周二
缠师好!又一次补课
爆炒牛魔 2009/09/29 21:21:12 周二
想摆脱那些纠缠吗?这样吧:用眼睛听听周围这纷至沓来的声音,用耳朵看看千里之外大山大河,。。。能感应么?
赤脚火麒麟 2009/09/29 23:01:13 周二
不着一丝一毫力气,就可以破掉这四重大网,一、所有的社会关系。二、你的身体。三、你的思想。四、你生命的生死。
新浪网友 2009/10/11 12:06:14 周日
我以前看缠禅说股,现在学打坐,缠禅的内力浩大,增我功力,衷心感谢你。
新浪网友 2009/11/23 22:42:19 周一
阿弥陀佛!!!!
axlin 2009/12/16 00:14:50 周三
于社会关系而自由,同样道理,要于身体而自由、于思想而自由,于生死而自由,这四重网要一一解开。所谓自由,是不离系缚而自由,不离烦恼而自由。那种企图逃离系缚的正是大系缚;逃离烦恼的正是大烦恼。
人生如梦 2010/01/19 21:08:25 周二
股道股与道 2010/02/03 18:51:07 周三
冰儿湛蓝 2010/02/11 20:19:40 周四
缠师好
bijiben856 2010/03/07 17:00:51 周日
阿弥陀佛!!!!
海之钟 2010/03/18 07:56:31 周四
早上好!
霜刃试 2010/03/28 08:20:35 周日
于社会关系而自由,同样道理,要于身体而自由、于思想而自由,于生死而自由,这四重网要一一解开。所谓自由,是不离系缚而自由,不离烦恼而自由。那种企图逃离系缚的正是大系缚;逃离烦恼的正是大烦恼。
子川 2010/04/09 21:17:12 周五
sdf,出主入奴,发言可以越过,呵呵,谢谢!
子川 2010/04/09 21:22:02 周五
洋洋洒洒,蔚为大观,看似博学,实则大昏沉,正如缠师所言,智慧尤是过江之楫,何况知识乎!
新浪网友 2010/04/11 07:06:56 周日
天一

睡觉去了.消化一下
珍隐 2010/04/29 17:27:15 周四
新浪网友 2010/05/13 09:27:40 周四
缠师您好!
独特 2010/06/02 15:42:03 周三
去Ö年看到博主的博客以后,我犹如发现了新大陆,
原来在当今也有如此美好的东西,从那以后,
只要一上网,我都会来这里,看文章,看留言,自己Ö留言
pjjsghr 2010/07/05 08:40:42 周一
纪念禅师
不愠人 2010/07/07 16:13:15 周三

谈到因果报应问题,这是现代人绝少相信的。但,这也如同太阳,你爱信不信,明天该升起来也就谁都挡不住。
非常中医 2010/07/17 08:44:39 周六

新浪网友 2010/07/30 13:13:27 周五
那3个买点不也同样包括任何六识范围里,都是不可信的,都是不可依赖的吗?
开启传奇 2010/08/04 16:15:04 周三
学好缠论回头来参打坐
跟着啸师学智慧 2010/08/23 21:25:34 周一
up8989 2010/09/19 23:46:48 周日
cu1
淡定 2010/09/30 14:25:48 周四
从后期发病后的博文看,同样是不能破了这四重网啊.哎
新浪网友 2010/10/02 10:54:31 周六

缠论之禅宗打坐群:123679865!缠论股票之外的修行爱好者群!
打坐:念想足底真气到横膈膜,然后腹式呼吸到鼻孔出气
打坐到一定阶段:有病而至,身根发作引发病根发作
西风烈 2010/11/29 23:51:26 周一
怀念缠师,为她念往生咒,阿弥陀佛:
拿摩阿眯搭巴呀,达塔嘎达呀,达得压他,阿弥利兜、巴威,阿弥利达、悉眈巴威,阿弥利达、威哥兰谛,阿弥利达、威哥兰达、嘎弥尼,嘎嘎那、给地、嘎利,司哇哈。
铭心 2010/12/18 21:17:12 周六
阿弥陀佛!
雪凝香 2010/12/31 16:25:21 周五
这篇文章的评论从头看到尾,就没有人搞清楚缠说的
内部装修
 
停业九天
是什么意思,在股市休市的这9天,有几人去搞下自己内部的装修,就看见一群苍蝇和蛆在那不停的吐着体液,白瞎了缠下写的文章。
smlucy2008 2011/01/05 17:09:56 周三
等一切安了 就開始打坐
知恩报恩 2011/01/07 20:18:54 周五
圣人
新浪网友 2011/02/10 10:59:48 周四
笑逐颜开 2011/02/13 22:49:28 周日

不懂啊,但愿下一次能好些?
大漠孤鹰 2011/03/03 00:20:50 周四

一路看过来,好久没有看见sdf冒头了,想不到在假日前冒头就开始发飙,飙出的东西经鉴别和缠主纯属不同一个档次,差了N个档,但是俺们佩服sdf的勇气,忽然想到了一个成语‘跳梁小丑’形容sdf再贴切不过,当然用缠主的话就是‘废物点心’只可惜了这么一颗‘智慧’的脑袋。
大漠孤鹰 2011/03/03 00:23:48 周四
            一步一个脚印走来,准确说应该是缠博客第二遍,第一次囫囵吞枣啃了一遍,忽略了最重要的留言部分,为了在缠博客中留下对伟大缠师的尊重和怀念,就注册了一个博客。一步一个脚印又走到了此处,感觉到离交易的真理是越来越近了,学到此篇,胸中有些想法不吐不快啊,在交易中,遇上缠是福,学会禅则要靠勤和悟,看留言,不知有多少人学缠学得晕头转向,须知,缠论是由魔入道,一朝顿悟,才有此缠博,也是吾等缠丝们之福缘,因为缠理论魔心太重,所以缠教我们学论语,学打坐,以正身心,以免学缠者走火入魔,想想,你会在“教你炒股票”的‘兴奋’与‘沮丧’之间历经多少次的轮回而‘身心俱废’呢?在‘颠’与‘狂’的状态中开始疑神疑鬼,从而病入膏肓而使自己不能自拔呢?所以后来学缠者切记此二者不可偏废,望明鉴缠之良苦用心。缠论乃魔道,由魔而入道,由道而顿悟成佛,但佛道殊途,同归于无。以下两句学缠之感悟,与学长诸君们共勉:
                       缠来缠去缠迷糊,
                       缠去禅来生智慧。
希望来此博客中学习者能得到缠师的智慧,于交易中得自由,实现自己的人生愿望。学缠论者,一句话就是要‘入得去、出得来’。借用缠主的话说就是不要‘入主出奴’、要‘入奴出主’才好。大漠孤鹰流泪百叩怀念伟大的缠主。
缘起缠禅 2011/04/07 22:22:36 周四

拜读了 禅师
鑫儿tama 2011/04/13 10:38:52 周三

内部装修
新浪网友 2011/04/16 22:13:43 周六
南无缠中说禅
不死的宇宙神龙 2011/04/28 08:13:53 周四
AKEE 2011/05/04 23:12:36 周三

“真相往往都是残酷的,就算你动一下念,都是在造业。口业、身业、意业,所有人的命运与境遇,都是自造其业。当然,业有善业、恶业。但即使是善业,一旦迷恋其中,也就同时种下恶业的种子。”

祝缠师安好!
AKEE 2011/05/04 23:13:23 周三
“现代人,还是一步步来。先把社会关系这结打开,否则,有人捧一下你就飞起来,有人骂一下你就眼睛突起来,天天为这为那去折腾,到头来不过是竹篮打水。看清楚这一切,把这纷纷扰扰的无穷无尽的念念相缠的游戏给看破了,注意,不是要逃离,而是要游戏其中,游戏其游戏,于游戏中而自由、而解脱。

 

顶礼所有骂你害你捧你成全你的人,所有这一切不过是游戏的一部分,不能透过这一切,就根本不可能于游戏中而自由、而解脱。于此而自由,则不昧其业,不系缚其中,如风行水、雁过空。”

祝缠师安好!
新浪网友 2011/05/12 13:38:22 周四

为什么您的文章这么勾引心魂,使人难以自拔,欲罢不能。
跟着缠师学智慧 2011/05/19 21:21:45 周四
森林里DE小白兔 2011/05/21 22:08:57 周六
祝福禅师
马大元宝 2011/05/22 12:25:30 周日
yzw12081208 2011/06/14 01:41:48 周二

现代人,还是一步步来。先把社会关系这结打开,否则,有人捧一下你就飞起来,有人骂一下你就眼睛突起来,天天为这为那去折腾,到头来不过是竹篮打水。看清楚这一切,把这纷纷扰扰的无穷无尽的念念相缠的游戏给看破了,注意,不是要逃离,而是要游戏其中,游戏其游戏,于游戏中而自由、而解脱。 
顶礼所有骂你害你捧你成全你的人,所有这一切不过是游戏的一部分,不能透过这一切,就根本不可能于游戏中而自由、而解脱。于此而自由,则不昧其业,不系缚其中,如风行水、雁过空。 

所谓自由,是不离系缚而自由,不离烦恼而自由。那种企图逃离系缚的正是大系缚;逃离烦恼的正是大烦恼。
 
菲也非也 2011/06/16 12:21:12 周四

喜欢。
过路滴人 2011/06/21 11:19:07 周二

所谓自由,是不离系缚而自由,不离烦恼而自由。那种企图逃离系缚的正是大系缚;逃离烦恼的正是大烦恼。
新浪网友 2011/06/25 01:45:02 周六
禅师好,努力学习中!
mbcs 2011/07/09 18:16:10 周六

随风入夜 2011/08/11 16:32:49 周四

绑住你的,无非是这几层东西:一、所有的社会关系。二、你的身体。三、你的思想。四、你生命的生死。
能摆脱一切社会关系、身体、思想,但你依然摆脱不了生死。所有的人,本质上不过在这里四重大网里苟延残喘,生来死去,永无了期。
================
诚然,这四重大网几乎网住了所有人,而所有被网住的人却看不到撒网的人,即使这撒网的人是被网住的人自己。
随风入夜 2011/08/11 16:37:56 周四

看清楚这一切,把这纷纷扰扰的无穷无尽的念念相缠的游戏给看破了,注意,不是要逃离,而是要游戏其中,游戏其游戏,于游戏中而自由、而解脱。
顶礼所有骂你害你捧你成全你的人,所有这一切不过是游戏的一部分,不能透过这一切,就根本不可能于游戏中而自由、而解脱。于此而自由,则不昧其业,不系缚其中,如风行水、雁过空。
=================
我们大多数人都是把游戏当成非游戏、当成生命本身,所以被游戏而游戏。
随风入夜 2011/08/11 16:40:56 周四

人人是佛,没有谁比谁高,只是是否被系缚其中,被贪嗔痴疑慢所转。...生死而流转,痴人不惧,而因果报应不爽。
=================
我们没有觉得人人是佛,是因为我们为自身业之所缠而不能透过一切,透过一切者回看,则人人是佛。
随风入夜 2011/08/11 16:42:31 周四

所谓自由,是不离系缚而自由,不离烦恼而自由。那种企图逃离系缚的正是大系缚;逃离烦恼的正是大烦恼。
===============
既为人身,不可企图逃离而求仙求道,当与游戏中游戏,于游戏中而自由、而解脱。
随风入夜 2011/08/11 16:45:38 周四
虚空藏菩萨的2007-09-28 22:17:30 [举报]
  缠子,学佛当解究竟义,解空也是为了究竟义,因为佛学是建立在究竟义上的.你学佛未解究竟义,如今成了一善神,你能测度吗?你不经意间破入了阿修罗道里."学佛一年,处处见佛;学佛十年,不见一佛;学佛一生,哪里有佛"?有你是当下,无你是究竟义......
    
  心念生灭在当下,不系心念即是空.心念因幻生,你知道哪一念是你的?
有我是当下
=================
虚空藏菩萨的,第一次出现。
股缠 2011/09/05 17:00:15 周一
顶礼是什么意思?
一潭死水一乌瞳 2011/09/09 00:56:46 周五

你的一切从来都不是你
或者说,你的不是你
你,本解脱
绑住你的,无非是这几层属于“你的”东西:
一、所有的社会关系。
二、你的身体。
三、你的思想。
四、你生命的生死。
由于这些绑缚,你变得不纯粹
你被缠住了,于是你要被解脱了。
到底,你本解脱,妄念而缚
土土 2011/12/29 21:31:57 周四
缠中说禅,学习,谢谢!
无话可说!
无论缠君身在何处,祝一切顺利
安子 2012/01/05 11:32:56 周四
绑住你的,无非是这几层东西:一、所有的社会关系。二、你的身体。三、你的思想。四、你生命的生死。
==
醍醐灌顶呀禅师
安子 2012/01/05 13:19:33 周四
一路从末看回来,越来越喜欢禅师。只因这里什么人都有,可以吸引无数的各方人马,又吵又闹的,有家庭主妇有炒股的有法师有和尚有有钱的有没钱的有右派有左派什么都有真实有趣生气盎然啊!
bluesea 2012/01/11 22:40:38 周三
sdf自以为聪明,其实是大脑被驴踢了
过河小卒 2012/02/21 23:21:09 周二

不知道有没有打坐,打到这个级别的。自己一直想,但就是空想,没有实践过。
差不多 2012/03/19 19:53:31 周一
东方朔远 2012/03/22 18:22:05 周四
一个字,修。
缠已不在只剩下禅 2012/04/15 10:57:47 周日
我发现一念皆为业力。无念无业。
新浪网友 2012/04/20 09:09:24 周五
真相往往都是残酷的,就算你动一下念,都是在造业。口业、身业、意业,所有人的命运与境遇,都是自造其业。当然,业有善业、恶业。但即使是善业,一旦迷恋其中,也就同时种下恶业的种子。
中姝 2012/04/21 07:02:00 周六
打坐,必须首先要有其正念。何谓正念?就是不着一念,连不着一念这一念也不着。一切的念头,包括六识中任何相关的东西,都不着。不思善,亦不思恶,不思亦不思,这样,才有点相应的样子。

但更重要的是,不着一念,但必须念念分别,否则就是大昏沉,而昏沉,实际上还是一念,只是你完全沉迷进去而不自知。而昏沉这一念也要分明,这才有点象样子。
Monkey.D.Jesse 2012/05/04 07:50:13 周五
在游戏中,得到自由。。。
AKEE 2012/05/21 22:02:07 周一
“新浪网友2010-07-30 13:13:27 [举报]
那3个买点不也同样包括任何六识范围里,都是不可信的,都是不可依赖的吗?”

恩,股市、走势、3个买点都是不可信的。
但缠师说:以幻制幻,幻中取利。空花演佛事,幻镜戏魔师。看清楚这一切,把这纷纷扰扰的无穷无尽的念念相缠的游戏给看破了,注意,不是要逃离,而是要游戏其中,游戏其游戏,于游戏中而自由、而解脱。
Monkey.D.Jesse 2012/07/17 08:43:25 周二
深奥,深刻。
Monkey.D.Jesse 2012/07/18 12:16:07 周三
必须转载。
令狐大侠 2012/08/23 12:26:36 周四

缠已经参透第一层而入其中,可惜未能参透身体而去了。也不知道是到了另一个轮回,亦或是参破生死,已经超脱六道轮回之外。
看缠的文字也是在造业,也是缠的业报。缠的文字智慧,入境,让人流连忘返。
易八泰 2012/08/24 17:41:20 周五

能摆脱一切社会关系、身体、思想,但你依然摆脱不了生死。所有的人,本质上不过在这里四重大网里苟延残喘,生来死去,永无了期。
灏渊 2012/09/06 21:15:08 周四

只有缠能做到的境界。
缠中说禅_波理思维 2012/09/10 13:02:49 周一
怀念缠师,让我来继续缠师的更新,缠粉们一起来努力吧!
新浪网友 2012/09/13 17:54:34 周四

看不懂。也不敢打坐。
CCXIN
wubuwu 2012/10/04 21:59:07 周四
缠说的还是前人的话,还说别人算沙数宝拾唾,可笑!
泗水畔 2012/10/12 14:06:43 周五
不敢妄言
止于至善 2012/10/30 22:38:26 周二
感恩先师!
新浪网友 2012/11/19 11:37:07 周一
于社会关系而自由,同样道理,要于身体而自由、于思想而自由,于生死而自由,这四重网要一一解开。所谓自由,是不离系缚而自由,不离烦恼而自由。那种企图逃离系缚的正是大系缚;逃离烦恼的正是大烦恼。
wubuwu 2012/12/20 20:53:11 周四

不思善,亦不思恶--这是六祖的话。
不着一念,但必须念念分别--这很难很难啊!昏沉--睡觉就是在昏沉。平时大家不是在昏沉就是在掉举,所以说,能做到这点,难!
缠若真做到,境界真了得。能看到你的文章,是幸运,能看懂,更是幸运。至少,有了个不同的声音和观点。
劝大家少造业,会好点。
wubuwu 2012/12/20 21:37:47 周四
缠这篇文章里有个矛盾:上面说要“念念分别”,下面又反对很多大师看念头。这?
新浪网友 2013/03/14 21:55:17 周四
1
执痴人 2013/03/20 20:50:19 周三
所谓自由,是不离系缚而自由,不离烦恼而自由。那种企图逃离系缚的正是大系缚;逃离烦恼的正是大烦恼。
解脱者束缚在其中  烦恼着菩提其中
新浪网友 2013/04/16 21:11:36 周二
祝福缠师!
新浪网友 2013/05/01 08:03:41 周三
   缠师,安好。
中子 2013/05/04 11:10:27 周六


    见见之时,见非是见。这里的见,当然不单单说的见,包括任何六识范围里的东西。你的所见、所闻、所想、所感、所味、所嗅,一切的东西,都是不可信的,都是不可依赖的。

    有人喜欢坐在那里见这见那、感觉这感觉那,都是无聊游戏,千万别相信。一个最简单的判断标准,你见的东西,死的时候在吗?如果不在,那就假的;你见的东西,睡觉的时候在吗?419的时候在吗?贪嗔痴疑慢爆发的时候在吗?如果不在,都是瞎掰。

    题目所说的,就是打坐中一个最基本的原则,任何与六识相关的东西都是不可留恋的。有任何的留恋,都不过是自造恶业。

    真相往往都是残酷的,就算你动一下念,都是在造业。口业、身业、意业,所有人的命运与境遇,都是自造其业。当然,业有善业、恶业。但即使是善业,一旦迷恋其中,也就同时种下恶业的种子。

    因此,打坐,必须首先要有其正念。何谓正念?就是不着一念,连不着一念这一念也不着。一切的念头,包括六识中任何相关的东西,都不着。不思善,亦不思恶,不思亦不思,这样,才有点相应的样子。

    但更重要的是,不着一念,但必须念念分别,否则就是大昏沉,而昏沉,实际上还是一念,只是你完全沉迷进去而不自知。而昏沉这一念也要分明,这才有点象样子。有人说,那我完全空了,这总行吧?难道你那所谓的空就不是一念?很多玩嘴皮子的,连那一念的空都没空过,那就更不用说了。

    有人问,打坐可以不着一念,那不打坐的时候,怎么可能?例如,要工作、要生活,总不可能无念吧?这又是一个天大的错误。打坐、不打坐,那自生的分别,难道不是一念?你还有着打坐不打坐的自生分别,又如何是不着一念打坐呢?你的打坐,还有出入,那不过是无聊把戏。
新浪网友 2013/05/04 11:11:14 周六


    有人说,那太难了,怎么可能?为什么不可能?你自己从来都是不着一念的,任何人从来就是不着一念的。就算你以为自己着了这念那念,当你死的时候,就知道那念这念从来没着过你,你不过是自作多情而已。

    你本解脱,无须什么解脱。但如果你真觉得自己本解脱无须解脱而如何如何了,那才是大的束缚。

    现代人,是承受不住你本解脱的,所以本ID可以换一种说法,看看你是如何被绑的。绑住你的,无非是这几层东西:一、所有的社会关系。二、你的身体。三、你的思想。四、你生命的生死。

    所有的社会关系,构成了人最外围的东西,这层东西,如同戴着一个面具。这个面具,必须符合社会的规范,否则就会受到社会的惩罚。有些人觉得,在这里面钻营,没意思,所以就自返所谓的内心,求所谓内心的平衡,得所谓的修养,换所谓的清名,被人称为所谓的高士,这种人,不过是另一种的糊涂蛋,和在所谓社会关系中钻营者没什么区别,而且甚至更坏。

    在第一层次上钻营的人,道德上会受到极大的不信任,这些人都很难有什么好名声,所以骗不了什么人。而那些所谓的高士,自己还是糊涂蛋,用所谓的学问、清名去蒙骗人,自种恶业而不知。求利、求名,都不过一丘之貉,实际上都是在第一层次上混。现代人中,1亿个里,大概99999999个都属于这一种。

    当然不排除现在还有这种人,抛弃一切名利权色,到深山里苦修,企图通过身体上的一些把戏,摆脱点什么,得到点什么,成仙成佛。这类人,已经完全摆脱社会关系的束缚,但摆脱不了的,是自己的身体。

    以上两种,归根结底,摆脱不了的,不过是自己的思想。所有的思想,其结构都是一样的,就是要肯定点什么,例如,身体、权名利色、批判精神、上帝的爱、诸如此类,说白了,都不过人的贪嗔痴疑慢。
新浪网友 2013/05/04 11:12:16 周六


    能摆脱一切社会关系、身体、思想,但你依然摆脱不了生死。所有的人,本质上不过在这里四重大网里苟延残喘,生来死去,永无了期。

    其实,你根本不着一丝一毫力气,就可以破掉这四重大网,但现代人如此愚痴,还是必须一重重地来。

    站在你的身体的角度,一切社会关系,就属于外在的。如果把你的身体当成一念,那么一切社会关系的变动,就是纷纷扰扰的无穷无尽的念念相缠,将你那身体的一念踢来踢去,从中永无尽头。同样,你的思想与你的身体的关系也一样,把你的思想当成一念,那你身体的血液、内脏、阴神阳神,五官、脑电波,基因,诸如此类,都构成了纷纷扰扰的无穷无尽的念念相缠。

    很多所谓的大师、上师,教人守着或不守着身体或其部分,去看什么念头,完全的胡搞。还有教人内视、外视,这听那听的,也同样是胡搞。无论你的身体还是思想,站在生死这一念上,都不过是纷纷扰扰的无穷无尽的念念相缠,顶个屁用。

    现代人,还是一步步来。先把社会关系这结打开,否则,有人捧一下你就飞起来,有人骂一下你就眼睛突起来,天天为这为那去折腾,到头来不过是竹篮打水。看清楚这一切,把这纷纷扰扰的无穷无尽的念念相缠的游戏给看破了,注意,不是要逃离,而是要游戏其中,游戏其游戏,于游戏中而自由、而解脱。
新浪网友 2013/05/04 11:12:48 周六


    顶礼所有骂你害你捧你成全你的人,所有这一切不过是游戏的一部分,不能透过这一切,就根本不可能于游戏中而自由、而解脱。于此而自由,则不昧其业,不系缚其中,如风行水、雁过空。

    应该为所有骂你害你的人祈福消业,其人愚痴,生此恶业,应将自己所有的福报与善业回向这些人以及一切法界众生,让他们恶业永消,终得智慧而永脱轮回。

    注意,这里不存在任何谁比谁高的想法,人人是佛,没有谁比谁高,只是是否被系缚其中,被贪嗔痴疑慢所转。你被游戏,就被贪嗔痴疑慢所转所系;你游戏,就转贪嗔痴疑慢而成就。业之随身,历生死而不可解,于其中做口业、身业、意业,生死而流转,痴人不惧,而因果报应不爽。

    谈到因果报应问题,这是现代人绝少相信的。但,这也如同太阳,你爱信不信,明天该升起来也就谁都挡不住。

    于社会关系而自由,同样道理,要于身体而自由、于思想而自由,于生死而自由,这四重网要一一解开。所谓自由,是不离系缚而自由,不离烦恼而自由。那种企图逃离系缚的正是大系缚;逃离烦恼的正是大烦恼。
林辉 2013/05/27 10:54:55 周一
学习  祝福老师
新浪网友 2013/09/06 17:18:13 周五
悟缠 2013/10/23 15:45:57 周三
老师乘愿而来,谢谢老师。
祝老师安好。
知道有一天你会回来,即使是转身再来,我们还会再见到你。
顶天立地 2013/12/18 11:19:05 周三
现在好为难,也许修为还不够吧!
云浮千秋 2014/01/16 14:47:48 周四
绑住你的,无非是这几层东西:一、所有的社会关系。二、你的身体。三、你的思想。四、你生命的生死。
溪水一刀 2014/02/01 23:17:18 周六
所谓自由,是不离系缚而自由,不离烦恼而自由。那种企图逃离系缚的正是大系缚;逃离烦恼的正是大烦恼。
回目录 上一篇 资金乘胜追击,破圆顶兵临3/4线 上一篇 教你打坐9:善恶报应与六道轮回 下一篇 步友四言四韵 下一篇 教你打坐11:何谓正信
资料整理:Lipton. 腾讯微博:@LiptonMilkTea