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教你打坐16:意识与四大

2007/11/10 11:44:12 周六

在唯物、唯心蠢人的眼里,意识与四大是沾不上边的。在他们那里,四大是物质,意识是精神。然后是物质决定意识还是意识决定物质,这一性那一性地就哲学基本问题了。

 

四大,只是业力的某种特殊形式。而意识里同样有四大,也就是被四大业力所牵引并同时制造新的四大业力。那种把意识与物质割裂的想法,完全是蠢人想法。

 

意识与物质,本质上,都是业力所生成。而业力,不是如物质意识等概念性的东西,而是每时每刻都在业力所演化的世界中作用、生成、毁灭着。

 

你的任何一个想法、任何一个无意识的念头,任何一个动作、任何一个行为,都在被业力牵引着并制造着新的业力,这无穷无尽、相续相缠的业力之网,无处不在、无时不在。

 

每一个业力,就如同种下了种子,一旦机缘相应,就会生根发芽。所谓凡夫畏果、菩萨畏因,有此因则有此果,这是众生的一个共业业力,就如同地球上所有人,都受地心引力一般。

 

因果不爽,和宿命没任何关系。你种下业力,最终会以分力的形式显现出来,但这个分力显现中合力是什么,并没有任何宿命的色彩。例如,一个前世杀了人的人,如果无数生中种下善因,当这个杀人恶业显现时,可能最终并不一定被显现出被杀的果,因为最终显现的,是合力,而不是分力。可能显现的,就是被一块石头砸了一下出了点血,或者其他的形式。但如果一路继续作恶,那么业力一旦成熟显现,可能就形成一个恶死后的地狱之果。

 

有些因产生的业力,可能在你今世就会成熟显现。特别是那种业力特别大的,而使得业力显现的因缘又当世具备的,都会这样。例如,你在现在杀了人,那么希望不受到惩罚的机会是比较少的,而为了不受到惩罚,你会干更多的恶业,这些,都会一点不少的,最终被回报的。

 

有人可能说,现在无数贪官不一样逍遥法外,而且还心安理得的,哪里有什么当世报?其实,恶行不得当世报也是一种恶业,这不过是共业因缘,使得这种当世所报的因缘不能充分体现,而要改变这一点,就要靠所有人的共同改变。更重要的是,任何共业所成的社会,这种恶行不得当世报的恶业如果不改变最终都会加倍回报的,想想,现在大清朝去哪里了?大明朝去哪里了?蒋家王朝去哪里了?

 

想想,为什么会有文革的恶报吧,别以为文革的恶报就是某类人的事情。那是共业所成,所有的人都脱不了干系。有人说,如果碰到这种情况,难道不可以逃掉,跳水死掉?这都是愚人所行。业力哪里可逃?你以为你跳水死了,那业力就不跟着你?你以为只有地球有文革,在别的世界就没有类似的业缘等着你?

 

对于恶业,必须直面。对于共业,必须共同去直面。例如,别以为不谈论,这业力就会自动消失,不谈论,只会使得这个业力以更大的形式爆发。

 

任何的宿业,都只是分力,必须有当世的因缘才会显现,而最终的合力显现形式,是与当世的因缘共力所造的。任何人,都在无数生死中种下无数恶业种子,同样也种下了无数的善业种子,问题是,如何让这些种子萌发显现时,是一个相对最好的合力形式显现。而这个合力显现,又构成新的业力种子。

 

对于任何的人来说,以前的种子,你不能改变了。你唯一能改变的,就是其萌发显现的形式以及由此种下的新种子的性质。这一点,对于所有人的共业,也一样。我们的现实,就是我们的共业显现,这是一个合力的显现,这个显现,是可以改变的,一切不合理的现实,是可以改变的,而所有的改变,是新的种子,至于是恶种还是善种,这就在于每一个人当下的合力了。

 

改变世界,从每个人开始。

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新浪网友 2007/11/10 11:46:43 周六
多谢!
股盲 2007/11/10 11:49:19 周六
缠姑开心~~:)
qiutin 2007/11/10 11:53:35 周六
有见识!
50年以前 2007/11/10 11:59:51 周六
老师好啊,好久没这么前排了
长省 2007/11/10 12:02:18 周六
小缠好!
新浪网友 2007/11/10 12:02:55 周六


各位博友:银行股可以现在可以长期持有吗?


新浪网友 2007/11/10 12:03:30 周六
ding 
新浪网友 2007/11/10 12:03:54 周六
勤奋呢
新浪网友 2007/11/10 12:04:00 周六



欢迎大家都来讨论银行股啊!







九品 2007/11/10 12:04:42 周六
改变世界,从每个人开始

===
现在努力改变自己
艾格银思 2007/11/10 12:07:00 周六
都想学,但学不好
50年以前 2007/11/10 12:07:20 周六
看来“善恶报应,不是不报时候未到”这句话还是很有道理的。老师又给我解惑了,谢谢
夜雨 2007/11/10 12:10:36 周六
姐姐了,今天很幸运,在前面.又到打坐时间了.
夜雨 2007/11/10 12:12:14 周六
最喜欢这句,改变世界,从每个人开始.

从我开始,做个好人.
艾格银思 2007/11/10 12:12:22 周六
问缠主,美国什么时候有恶报.

日本好象已经被恶报过了,那两个原子弹应该算是吧.
麒麟 2007/11/10 12:12:43 周六
鱼儿 2007/11/10 12:15:02 周六

  
  可见革命家从一开始就走错了方向。
   
   要改变世界,只能向内走


艾格银思 2007/11/10 12:16:05 周六
要改变现在股票市场的这种恶行,是否要让我们这些偷心不死  小三也恶报一下
影子 2007/11/10 12:19:37 周六
呦,夜雨你这个小乌鸦也在呢,知道我一把银行股,你是害我呢,还是提醒我呢???
sdf 2007/11/10 12:26:39 周六

你写的文章,真要有一定基础的人才看得懂。

这篇文章又是主要说两个观点:一是物质与意识的关系,二是因果关系。

下面,我来论述这两个问题。

缠中解禅 2007/11/10 12:27:47 周六
意识与物质,本质上,都是业力所生成。而业力,不是如物质意识等概念性的东西,而是每时每刻都在业力所演化的世界中作用、生成、毁灭着。

==============================

请问老师,在无量劫以前,最初的业力如何得来?
缠中解禅 2007/11/10 12:28:15 周六
意识与物质,本质上,都是业力所生成。而业力,不是如物质意识等概念性的东西,而是每时每刻都在业力所演化的世界中作用、生成、毁灭着。

==============================

请问老师,在无量劫以前,最初的业力如何得来?
白丁 2007/11/10 12:29:31 周六
本人证觉没有前世后世和其它世界。宇宙世界从一次大爆炸中诞生,然后也会结束,只是结束时间和方式正在探究之中,众生平等,没有罪业。。。这个世界的万象四下一个世界的必要基础,如此而已。
印度佛学确实远不究竟。
缠中解禅 2007/11/10 12:31:32 周六
改变世界,从每个人开始。
===============================
如何改变呢?进地狱的比从地狱出来的要多很多。
sdf 2007/11/10 12:36:05 周六

一,物质与意识的关系

博主认为:“在唯物、唯心蠢人的眼里,意识与四大是沾不上边的。在他们那里,四大是物质,意识是精神。然后是物质决定意识还是意识决定物质,这一性那一性地就哲学基本问题了。”,就是说唯物与唯心是绝对对立的,意识里面没有物质的东西,物质里面没有唯心的东西,实在是对哲学基本问题没弄清楚。

既然博主是用“四大”内容说明佛学对唯物唯心的统一性,也就是说,博主认为只有佛学才是完美的说明整个世界,唯物与唯心都只不过是各持世界一端,那么,我也相应的用矛盾的关系说说物质与意识关系及唯物和唯心对世界的看法。

新浪网友 2007/11/10 12:37:44 周六

恶行不得当世报,可惜不是人人以往做了大善因缘有大福报抵大恶业啊.

恶行行多当世报也有啊.前几天新闻上,那个搞了几十个处女学生的县政协委员就是啊,和几十个学生有关系,那得多少世还啊,如或是下次复得人身后去做妓还?说笑了啊.搞婚外的被对手抓到把柄倒台继而于世间的影响力大削、福报大减的就更是不少了.色字头上一把刀为政者不得不慎啊,故而需管好自己的小鸡鸡呵.

不懂佛学也无意学佛,周末说说笑,别无它意.坐第一页.
新浪网友 2007/11/10 12:37:46 周六
问缠主,美国什么时候有恶报.

日本好象已经被恶报过了,那两个原子弹应该算是吧.---------美国的恶报快了----当年的农场主为获得廉价劳动力大量贩来的黑奴,人家在非洲林子里呆的好好的,你非得弄到工业社会,我现在是美国公民,福利要享受活是不太干,还不能把我咋地,不然告你种族歧视!指着世界上其他民族养着你,要知道每个地方只能被剪一次羊毛。关键是后发国家要发展高科技,不能只搞砖头GDP.
缠中解禅 2007/11/10 12:43:06 周六
改变世界,从每个人开始。

============================

三千年一开的‘优昙婆罗花’近来在各地经常出现,

老师有留意吗?
白丁 2007/11/10 12:43:08 周六
若没有六识纠缠,人是不能意识到什么业与不业的,罪与不罪的。修佛首先要修到“楞严经”里的一微尘见十方三世的境界,即佛祖所要求的最高境界,全息过去未来现在三世,全息无量世界的于一心,然后才能透视众生平等无别,没有罪业,只是生命在历劫罢了。生命进入历劫才产生了现今的宇宙世界,产生众生和动植物等,其实原本都是从一法体来的,故有众生原本同体皆佛的说法。
在这个世界的一切表象都是必然的,同构的。任何个人没有解脱的实在可能。
修佛学到极限也是无佛可成,原本是佛,无修无证。但是时代真正要感受的是这以后的奥妙。。。已经不是释迦牟尼的那些层次。历史永远不是机械的重复,修行也一样,这点大家要想好。
缠中解禅 2007/11/10 12:43:58 周六
改变世界,从每个人开始。

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三千年一开的‘优昙婆罗花’近来在各地经常出现,

老师有留意吗?

vc好心情 2007/11/10 12:48:01 周六
大家周末好!
无坚不摧 2007/11/10 12:48:38 周六
好!多谢啦,缠.
学生 2007/11/10 12:51:11 周六
老师好!
学生 2007/11/10 12:59:26 周六
改变世界,从每个人开始。
=======
从我做起,谢谢老师!
sdf 2007/11/10 13:03:24 周六

说实在,如果要跟着博主的内容走,一一反驳,篇幅将大大长于博主本文,因为博主说话是对着内行人说的,用些术语直接表达观点就完了,而我却要做相当于一个启蒙者,因为这里相当多人,知道辩证唯物主义,这可以省掉解释辩证唯物主义术语的麻烦,而对佛学可以说完全空白,这就要解释佛学的术语,对这些人来说,光这种工作就是哲学领域一个方面的全新课程,要在论战篇里同时夹杂系统的新课程,显然难度和篇幅都不小,即使这样,我还是尽我能力勉其难跟着博主的观点和内容游走,并尽量能通俗说明。我要做这种事情,实在看着我们这里有不少善良天真的年青人,初生牛犊不怕虎的,听风就是雨,只要别人说好,就敢去试,所谓敢实践,而不是什么都能实践的,例如死亡体验就不能实践,否则就回不来了,同样,吸鸦片也不要体验,否则,做回一个正常人的可能性微乎其微。而宗教,就相当一种鸦片,是精神上的鸦片,一旦中了毒,也很难回到正常人的生活,这一点,可以看历史上教派之间的你死我活的斗争——在学术里讲是文化观点的斗争,就可以知道。历史上太多的动摇别人信仰的人被别人迫害,这点不用我多说,这可以知道文化或者信仰的力量和可怕,非一般人能进去就能轻易出来,而佛教就是一种鸦片,如果不知不觉中了毒,要出来,很难,同时要浪费不知一个人多少时间,多者极可能一生,少者也要十多几十年,如果一个人真能耐得十年或者几十年甚至一生时间的苦去追求一个目标,并且方向是正确的,还有什么事做不成?追求虚空的东西,纯粹就中浪费了时间,如果至死不悟,就寄托来世接着来,不过,来世又变成了什么,谁能知,这又怎么修行?闲话少说,回正题。

elevit 2007/11/10 13:06:59 周六
学习
自律
无与伦比 2007/11/10 13:07:25 周六
共业 宿业 恶业 业来业去的,能业成什么呢?
低眉 2007/11/10 13:13:38 周六
博主好:
    请教一下打坐的问题,你现在越来越忙,不知道能看到否?!
    您说我们都生活在共业之网中,要脱离这共业之网,打坐是一个谁都能进行的试验。
    我理解:这共业之网不管是有什么东西组成的,但最终被我们感受的,不过是通过人的各种感觉器官,也就是说,我们和共业之网相互作用的中介,便是我们的各种感官,即博主说的6识。那么我要寻找到真实的自己,就要脱离这共业之网,也就是要把“我”和共业之网隔开,把6识去掉。然而如果去掉6识的同时,处于一种昏沉状,则同时失去了“我”,因此,打坐时我将自己的思维、感觉尽量排除,然而保持那明确存在的“我”。用您的话说,也许我理解不对,就是处于一种“空”的境界,然而又是“非空”的,因为“我”很明确的在那里,“空即非空”;而这样的“我”存在于这样“空”的境界,就是打坐的“非空即空”。
    不知道,我的理解对否,还请博主指教。我现在唯一能感觉到的,只是“静”有不同的境界,一开始的“静”不断的在提高,我现在打坐时,不是什么都不想,而是好像处于一个“悟”的过程中,不知道对否?
    期待博主能指点迷津。
影子 2007/11/10 13:18:23 周六
咦,夜雨冒个泡就不见了?

这sdf也是个好心过了头的人,兄弟到是认为,这年头谁愿意试什么就让他试去,不试怎么记的住?就好象现在看了<色戒>要试一下高难动作一样,劝是劝不住的,不瞒你说,兄弟也是想试一下,最近先练一练基本功,嘿嘿...
迟迟 2007/11/10 13:19:57 周六
业力、业力的分力,因来果去纠缠不已。佛祖也是业力的结果;业力的分力之一缠妈妈与另一个业力的分力缠绵一阵十月怀胎生产下洞察一切蔑视一切(但颇在意点击率)的缠中说禅。

缠中说禅其无后乎?
满目山河 2007/11/10 13:21:16 周六
缠妹妹好!
大家好!
sdf 2007/11/10 13:21:54 周六

物质与意识并不是绝对对立的,前面我说过,这是人从事实存在出发,最后归结世界是由因为人意识到才存在,还是不依赖人意识本身客观存在分为唯心与唯物两派,这个根本的认识,又会起指导人对世界看法和行为的作用。唯心者就会偏向头脑构造和设计,认为只要头脑能构造出并设计好,甚至还有很充分的形式逻辑论证支持,就是真实的,极端的就变成宗教这类形式,用意识功能和它的能动本能属性创造出一个意识世界,并当作真实。而辩证唯物者,不仅仅承认意识的能动作用,但还要求能在现实中实现出来,否则,就当作一种艺术看待,或者说是意识物质器官本身活动的一种特殊性,这种特殊性,不是说它不是物质,而是意识物质器官本身活动的一种结果,是独一无二的,也是无法用其它事物完全说明它的,否则,它就不具有特殊性或独特性,这点,扩展开来也没什么特殊,世间万物,都具有独一无二的特殊性,或者说个性,都没有其它事物能完全说明或替代,所以,这一物才是这一物,任何一物对另一物的说明,都是说明一物的一面或一些方面,明白这一点,意识的特殊性也就没什么特殊。

玫瑰心月 2007/11/10 13:23:43 周六
真不能相信,象缠师这样在资本市场、在现实社会中杀伐决断的人竞有如此的禅定能力!!!
秋池 2007/11/10 13:23:47 周六
.
新浪网友 2007/11/10 13:26:59 周六
学习.领悟
蕊一 2007/11/10 13:30:07 周六
我只在最最初阶段中,即打坐(二年左右)也只能半个钟左右.
轻风吹断 2007/11/10 13:30:42 周六

渴了喝水,饿了吃饭,困了睡觉.为梦想而努力.

以上,我理解的人生.很肤浅。
sdf 2007/11/10 13:36:46 周六

用土水火风四种物质及相应的属性结合起来发生的变化说明世界万物生成变化,并不是佛教首创,记得是乔达摩借用比他早的古印度一派哲学观点(什么派记不清了,在这里,不想打断思维去搜索)融入到自身体系中,并随着他影响扩大变成是他的,这里有必要说明一下。用“四大”说明世界,不仅仅包括物质的世界,也包括意识的世界,也就是说,“四大”的属性及相互联系引起的种种变化不仅在物质世界存在,也在意识世界存在,博主因为对唯物和唯心的根本区别分不清,认为:唯物没有意识,说明不了意识,唯心没有物质,说明不了物质,两者是绝对对立的,而佛教“四大”即能说明物质,又能说明意识,因而高于它们。这不是唯物唯心的错,是博主自己没理解的问题。

轻风吹断 2007/11/10 13:41:48 周六
精神的最高境界是自由.

影子 2007/11/10 13:44:34 周六
轻风吹断 删除此人所有评论 
  
2007-11-10 13:30:42 

渴了喝水,饿了吃饭,困了睡觉.为梦想而努力.

以上,我理解的人生.很肤浅。

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恩,挺谦虚的,好好在墙头上趴着,我先下了,回来会给你带个皮垫子,不许偷懒哈...
易亦难 2007/11/10 13:46:16 周六
缠姐好
不想飞 2007/11/10 13:51:54 周六
我脚站在哪里,我就干什么,享受干的乐趣,这就是我的“知足尝(常)乐”,别砸砖头。
新浪网友 2007/11/10 13:54:19 周六

     [匿名] sdf 删除此人所有评论 
  
2007-11-10 13:03:24 

说实在,如果要跟着博主的内容走,一一反驳,篇幅将大大长于博主本文,因为博主说话是对着内行人说的,用些术语直接表达观点就完了,而我却要做相当于一个启蒙者,因为这里相当多人,知道辩证唯物主义,这可以省掉解释辩证唯物主义术语的麻烦,而对佛学可以说完全空白,这就要解释佛学的术语,对这些人来说,光这种工作就是哲学领域一个方面的全新课程,要在论战篇里同时夹杂系统的新课程,显然难度和篇幅都不小,即使这样,我还是尽我能力勉其难跟着博主的观点和内容游走,并尽量能通俗说明。我要做这种事情,实在看着我们这里有不少善良天真的年青人,初生牛犊不怕虎的,听风就是雨,只要别人说好,就敢去试,所谓敢实践,而不是什么都能实践的,例如死亡体验就不能实践,否则就回不来了,同样,吸鸦片也不要体验,否则,做回一个正常人的可能性微乎其微。而宗教,就相当一种鸦片,是精神上的鸦片,一旦中了毒,也很难回到正常人的生活,这一点,可以看历史上教派之间的你死我活的斗争——在学术里讲是文化观点的斗争,就可以知道。历史上太多的动摇别人信仰的人被别人迫害,这点不用我多说,这可以知道文化或者信仰的力量和可怕,非一般人能进去就能轻易出来,而佛教就是一种鸦片,如果不知不觉中了毒,要出来,很难,同时要浪费不知一个人多少时间,多者极可能一生,少者也要十多几十年,如果一个人真能耐得十年或者几十年甚至一生时间的苦去追求一个目标,并且方向是正确的,还有什么事做不成?追求虚空的东西,纯粹就中浪费了时间,如果至死不悟,就寄托来世接着来,不过,来世又变成了什么,谁能知,这又怎么修行?闲话少说,回正题。

sdf 士大夫 圣达菲 斯蒂芬 水电费 史蒂夫
你也太勇敢了,啥子都能说。
轻风吹断 2007/11/10 13:55:21 周六
有一本电影,Brave Heart(国内译为"勇敢的心"),和"肖申克的救赎"一样,都是我看了几十遍都不止的作品.

转篇个人比较喜欢的评论与各位同学共享.

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当苏格兰风笛的声音奏响,镜头像戴在鸟的翅膀上一样,幽雅地掠过藏青色的山峦,白雾从小河上升腾起再散开,镜头不断地拉近,树林间出现了人马的影子,电影就开始了。一个男人的声音在此时响起:“我将为你们讲述威廉姆华莱士的故事,英国的历史学家们会说我在说谎,但历史是由处死英雄的人写的……”


 
 这是一颗永远搏动的心,鼓舞着当时所有为自由而战斗的勇士;这是一团永不熄灭的火,引导着之后所有走上寻求自由之路的人们。 
   
  在此之前从没有一部电影能让我如此震撼,似潮水般从四面八方向我涌来,淹没了我,堵塞我的心胸,直欲仰天长嚎才能舒发胸臆。
   
  我不知他是怎样做到的。横亘在他面前的是当时欧洲最强权的英格兰皇帝和贵族,而站在他身边的要么是虚伪颓废的苏格兰地主们,要么是受尽奴役,赤贫如洗,只能拿农具当武器的苏格兰人民。 
   
  可英雄就是这样,在人民最需要的时候就会挺身而出。他在战阵的最前端策马而过。呼喊着振奋人心的誓言,挥舞着饱饮热血的长剑。染着国旗色彩的面孔,让敌人感到狰狞,让战友燃起必胜的信心。 
   
  美!不是吗?那兰色的忧郁眼神,那无畏的坚毅面庞,那深刻而温柔的感情,那执着而坚定的理想,无一不美!这是男人的美,这是英雄本色的美!这种美让任何一个经历过它的女人折服,无条件的爱上他。哪怕是最高贵的法国公主,也一样甘心为他牵肠挂肚,甘心为他…… 
   
  人民在欢呼,因为他们即将得到渴望已久的自由与幸福;贵族在颤抖,因为他们即将失去已然掌控的特权与利益。黑色的阴谋从这里延伸。 
   
  失败了,无可奈何。但他不惧,他只懊悔自己错估了朋友,轻视了敌人,而给人民带来了更大的不幸,那是无尽期盼后的失望煎熬。 
   
  死亡?酷刑?算得了什么。当他闭上双眼,看到的又是新的曙光。“自由……”的回声久久地回荡在英国皇宫的城堡里,这也许是威廉
轻风吹断 2007/11/10 13:59:38 周六
华莱士一生最辉煌的时刻,也许更是苏格兰历史上最光辉的一页,自由,这两个字,是那么有力地被喊出,喊出的还有威廉
股市裸奔男 2007/11/10 13:59:52 周六
你就是不动,半身不遂植物人,
这个世界照样改变,
你自己也在变,不变都不行,
这还用说嘛,装什么大葱啊,

如果真的要改变别人地话,照我地方式:

我那双忧郁而又英俊的眼睛紧紧地盯着你,
我要用眼神杀死你! 
不想飞 2007/11/10 14:02:49 周六
轻风:下午好!
  下了,回见!
新浪网友 2007/11/10 14:02:55 周六

用“四大”的因缘和合(就是四种属性有联系而发生的化学、物理、生命、意识等等运动变化)发生的种种变化,本质上跟中国的“五行”并无区别,从现代观点看,是很荒谬的,因为世界万物分析开来,分析到极致,并不就是“四大”四种基本属性,而是无穷,信手举例,“四大”就不能解释它自己本身的空,更不能解释自己本身的存在和来源。辩证唯物主义认为:物是无穷的,任何一物的属性也是无穷的,并没有什么基本的东西存在(这一观点也可见,如果用佛教的幻来看待世界,辩证唯物主义比佛教更幻,更空),任何物的属性都是相对它对立的物而显现,男人相对女人显现男人的属性,反过来,女人相对男人显现它的属性,而男人或女人之间,男女之间根本差别的属性就不显现,而显现在另外差别上,例如能力大小和身体其它方面的不同,这种对比的差异显现,都分别各属于对比事物间的属性或说特殊性。差异是无限的,因而属性是无限的,辩证唯物主义并不说最大最小,最基本,总是说对立的显现,如果用当下来说,辩证唯物主义更是强调当下明白,而不是追求强调什么最基本。辩证唯物主义讲的探索不是追求最基本,而是弄清与人有关系的各种事物的规律,以便把握和运用,从而做到趋利避害。
夜雨 2007/11/10 14:10:59 周六
很喜欢看电影,<<勇敢的心>>,当时太感动了.中国很难拍摄出这样的片子.因为没有这样的思想土壤,有几个人的心,是真正的自由的?我们已经被奴化而不自觉.
影子 2007/11/10 14:12:10 周六
呦,小飞也冒泡了...

我就说书读多了害死个人吧,小缠也是书读多了,女子无才便是德嘛.大周末的跟这儿趴着干嘛?,兄弟是要出发了,换上秋冬季的装束,蹬上偶的克拉克,就是车太脏了,全景天窗阳光不大灿烂了,顺路洗个车,走了,关机了...

对了,明天计划继续秋游,有愿意同游的早做计划啊...
新浪网友 2007/11/10 14:15:08 周六
最喜欢的是动画片《小鸡快跑》,你们喜欢吗?
和平共处 2007/11/10 14:15:49 周六
《世说新语》文学第四.52
谢公因子弟集聚,问“毛诗何句最佳?”遏称曰:“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。”公曰:“讦谟定命,远猷辰告。”谓此句偏有雅人深致。
2007/11/10 14:22:42 周六
改变世界,从每个人开始。

______________________

说得真好啊^_^
轻风吹断 2007/11/10 14:23:03 周六
每个人都会死,但并不是每个人都真正的活过.

这是极少能让我热泪盈眶的电影了.

推荐没有看过的同学去淘来看看。

当然,最好看原版的.
新浪网友 2007/11/10 14:27:56 周六
老大.快帮我看看000515.套了20/100了.
    除了等山2个月.还有其他招夫
sdf 2007/11/10 14:28:17 周六

唯物和唯心的对立并不是你讲物质我讲意识的绝对分别,而是对世界的看法最终归结于什么?是由于人心见(广义的是感觉到而有)而有还是世界本来就存在,不依赖于人的见?这才是他们的根本区别,至于他们的观点,例如唯心辩证法和唯物辩证法,核心观点差别不大,并且都用来运用于物质世界和意识世界,只是在因见而有还是因有而见这根本问题上不同,区分唯物唯心,把这个基本问题解决,就无所谓唯物与唯心的对立和区别。例如,有人说,世界是上帝创造的,如果全体人都同意,那么唯物和唯心区别之说就无从产生,就是产生了也会被消灭,同样,如果都认为世界是不依赖于人的客观自在性,那么,唯物与唯心的区别之说也无从产生,产生了也将被消灭,而它们里面共同的对世界的万物共性的规律认识,将被保留下来,哲学的斗争,主要的就不是唯物与唯物的斗争,而是世界共性规律和特殊规律的斗争,也就是具体学科(例如数理化心理社会等等学科)和哲学之间的斗争或者说对立。

物质和意识的关系,唯物和唯心的对立,本质上就是这么回事,并不是说:唯物不讲意识,唯心不讲物质,两派都是通讲,只是在世界是因有而见还是因见而有这个观点不同而分为两派。
可可 2007/11/10 14:31:29 周六
改变世界,从每个人开始.
好好习习天天向向 2007/11/10 14:33:16 周六
用心领会弄懂弄通缠中说禅理论精髓真谛原理
千股齐谈 2007/11/10 14:35:03 周六
哈哈!写得太棒了!又一个聪明人!但太聪明又让人太痛苦!这就是业呀!
sdf 2007/11/10 14:35:28 周六

有点事,先下,回来有时间再接着第二个因果关系问题。


轻风吹断 2007/11/10 14:36:56 周六
 夜雨  
  
很喜欢看电影,<<勇敢的心>>,当时太感动了.中国很难拍摄出这样的片子.因为没有这样的思想土壤,有几个人的心,是真正的自由的?我们已经被奴化而不自觉.

==============

呵呵,电影,音乐,美食,行走,昏睡;皆吾所爱也.

看过的电影,怀疑加起来不下千本了。

留下印象较深的,随便举几本吧:教父1 阿甘正传,海上钢琴师,天堂电影院,燃情岁月(音乐和风景也极美),空中监狱(其实我也比较喜欢暴力型的~),毕业生,乱世佳人,沉默的羔羊(这本亦印象极深),国内而言,比较喜欢花样年华,苏州河,霸王别姬(也是凯歌唯一一本能让我称道的作品了),对了,老谋子90年代的那本禁片"活着"也极好,当然,跟余华的原作还有差距.这是没办法的.

韩剧里,"漂流浴室"和"弓"都不错.
轻风吹断 2007/11/10 14:41:13 周六

忘记说了,国产武侠片里,徐克的"新龙门客栈"是个人唯一比较推崇的.

还有,七宗罪也是一部不错的作品,如果没有宗教上的一些问题.
新浪网友 2007/11/10 14:41:17 周六
老大.只要能做到冷静思考不打坐也行.教我们炒股发财.帮帮我扪周围的人.然后把善事再漫漫做多.做大就很不错勒.快看看000515呀.咋办哈哈
夜雨 2007/11/10 14:53:11 周六
   轻风吹断 删除此人所有评论 
  
2007-11-10 14:36:56 
夜雨 

很喜欢看电影,<<勇敢的心>>,当时太感动了.中国很难拍摄出这样的片子.因为没有这样的思想土壤,有几个人的心,是真正的自由的?我们已经被奴化而不自觉.

==============

呵呵,电影,音乐,美食,行走,昏睡;皆吾所爱也.

看过的电影,怀疑加起来不下千本了。

留下印象较深的,随便举几本吧:教父1 阿甘正传,海上钢琴师,天堂电影院,燃情岁月(音乐和风景也极美),空中监狱(其实我也比较喜欢暴力型的~),毕业生,乱世佳人,沉默的羔羊(这本亦印象极深),国内而言,比较喜欢花样年华,苏州河,霸王别姬(也是凯歌唯一一本能让我称道的作品了),对了,老谋子90年代的那本禁片"活着"也极好,当然,跟余华的原作还有差距.这是没办法的.

韩剧里,"漂流浴室"和"弓"都不错.

  ///

你说的影片,大部分我也都看过.都是以前看的,年纪大了,现在反而喜欢看不深刻的电影了.越简单越好,不费脑子,所以前两年喜欢看韩剧.象冬季悲歌这样的,让你投入的喜乐一回.现在连韩剧都不怎么看了.只喜欢炒股,入迷.也是一个痴人,喜欢美食,旅游,睡觉.乐盲.过着无理想的人生.
夜雨 2007/11/10 14:56:07 周六
韩剧,只喜欢看电视剧,喜欢她够简单,电影一般不看,感觉故作深刻状.象勇敢的心这种水准的影片太少了.还有日本的<情书>也很深人啊.
夜雨 2007/11/10 14:58:52 周六
打错字了,情书,也很感人.好的影片,总是能让人从心灵得到升华.这种感觉遇上了,也觉得很幸福.
新浪网友 2007/11/10 15:06:55 周六
转一篇:
关于中石油A股套牢全国股民的说法,从一开始我就是嗤之以鼻的。然而,当我了解到单位同事中居然有近一半人套在其中,便觉得有些可笑了。
  面对他们滔滔不绝的解释,我毫不客气地打断了他们。因为他们犯了一些很基本的错误,而且这些错误实在有些莫名其妙。
  首先,如果纯粹炒新股的心态,那么技术指标是唯一的参考标准,身边一些玩新股的高手,通常以15分钟、30分钟K线作为新股止盈、止损的指标,他们通常不会考虑基本面的因素;
  其次,如果说买中石油A股是纯粹为了投资价值,那么放着H股20港元不到的中石油不买,而挤着买贵一倍多的A股,这不是自己找套钻吗?
  说到这里,又有不少同事出来反驳我,说H股市场和A股不同,A股本来就应该定得更高,H股命贱天生就该定低……我笑笑说,全世界都觉得A股与H股并轨是迟早的事情,为啥好端端的一个公司,打对折的好东西你不买,却去买那贵得离谱的?
  说到最后,我提出了自己的一些建设性意见,对于那些深套于中石油A股的同志们,最可行的方案,还是趁早去香港买它的H股,其H股中还有一个放大7倍的权证,也是能尽快弥补A股浮亏的捷径,当然买入H股及其衍生品的前提,还是要坚定看好公司的未来。
  我说哥们:解套、赚钱,还需动动脑筋。
新浪网友 2007/11/10 15:07:54 周六
警惕资本大规模出逃  作者:卢麒元  日期:2007-11-07 14:01:01 
  
  有不少人,主要是外国人,也有跟风的中国人,它们在嚎叫。购买中国资产,并且存放100年。有豪叫的,有帮腔的,还有暗中帮忙的,当然更多是上当的。他们在拼命拉抬中国资产价格(楼市和股市)。资产价格疯狂上涨,除了资金因素外,有明显的政策配合。加一次息,就扩大一次息差,就疯炒一次股票,这像是宏观调控吗?出一次房地产新政,就减少一些土地供应,就疯炒一次楼价,这像是宏观调控吗?
  
  有内外部资金强力推动,有政策层面高度配合,才会有严重的资产泡沫。
  
  请停止关于流动性的争论吧。我们有足够的优质资产(股权和土地)稀释流动性,我们也有足够的技术方法抽走流动性。我们就是假装不懂。因为傻子也知道,没有流动性就没有足够的泡沫,就没有远远抛离价值的价格,就没有史无前例的暴利,就不能如此完全彻底地掠夺中国国家和中国国民的财富,就很难在抢了钱之后胜利大逃亡。
  
  多美妙的词汇啊?直通车。装载着什麽?去到哪里?地下的直通车已经开了,跑到香港的钱或以万亿计,短短数十天,香港就已经天摇地动了。就等地上的直通车了,等的迫不及待了,恨不得偷偷的强行开车。知道吗?中国大陆的实体资金已经严重紧缺了。如果真的直通车汽笛响了,那个时候,国内资金不是流动性过剩,而是资金严重紧缺。结果是投资严重不足,流动资金成本飞涨,企业利润锐减,资产价格狂泻,商品短缺而物价狂涨,就业严重不足,财政金融陷入困境。那些愚蠢而善良的百姓们的血汗钱,将无限期套牢在异地华丽的纸片上。
  
  
新浪网友 2007/11/10 15:08:39 周六
警惕资本大规模出逃  作者:卢麒元  日期:2007-11-07 14:01:01
更为严重的是,中国还在搞赤字财政,中国还有巨大的社会保障缺口,中国没有建立启码的战略资源(特别是石油和黄金)储备。中国zf依然严重缺乏资本。中国zf珍贵的资产(国有股权和土地使用权)并没有在高位套现。
  
  还好,最高决策层是清醒的。叫停了直通车。并且撕毁了时间表。
  
  当美国人连续减息,美国金融机构接连“出现问题”(次按危机),驱逐热钱追逐美国以外的资产和商品的时候,美国的经济体系运作是非常优良的。美国的净资产回报率高于中国将近十倍,是欧洲三倍,是riben的两倍。也就是说,真正的价值洼地在美国,而不是中国。任何有良知的、理性的经济学家都知道,中国企业的利润贡献主要是源于政策性掠夺(劳动力、资源、环境),是不可持续的。但是,企业爆炸式增长的利润,极其有利于资产投机行为,足以引发暂时的投机狂潮,足以将资产价格推高到非理性高度。这正是国内外投机者们百年不遇的盛宴。
  
  这高度符合美国的战略利益。美国即将开始战略调整(见笔者文章《美国即将开始战略调整》〕。美国资产价格的“低气压”,与中国资产价格的“高气压”,将会在某一刻形成巨大气旋,形成席卷全球的金融风暴。其结果,美国的“低气压”将虹吸中国的资本和人才,形成另一次发展高潮。而中国将要在滞胀中挣扎漫长的岁月。
  
  资本追逐利润的属性决定了资本前进的方向。资本从来就没有祖国。当中国脆弱的政策性掠夺不能持续,大规模的资本外逃就开始了。
  
  是谁那样的好客?吃饱了,喝足了,还要免费预备下溜走的快车?多麽便捷啊,多好的名字啊,直通车。要知道,大户早就离开A股市场了,他们蹲在香港,盼星星,盼月亮,就等直通车。直通车对他们而言就是解放车。解放了之后,再没什麽直通车了,他们会搭飞机开始胜利大逃亡。
  
  笔者似乎已经看到未来市场的一片狼藉。笔者只有一个问题:谁在管理中国的宏观经济政策?
新浪网友 2007/11/10 15:11:01 周六
卢麒元 
    美国财长保尔森反复强调美国会坚持强美元政策。但是,美元的弱势却不可遏制。石油直逼85美元一桶;黄金直逼780美元一盎司;欧元直逼1.45亿美元。相信这一趋势没有结束。可能就在年底前,石油会到100美元一桶;黄金会到800美元一盎司;欧元汇率会到1.5美元。持有巨额美元者为了逃避贬值,必须四处出击寻找可升值资产,从而导致资产价格狂涨,从而制造巨大的泡沫。
    显然,美国无意避免通货膨胀的发生。中国已经再也没有能力继续替美国消化通胀了。美国需要转移通胀的新办法。
    笔者确信,美国的货币政策走势只是一种时间策略。美国在不应减息的时候减息了。减息的全部意义,在于推迟经济衰退的时间。

新浪网友 2007/11/10 15:12:18 周六
卢麒元
保尔森这样具有大师级水准的管理者,十分清楚时间换空间的道理。
    美国经济的战略调整需要足够的空间。这个空间的含义,就是美国经济的调整不能是美国的局部调整,必须是全球性调整。只有全球性调整,才能有效转移双赤字,才能彻底解决滥发美元引发的恶性通货膨胀。这是一次伟大的“东水西调”。当然,调整的结果,是消灭双赤字,同时输出恶性通货膨胀。同时,美国强化资本和资源的控制权。就金融角度来看,鲍尔森当然没有说错,依然是强美元。
    推迟美国经济的衰退,意在使其它经济体系产生足够多的泡沫。美国的强大的“低气压”,与全球的“高气压”,在特定的时刻就会产生猛烈的“风暴”。美国的经济衰退是可控的,而处于极高势能的经济体系(如中国)的经济衰退将会失控。经济衰退失去控制后,几乎不可避免的结果就是所谓的“积极的财政政策”,引资、举债、印钞票,然后全部或部分失去资本、优秀人才、优质资产,最终失去货币控制权。这就是50年前的拉美模式,以及20年前的东欧、苏联模式。现在需要一次中国的翻版。
    全球经济体系的恶性经济衰退,将为美国强大的经济体系注入资本、优质劳动力、优质资产和廉价自然资源。美国将重建强大的生产力,从而彻底解决双赤字问题。同时,由于强美元的出现,美国国民的购买力大幅度提高,国民福利再一次飞跃。美国将向世人再一次证明,美国制度的优越。
乐土 2007/11/10 15:13:11 周六
老师好!
新浪网友 2007/11/10 15:13:16 周六
卢麒元
全球经济体系的恶性经济衰退,将为美国强大的经济体系注入资本、优质劳动力、优质资产和廉价自然资源。美国将重建强大的生产力,从而彻底解决双赤字问题。同时,由于强美元的出现,美国国民的购买力大幅度提高,国民福利再一次飞跃。美国将向世人再一次证明,美国制度的优越。
    请注意,美国经济战略调整将是真正的组合拳。笔者尝试勾勒出美国经济战略调整的路线图:
    首先,以自身的衰退造成全球需求的不足,引发全球由于供给过剩造成的严重滞胀,进而形成全球经济衰退,陷入全面的经济危机。
    其次,实行开放的人口政策,大量吸引高素质劳动力(主要是中国精英阶层)和无偿资本(主要是中国财富外流),重建美国经济的活力。
    再次,实施新能源政策,进行立足于新能源的产业革命,重建美国农业(生物工程),重建美国材料工业(太阳能转化),重建美国的工业(节能产品)。新兴产业将与美国高度发达的信息产业一起构成美国强大的生产力。
    最后,以强大的资本实力掌控全球战略资源,牢牢掌握商品定价权,继续下一个一百年的资本殖民。
夜雨 2007/11/10 15:16:41 周六
楼上的贴子,跟姐姐的想法有相通之处.
大胜凭德 2007/11/10 15:19:02 周六
各位缠兄缠妹周末好!
事事皆有果,放下屠刀,立地成佛~虽然做起来比较难,但在做之前是不是该3思而行呢?看了缠妹的这文联想起前面2篇文章《血凝心裂,苍天啊!》《历史将为林彪元帅平反 》但愿有缘人看了该好好反思了。
看了缠文此中意境使人想想多一份平常心是多么的重要啊。名利二字后面隐藏着多少后果。股票就是股票其它的有啥好说的呢?
新浪网友 2007/11/10 15:20:32 周六
卢麒元
美国强大的生产力将形成美国无与伦比的国家竞争力。将确保二十一世纪美国的唯一超级强国的地位。与此同时,俄罗斯、伊朗、委内瑞拉、中东等产油国将由于石油价格下降而陷入恶性竞争,经济开始衰退。欧盟和riben将由于生产效率较低陷入长期负增长。印度和拉美继续缓慢的经济增长。
    问题最严重的可能是中国。严重的内需不足,无法支撑庞大的就业,必须引资、负债、印钞票以支持“积极的财政政策”。引资就必须廉价出售优质资产;负债就必须增加税收;印钞票就必须通货膨胀。结果将促使资本、优质资产和优秀人才迅速外流,将失去对货币的控制权,国家将再次陷入贫困和动荡。
    笔者没有闲极无聊。事实上,无论是时间和空间,中国其实都已经十分紧迫。笔者对于时间的乐观估计亦不超过24个月。请注意美国重要思想库的政策建议,请注意美国重要学者对未来政治经济走势的预测。笔者无意搅扰沉浸在温柔泡沫之中的京华春梦。笔者只是在歌舞升平中听到巨型战车的低沉轰鸣。
    面对急剧变化的世界,中国你准备好了吗?
-------
灌水完,下了,出去走走,关机.
轻风吹断 2007/11/10 15:22:15 周六
韩剧,只喜欢看电视剧,喜欢她够简单,电影一般不看,感觉故作深刻状.象勇敢的心这种水准的影片太少了.还有日本的<情书>也很深人啊

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其实比较BT的我也看,传说中的世界10大禁片基本都瞄过,差不多属于百毒不侵了。

恐怖片里,咒怨系列的声音效果做的特别好,异次元空间系列不知道你看过没有,也特别有创意。
新浪网友 2007/11/10 15:33:22 周六
谢谢 学习啦

当日黑咖啡
全线飘红 2007/11/10 15:40:01 周六
隐忍很长时间,也说几句。
个人认为这些哲学的东西如果触及不到个人的生活实质,实在没有什么争论的必要,非常赞成国学大师南怀谨的比方,佛教是个药店,当你过不去坎时可以进去看看,道教是个百货店你可以找到好多你要的东西。
本人十年前因为过度加班患了几个月的神经衰弱和强迫证,具体不说了,反正是不停歇的胡思乱想。开始的就医是去北医三院,开一些镇静药物,然后不怎么见效,然后在向医生说自己的一些感受,结果被建议去北医六院。北医六院一个很有名的专家就给了一个侮辱性的诊断,她的名字就不说了,她的特点是我一说我想的内容就非常害怕,非常怕被我的思维感染;女朋友吹掉。我的家人带我去见北医六院另一个有名的专家(在央视上讲过灾难过后的心理干预),她大概是有些修为,和我聊了聊点头微笑说没有什么,思想活跃注意休息吧。可是我的同事认为我很正常,就和我的一个朋友说自己的症状,这个朋友和我讲些佛、道的道理,说我这些征兆其实他也有不过程度时间不同而已。从此戒掉所有医院开的药物,不过是劳动、睡觉、看些佛学书而已。我的家人很气愤,过一段时间带我重新去看北医六院那第一个专家,那个专家东测试、西谈话不得不认为她那个最初得诊断是错得。
    总之,我现在想起来很后怕,如果我没有那个很好的朋友,如果一味的去吃些乱七八糟的药,我大概要到六院去待着了...
   但说我就佛学多深也不见到,看了好多书后,发现好多健康的人其实不一定需要那些东西。
    若说我病了看书能治好那肯定是瞎掰,但佛学的知识能遏制、正确面对那些妄想,但随着身体状况的改善那些症状根本就不会出现、回想一下自己那些怪念头真是好笑。用药片可以治疗人的意识、治疗精神上的问题,这种唯物主义的应用也太庸俗了。
当当 2007/11/10 15:40:03 周六
鼎鼎
逼近觉悟的孤独 2007/11/10 16:00:54 周六
禅中说缠 ~
咫尺天涯 2007/11/10 16:06:46 周六
学习 领悟 觉醒
ccy 2007/11/10 16:09:01 周六
改变世界,从每个人开始
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这东西大而不化,相当于喊口号,很唯心的说法.世界就是世界,无所谓改变不改变,不是吗?世界没有如果,一切在当下.缠女然否!
新浪网友 2007/11/10 16:13:41 周六
改变世界,从每个人开始。
明天光棍节 2007/11/10 16:14:40 周六
缠评论评论吧,
镜湖 2007/11/10 16:15:27 周六
我天天等着看缠姐的文章,这一篇,我认同。
缘起性空 2007/11/10 16:19:45 周六
这样的文章不支持不行
新浪网友 2007/11/10 16:54:08 周六
改变世界,从每个人开始。
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唯一正确的方法:

诸恶莫作,诸善奉行, 自净其意,是诸佛教。
 
wing 2007/11/10 17:01:36 周六
不会打坐也要顶
给SDF 2007/11/10 17:04:52 周六
SDF:

看样子,你也是饱学之人,好象你每每在妹妹关于打坐或者佛教上的东本发一大堆文字,你好象是一个最认真的记者,呵呵,请你注册一个地方吧,有时间我们过去看看.虽然我们来这是为利而来,有空多看看别的东东也不错的,谢谢!
春雨秋花 2007/11/10 17:07:56 周六
回答一个69课的思考题:为什么本ID在7月份要大搞满江红,而8月以后就放手会轿子,请利用分型的原理给本ID的行为一个技术上的解释。
我的理解:4月的最高点为3851.35,5月的最高点为4335,6月份的最高点为4312,到6月份收盘,月线已经构成顶分型。如果7月份的高点低于6月的最高点4312的话就等于确认了已经形成的顶分型,那一个大的调整就不可避免了,6月已经收了一个上下影的阴线,如果7月份也收阴的话,即使高点高于6月的最高点,8月的行情走起来也会很吃力的。7月份收出一个带下影长红阳线,就完全改变了整个形势,形成了一个连续的上升趋势 。

比如现在上证的月线图,9月高点5560.42,10月高点6124.04,11月份目前高点6005.13,如果11月份收在6124.04,那就继续上升趋势,如果收不上6124.04,顶分型成立,12月份的行情就两种可能,要么冲过6124,要么低于6124,如果不能高于6124,一个大的月线的调整就不可避免了。刚刚复习了教材学会的。
sdf 2007/11/10 17:10:45 周六

完事,接着问题

上面讲唯物和唯心是什么回事,里面说到物质和意识,意识现象只不过是人这一物质的一种属性。说明白了,也没有什么特别的。

下面简单的讲讲物质和意识的关系,详细讲很长,很累。

意识与物质有相通之处,唯物主义认为,意识是对物质的反映,是人脑的属性,来源自然界创造人这一物。

这个物质的反映,不是指意识本身,而是指它的内容,意识本身无论怎样都是一种物质活动,这点博主是清楚的,她说过是无聊的脑电波活动。从物质活动角度看,意识就是一种物质活动,无论它是脑电波的还是物理化学生命变化活动的,总之,是一种物质活动。从内容看,它就不能说是物质的,而是一种自我的活动,这种活动具有自己的特性,就是能摄影、加工,用哲学术语讲,能进行感性思维和理性思维。

在感性思维里,无论是直观的反映,就是一个人看到一台电脑,头脑里有电脑的影像,还是离开电脑可以回忆起这台电脑,头脑里的电脑都不是那真实的电脑,都只是意识,是头脑的一种影像,意识与物质的区别主要的就是指这个,不要把意识内容当作客观现实,同理,理性的逻辑过程和意识本身根据人身体自身感觉产生的种种艺术图像,也仅仅是意识的内容,不是客观现实,客观现实就是那客观存在性,不依赖人的意识,不要把两者等同起来。

sdf 2007/11/10 17:11:16 周六

哪意识和物质是什么关系?

首先,意识要有意识的物质基础,就是人的大脑,就象摄影能摄影,首先要有摄影机,其次是意识内容,这些内容只能来自意识对自身之外的对象的反映,有了意识自身的物质基础(大脑)和被反映的对象,才有意识内容,这容易理解,没有摄影机和被摄影的对象,是不可能有录像和照片的。但意识又不完全同于摄影机,它还有能动性,就是能自动和有目的的对对象(影像)进行加工处理,它的这一活动就让意识内容离现实的影像更远,这也正是它的特殊性之一。从这点可以知道:没有物质基础和能被反映的物质对象,是不会有意识的。意识的反映属性,又受制于自身的物质基础和目的(包括习惯的思维角度),就象不同的摄影机摄出来的同一对象图像在质量上是不同的,不同的人有不同的身体基础、目的和习惯性思维,看同一事物得出的影像和结论也有所不同,正所谓“仁者见仁,智者见智”,这正是博主讲不要相信见和闻的根据所在,她是不明白这一点的,强说弄得神秘化,把这种现象归结于“业”,人相同的观点和看法,叫“共业”,不同的观点和看法叫“别业”,实在虚玄和不明所以。

其次就是意识对物质的反作用,这种作用,首先是作用于人自身身体,再通过人身去作用人之外的事物,就是影响改变外界。这不多说了。

意识和物质的关系,本质上就是这么回事,并不是什么绝对对立和割裂的关系,实在是物质之间相互作用和影响的一种关系,博主并没有这样细的客观分析思考,当然是不可能理解和明白这一点的。

春雨秋花 2007/11/10 17:11:39 周六
错了两个字,再发一次
回答一个69课的思考题:为什么本ID在7月份要大搞满江红,而8月以后就放手坐轿子,请利用分型的原理给本ID的行为一个技术上的解释。
我的理解:4月的最高点为3851.35,5月的最高点为4335,6月份的最高点为4312,到6月份收盘,月线已经构成顶分型。如果7月份的高点低于6月的最高点4312的话就等于确认了已经形成的顶分型,那一个大的调整就不可避免了,6月已经收了一个上下影的阴线,如果7月份也收阴的话,即使高点高于6月的最高点,8月的行情走起来也会很吃力的。7月份收出一个带下影长红阳线,就完全改变了整个形势,形成了一个连续的上升趋势 。

比如现在上证的月线图,9月高点5560.42,10月高点6124.04,11月份目前高点6005.13,如果11月份收在6124.04之上,那就继续上升趋势,如果收不上6124.04,顶分型成立,12月份的行情就有两种可能,要么冲过6124,要么低于6124,如果不能高于6124,一个大的月线的调整就不可避免了。刚刚复习了教材学会的。
不想飞 2007/11/10 17:13:24 周六
   [匿名] ccy 
改变世界,从每个人开始
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这东西大而不化,相当于喊口号,很唯心的说法.世界就是世界,无所谓改变不改变,不是吗?世界没有如果,一切在当下.缠女然否!
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  知道当下了重要,就要去“破”当下。

  就如很多人学缠姐这个股票理论,陷于当下无法自拔,不知破而后立,在实际操作中就自然要慢半拍,或快半怕进而错误百漏的。"破"并非预测,有迹可寻,有法可依;“破”有千法万法,千法万法尽在“破”中。说这些希望能给些学缠论的朋友有所启迪。
九一 2007/11/10 17:15:30 周六
今天的文章总算振作了
新浪网友 2007/11/10 17:36:15 周六
等sdf的文章。~~ 博主偏向佛教语言的论述,有被世俗迷信的可能而影响对博主本意的理解。sdf的论述清晰明白。各支持一个。
新浪网友 2007/11/10 17:45:07 周六
从我开始,做个好人
新浪网友 2007/11/10 17:59:04 周六
不知作者现在的买卖炒作属于什么业?
新浪网友 2007/11/10 17:59:52 周六
不知作者现在的买卖炒作属于什么业?
新浪网友 2007/11/10 17:59:55 周六
不知作者现在的买卖炒作属于什么业?
新浪网友 2007/11/10 18:00:06 周六
不知作者现在的买卖炒作属于什么业?
sdf 2007/11/10 18:14:31 周六
   [匿名] 给SDF 删除此人所有评论 
  
2007-11-10 17:04:52 
SDF:

看样子,你也是饱学之人,好象你每每在妹妹关于打坐或者佛教上的东本发一大堆文字,你好象是一个最认真的记者,呵呵,请你注册一个地方吧,有时间我们过去看看.虽然我们来这是为利而来,有空多看看别的东东也不错的,谢谢!

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我不是什么饱学之人,也没有什么特别要说的,只是见些关系到人的思想信仰问题,才这么特别关注和多言,前面我讲过我深有其害,另外看到今天有网友讲受到精神衰弱造成生活的影响,精神的问题药物是解决不了的,药物只起抑制作用,药效过了,老毛病还会重犯,精神问题只能用精神解决。我们国家在精神问题方面还有薄弱,世界范围内也差不多吧,所以,宗教这一本身有问题的东西变成人精神的安慰剂。但太过于了,特别要进入打坐之类,从行为上要迈入这个门,等于是一脚踏入后面将是一个长长的精神磨难之路,我作为过来人,实不忍心看一个人就这样天真轻易的把自己送进地狱之域,在此立一指示标牌:当你在那里痛苦的时候,请往这里看!

年青人,请天真而不要幼稚,你们的见识已经足够你们用头脑明白什么是对是错,如果你们不愿意用头脑,当你们愿意用的时候,请看这里吧。

写了也够多时间,脑子里血液近供应不上,暂时休息一下吧,有时间再把第二个问题帖完。

春雨秋花 2007/11/10 18:14:34 周六
一个问题:
象600319这种,6月1日这周的最高点是11.66元,但和6月8日这周的K线却不能构成顶分型,因为根据顶分型的定义,“第二K线高点是相邻三K线高点中最高的,而低点也是相邻三K线低点中最低的”一直到10月12日这周才确认9月21日这周的顶分型成立。如果下周的K线低点不低于6.64的话,那么就应该确认11月2日这周的底分型成立了。
我这样理解对吗?那位学长可以帮忙看一下?
股神 2007/11/10 18:49:19 周六
恶就是报!!!
还等什么报,你现在感知到的一切就是你的报,就是过去所种因结的果。想要“好”果从现在起就种“好”因,全宇宙都不能阻止你,只能支持你!
要加引号,是因为究竟来说,是没有好坏之分的!世界上只有我认为好的和坏的,每个人都如此,而这些看法将随着我的消失而消失。
海苔 2007/11/10 18:58:03 周六
改变世界,从每个人开始。
弟子王虎 2007/11/10 19:14:12 周六
顶礼~
有缘人 2007/11/10 19:28:31 周六
好想我们可爱又有思想的禅丫头!

你最近的表现真是太好了!替你开心。老忙PE,陷阱也挺多的,相比来讲二级市场也算是有很多省心事儿,别累着了。你的努力都不会白费,还是多休息一下。
新浪网友 2007/11/10 19:34:43 周六
在尘劳之中最厉害就是贪,嗔,痴三毒。贪是贪恋,贪求,贪爱,贪名好利,好色贪杯等等都是贪心。嗔是嗔恨,仇恨。发脾气,暴燥如雷,笑面虎,笑里藏刀都是嗔心。痴,愚痴,不懂道理,不明是非,无有智慧,不信正道,这是痴心。称为三毒。再加上一个字就是‘慢’,我慢,老觉得自己高明,比别人强,别人的作品都不如我的,老子天下第一。再加上一个字就是五毒。第五个字有不同的说法,一个是疑惑的疑,一个是妒嫉的嫉。妒嫉别人,逞能好胜,这是修罗的特性。另一个是疑,初果断见惑里面就有贪嗔,痴,慢,疑还是贪,嗔,痴,慢,嫉,其中以贪,嗔,痴,是最严重的。所以要息灭‘贪,嗔,痴’。我们要背尘,首先是降伏自己的贪心,嗔恨心,愚痴心。但它是多生的习惯,你一起心念不知不觉就在贪,嗔,痴里。那就要有一定的办法,就是要勤修‘戒,定,慧’。贪,嗔,痴是从六样里挑出的三样,那六样都是毒。戒,定,慧也是从六样里挑出的三样,这六样是六度,六度总括万行,菩萨就修六度:布施,持戒,忍辱,精进,禅定,般若。般若就是智慧。挑出三个主要的就是持戒,禅定,般若,就是戒,定,慧。布施,精进,忍辱也就包含在里面了。
新浪网友 2007/11/10 19:40:56 周六
初禅:端坐,调和气息,安摄息心,使之清净平稳。专注一缘,没有移动,这是粗住。再继续修下去,其心愈来愈静,这叫细住。此后相续一,二日,或两月,忽然自心开明一分(这只是自心极初步的开动,与开悟完全是两件事)此时自身如同云影,空无实质,但独存身相之相,这是欲界定。在此基础上,身心又一转,以前定中所独见之身体衣服,床铺,到此皆同虚空一样,这是未到定,未入初禅。在此定中,身心更加空寂,内不见身,外不见物,如是相续一日,乃至一月或更多,定心不坏。就会在定中发现八触功德(动,痒,轻,重,冷,暧,涩,滑),这是从欲界的四大(地,水,火,风)转变为色界四大之相,此时正入初禅。呵弃初禅的觉受入二禅,呵弃二禅之喜受入三禅,呵弃三禅之乐受(三禅非常乐,俗说菩萨怕三禅,怕留恋三禅的禅乐)入四禅。四禅心如清水。心目为色界四禅定,再加无色界四空定:空无边处定,识无边处定,无所有处定(能观所观皆无所有),非想非非想处定(极为寂静,心想虽有如无)共为八定,是即众所周知的四禅八定。可见前五度,若无般若,则不是波罗蜜,上述之非想非非想定,最高只能生无色界最上之天,不能到彼岸。
新浪网友 2007/11/10 19:41:51 周六
佛法如大海,转入转深,循序进修,自然入轨。初机学人,必须从明理生信处下手,信心既深,必发切愿。愿心垦切,必起正行。正行专一,自易纯熟,功夫纯正,无有夹杂,功力殊胜,速消业力,业净功纯,妄想自然不生,妄想执著全空,本有佛性朗现,这就是全部修持的过程。
sdf 2007/11/10 19:59:37 周六

二、因果关系。

博主讲业报,业就是人的口、意、身活动,这三方面的活动会有报应的,“善有善报,恶有恶报,时候未到,时候一到,统统报掉”,孤立看,善言者有善语相报,善意者会有善意相还,善行者,会有善行跟随。而人实在不是一个孤立单纯的物体,佛教讲这三方面的善,本身就是对人这一综合体的分析,所以,一个人的报应最终是什么,就是这三方面活动合起来的结果,就是博主讲的合力。

因果是事物间在时间顺序上有必然关系的现象。有一物,必有另一物或其它多物出现,这就是一因一果或一因多果,反过来,也有多因一果或多因多果。一因一果或一因多果是充分关系,多因一果或多因多果是必要关系。任何一因都是过去因之果,任何一果都是未来果之因。多业造成一个人现在的处境,就是多因一果,一个人过去的语言、思想和行为是他现在处境的原因,当然,不是所有的因都是在时间上同时报应完毕的,多因对一果的影响,有时间上的不同。就象炒股票,分段买进,分三段吧,三个价位不同,当股价在第二段价位时,是一个人的现时报应(类推可以到任何价位),这时候,对最低价位买进的股票,是赚了,最高价位的股票是亏了,中间的保本,如果三段买进数目一样,总的来说是不赢不亏,三段买进的数量不一样,自己算去,是好报应还是恶报应。但这时的报应并没有完,三段买进股票价位是已经确定了的,而股价时时刻刻在发生变化,在下一个要计算的时刻上,总的来说是赢利了呢,还是亏损?这又是报应,总的来说,这三段买进的股票是已经发生的确实行为,后面要计算赢利的时刻,总数是赢利还是亏损,就看这个人的预期目标,如果达到预期,这个人的业力就好,达不到,业力就相应差,亏了,业力更差,用通俗话讲,这个时间上的预期结果,反映这个人的炒股水平,而炒股水平不是一两天就能很理想的,对炒股水平的积累,就是业,也就是因,现实的炒股结果就是报应,是果,三段买进的股票以赢利为结果看,报应不一致,时间上也不一致,在涨势中,低进的先赢利,这是一个报应,再相应的后面两段也赢利,最后,全部都是赢利的,而在最后一段进的股票也赢利前,这三段股票的报应是不一样的,也是没有报应完的。
sdf 2007/11/10 20:00:38 周六

博主讲的业力报应,总起来就是上面举的炒股票的例子,任何一个现实之果,既是过去之果,也是未来之因,一果有多因,多因的报应时间上不一致性,又不能决定一个人的最后结果是什么,同时,现在的活动又加入到尚未完成的因中去,与这些因一道影响未来之果,人的活动就是这样因因果果,果果因因环环相扣又交错现实,一切的结果只要一个人还活着,就没有算报应完,因为现在的活动又成为未来之因,又是要有果的(报应),这就是博主要讲的意思,不过,她把它推得更广更宽的范围,到轮回和外星人上去了。因果规律是哲学上的一个规律,哲学规律总是世界的普遍规律。她这样讲,也没什么新意,算是悟到点东西吧,仅此而已,如果这样就算佛教功劳和它的独特高妙就让她去功劳和高妙吧。

于金钱而自由 2007/11/10 20:05:21 周六
是呀。“善有善报,恶有恶报;不是不报,时候未到。”
如影随行 2007/11/10 20:11:39 周六
诸恶莫作,诸善奉行!
新浪网友 2007/11/10 20:13:19 周六
[和讯网编者注] 全球第一家作空A股的ETF11月8日在纽约成立与A股11.8暴跌恐怕并非偶然的巧合。此前,据媒体报道,一份上报国务院办公厅的研究报告称:3000亿美元的境外热钱进入中国房市、股市。而本栏11月7日文《追踪中石油“过江龙”》提到的“过江龙”涉及的多只热门股,在近期市场暴跌中成为领跌先锋,或从战略上涉及境外热钱作空A股的阴谋。
九天大涨八百点,受监管部门警告回调后居然再来个五天大涨六百点,终于引出利空组合拳,回手多翻空再来个七天大跌八百点,正所谓“杀完空头再杀多头”,谁是又一场“5.30”的受益者?很可能是境外热钱。如果说现在的A股象一个任人摆布的木偶,那么弹尽粮绝忙着减仓的公募(被戏称为“大散户”)全线套牢惊恐万状的散户,不过是一只任人宰割的肥羊。作为股指期货出台后“作空A股路线图”的实战预演,作为发达国家掠夺摧毁新兴市场财富的“剪羊毛”行动,境外热钱2007年的A股表演不过是小拭牛刀,战略决战至少要等到股指期货出台后的2008年才会开场。据一位著名经济学家介绍,作空A股的阴谋始于2001年,主角是境外势力通过对高层有影响力的内地学者、境外投行人士的游说,从“泡沫论”“赌场论”到“与国际接轨论”,促使高层推出市价减持国有股试点,使A股人为终结历时五年的第一次牛市开始四年大熊市,从2245点一直跌到998点,从70倍PE跌到20多倍PE仍未完成“接轨”。因为作为当时“接轨”的目标,港股H股在境外热钱操纵下仅10倍PE。在A股充满要跌至700-800点的绝望中,境外热钱联手QFII第一次抄了A股的大底。玩得非常爽。时光流到2007年,当境外热钱与QFII在3000点大举出货兑现一年多赚好几倍的暴利后,突然发现自已被“全民炒股”的散户与被动作多的公募基金轧空了。于是境外热钱慌忙重操旧技,“泡沫论”“与国际接轨论”卷土重来,再加上更吓人的“崩盘论”,不料事隔六年中国高层与监管部门还是聪明多了,更多的调控只是老调重弹的风险教育而已,即使偶而出些狠招暂停新基金发行或“5.30”提印花税,一旦引来暴跌与基金赎回潮的恶性循环,就立即火速批准多只新基金发行。使境外热钱无空可钻。
新浪网友 2007/11/10 20:13:34 周六
作空A股的手段主要三种,其一、搬动名人大造舆论,游说利空出台。其二、强行逼空挑战政策底限,迫使利空打压。其三、利用港股H股与A股的联动,通过作空港股H股作空A股。
头一招不灵,只好用后两招。首先,为备战股指期货,被轧空的境外热钱不得不赤膊上阵大举进场,寻找可控盘的战略性权重股,其建仓对象或为大盘新股,或为基金仅作少量配置权重股。为在短时期内完成战略性建仓,采用期货式操盘手法,先连续大幅轧空抢筹再连续大幅下跌逼仓,以尽可能低的成本控制尽可能多的筹码,甚至成功地挤走其中不堪净值亏损的基金。其次,境外热钱,一方面利用港股H股与A股联动逼空,间接控制A股走势。一方面用港股H股与A股8.20后暴涨,迫使中国高层与监管部门推出利空政策,成功地抑制了港股H股与A股的牛市,使多家美国对冲基金作空港股30000点的计划不致受挫,并使内地6家A股开放式基金、2家QDII基金跌破净值。

新浪网友 2007/11/10 20:13:57 周六
作空A股现属于战术上作空阶段,其目标可能是借股指期货出台前大幅震荡,抢夺权重股筹码,同时,利用公募6个月不得扩募,2000亿专吃开放式基金的境外热钱,会加紧瓦解开放式基金,使开放式基金不致成为全面作空中国股市的阻力。其方法是,一方面大规模作空基金重仓股一方面大规模要求赎回开放式基金迫使基金卖出重仓股,再吸引基民跟风赎回。股民基民在境外热钱的风险教育下,已如惊弓之鸟。有报道称三季度开放式基金净赎回已创纪录。四季度肯定再上一层楼。

  一旦时机成熟,境外热钱进入战略上作空阶段时,A股的大劫将至。届时,其目标可能是待股指期货出台后全面夺取A股定价权,在A股“泡沫”初步登峰造极之时(也许是8000-10000,也许更高),借期货现货联动,港股H股与A股联动,先全面逼空不逼出实质性利空不罢休,再反手全面作空中国股市,伺机消灭一批中国机构。

新浪网友 2007/11/10 20:14:58 周六
sdf辛苦了.好人
sdf 2007/11/10 20:16:37 周六
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2007-11-10 19:40:56 
初禅:端坐,调和气息,安摄息心,使之清净平稳。专注一缘,没有移动,这是粗住。再继续修下去,其心愈来愈静,这叫细住。此后相续一,二日,或两月,忽然自心开明一分(这只是自心极初步的开动,与开悟完全是两件事)此时自身如同云影,空无实质,但独存身相之相,这是欲界定。在此基础上,身心又一转,以前定中所独见之身体衣服,床铺,到此皆同虚空一样,这是未到定,未入初禅。在此定中,身心更加空寂,内不见身,外不见物,如是相续一日,乃至一月或更多,定心不坏。就会在定中发现八触功德(动,痒,轻,重,冷,暧,涩,滑),这是从欲界的四大(地,水,火,风)转变为色界四大之相,此时正入初禅。呵弃初禅的觉受入二禅,呵弃二禅之喜受入三禅,呵弃三禅之乐受(三禅非常乐,俗说菩萨怕三禅,怕留恋三禅的禅乐)入四禅。四禅心如清水。心目为色界四禅定,再加无色界四空定:空无边处定,识无边处定,无所有处定(能观所观皆无所有),非想非非想处定(极为寂静,心想虽有如无)共为八定,是即众所周知的四禅八定。可见前五度,若无般若,则不是波罗蜜,上述之非想非非想定,最高只能生无色界最上之天,不能到彼岸。

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不要拿修禅中的感觉来讲禅的境界,这真是门都不入啊!首先要明白修禅是为了什么?怎么印证境界?

修禅显然就是为了过好日子,什么是禅的好日子,在净土中里讲有,就是无忧无虑的享尽人间荣华富贵。因为讲人有东西不灭,有轮回,所以,这辈子修不到,寄托下辈子,可以无穷。佛教的这一套,也很受当权者欢迎,认为这世的福是前面不知多少代修来的,受苦的人就认了吧,越苦越认,他们之间的差距是现世以前不知多少世修行的差距造成的,就不要想东想西不安份了,你同意这个观点,并认了,自个同意和认去,这里的很多人还死不认的要凭自己能力炒股抗争过上更好日子。

在《愣严经》里,也看佛门大德印证弟子,从来不讲感觉,而讲对事理的明白理解。你用感觉说明境界,完全偏了,你要知道,修禅并不是好的过程,是越修越苦的,这时的感觉是相当差的,除非得到世俗人的承认,那境界才会好转起来。
sdf 2007/11/10 20:20:48 周六

爱情甜蜜蜜,人生得意马蹄轻。不是禅修来的啊!!!要知道,所有好的感觉和图像其实是人本来就具有的,佛教徒不要把这些感觉窃为己有了!!!这样的话,是很可耻的!!!

新浪网友 2007/11/10 20:36:57 周六
000
新浪网友 2007/11/10 20:45:22 周六
不知所云
新浪网友 2007/11/10 20:48:00 周六
有点哲学
50年以前 2007/11/10 21:16:07 周六
存款准备金率26日起上调0.5个百分点至13.5%,这个政策大家反应如何?
新浪网友 2007/11/10 21:19:33 周六
下周就轮到空头了!
新浪网友 2007/11/10 21:26:59 周六
sdf论战完了?我以为你对禅的论战是左右手之争,你们都是无神论者。在有神论眼里,你们都没有敬畏之心,是这样的吗?能否讲讲,先谢谢!
一溪明月 2007/11/10 21:28:04 周六
老师好!!
改变世界,从我做起!!!
新浪网友 2007/11/10 21:34:05 周六
是啊,我也有该疑问:

初始业力如何得来?


还有一个疑问: 

LZ如何能获得如此境界?
新浪网友 2007/11/10 21:35:01 周六
新浪网友莫非缠主?
新浪网友 2007/11/10 21:44:54 周六
新浪网友莫非缠主?
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严重声明:不是。我等散民有个名就足了,岂敢和博主同论。
新禅迷 2007/11/10 21:48:57 周六
打卡
新浪网友 2007/11/10 21:51:11 周六
或许有些东西只能用"不可思议"来回答!

但"不可思议"不代表不去思议,永远会有更妙的思议去趋近"不可思议",对吗?

觉悟才能解决"不可思议"?
杨粮毓 2007/11/10 21:57:56 周六
my love
改变世界,从每个人开始。

道法地,地法天,天法自然


《道德经》里:道生一
自然=道=四大
我要做猎鲸者 2007/11/10 22:00:49 周六
    缠姐,这一篇没怎么看明白。共业和各业之关系还是不明。
     请问,在股市中食腐尸者,算什么业?我等不久苦苦借此一扩大自己的资金吗?因为我等还够不上大规模的转移或掠夺的能力和资金。
     再请问:非现世报的共业都会加倍回报,那我请问,在当时受害者业只不过还受过往业缘还是众生共造新业而同时受害不过尝就业?加倍回报给造新共业,还是尝业的人呢?尝业是不是也是共业的一部分呢?不参与不制止是不是也是共业的一部分呢?想不清楚了,怕怕!6根不清静,畏因也畏果,但还是稀里糊涂造下一些恶业的。贪,嗔,痴,三毒,我的嗔毒特重,由嗔而造的业业最多,望博主明示指点一二。
    拜谢!
阿进 2007/11/10 22:02:36 周六
看不懂啊看不懂.
上帝 2007/11/10 22:29:02 周六
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2007-11-10 12:28:15 
意识与物质,本质上,都是业力所生成。而业力,不是如物质意识等概念性的东西,而是每时每刻都在业力所演化的世界中作用、生成、毁灭着。
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请问老师,在无量劫以前,最初的业力如何得来?
——————————————————
来自我的第一次推动
悟空 2007/11/10 22:29:10 周六
爱因斯坦曾接受记者访问,请他谈对神是否存在的看法。爱因斯坦刚送走一位朋友,看着桌上的糖果、饼干、咖啡杯,对记者发问:“记者先生,您知道是谁将咖啡等物安放在此处的?”记者回答:“当然是阁下。” 
  爱因斯坦接着便说:“小到咖啡杯等物,尚且需要一种力量来安排;那么请想想:宇宙拥有多少星球,而每一星球按照某一轨道运行无间,此种安排运行的力量就是神!”
  “也许阁下会说:‘我没有看见过,也没有听到过神,那么我如何相信神的存在呢?’是的,您具备了五观:视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉,但这五种感官是有限度的,例如声音,只有在20赫兹到20000赫兹范围内的波长,人才能听到……”
科学家牛顿也曾接待一位固执的无神论者,请他观赏自制的太阳系星体运行仪,客人惊叹于其运行之精确。自然问道:“谁制造,怎么制造的?”牛顿幽默地说:“自发地随机产生的。”无神论者以为这不可能,以为大谬不然,牛顿然后反问道:“既然你认为小小星运仪都不可能自发地、随机地、偶然产生,那阁下为什么坚持认为这庞大的宇宙及一切是随机、偶然地产生的呢?”
悟空 2007/11/10 22:44:53 周六
新浪网友
是啊,我也有该疑问:

初始业力如何得来?
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对生命来说宇宙中有不好的物质-业,也有好的物质-德. 最近科学家发现当人动坏脑筋时大脑中出现黑色物质,当有善念时出现白色物质. 也就是当人做坏事起恶念时聚集的是时空中不好的物质,起善念聚集的是好的物质. 所谓物以类聚.  语言文字中蕴藏着很多真理.
sdf 2007/11/10 23:04:17 周六
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2007-11-10 21:26:59 
sdf论战完了?我以为你对禅的论战是左右手之争,你们都是无神论者。在有神论眼里,你们都没有敬畏之心,是这样的吗?能否讲讲,先谢谢!

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“我以为你对禅的论战是左右手之争,你们都是无神论者。”,是不是错了一个字?“以为”是“认为”?不,我跟她的区别不是左右手的区别,是头和脚区别,谁用脚走路,谁用头倒立,各人分别。

我现在是一个坚决的无神论者,博主恰恰相反,是一个有神论者,但自己不敢肯定神的存在或者是偷偷摸摸不敢光明正大的承认。

我有敬畏之心的,但不是敬畏宗教里的神和鬼,而是敬畏人间的神鬼。人间的神,有大能力,做事出神入化让世界发生好的变化而普通人不知,这样的人我怕一不小心站错队伍变成他政策下的鬼,虽然他是好心要善治世界,但不可能照顾到每一个人,他们做事总是原则性的,他们的原则并不总是合适我的,所以,有可能我会被他们所害,敬他们的善心,畏他们有能力害人。敬畏鬼,是相对能力比我强的恶人来说的,他们有大能力,但总是以己心喜好为出发点,顺者昌,逆者亡,自己不可能总是顺着他们的心做事,但能力又不济于他们,只有畏,躲开,敬就是敬他们有大能力。

博主有没有敬畏之心?很明显,有的,是不是宗教里的鬼神,她没有明显的表露之前,我不好说,但她怕暴露身份就是畏,不辞辛劳,孜孜不倦为博友写博文就是敬,她是敬畏博友的。

维他命 2007/11/10 23:14:06 周六
改变世界,从每个人开始。
乐土 2007/11/10 23:55:37 周六
神是不存在,但我信神.
新浪网友 2007/11/10 23:57:43 周六
神可不在,却不妨碍我信神.
枯皮脸 2007/11/10 23:58:43 周六
犯晕!还是看不明白
不过上面有个人大篇大篇的留言我倒是看懂了
很明显,他是来砸场子的
新浪网友 2007/11/11 00:00:04 周日
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2007-11-10 23:57:43 
神可不在,却不妨碍我信神.

=====
神可不在,却不妨碍我信神.因为我.

Antony 2007/11/11 00:22:56 周日
本人初来乍到,请教各位一个问题:楼主经常提到的“419”代表什么?
谢谢!
新浪网友 2007/11/11 00:24:07 周日
sdf:你好!首先声明,我对你和博主都是很敬重的。我也极崇尚博主的智慧和胸怀。只是想从宗教意义的角度听听你们对有神论的论述,别无他意。说白了,也就闹着玩的。对博主的每篇文,都看的。谢过!
乐土 2007/11/11 00:54:08 周日
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2007-11-11 00:22:56 
本人初来乍到,请教各位一个问题:楼主经常提到的“419”代表什么?
谢谢!
===========
419=FOR ONE NINGHT=一夜情.
股票的价格运动是有性情的,是有性情的人的心理波动带来的.

影子 2007/11/11 01:01:55 周日
我回来了,出去一天,我改变了自己,玩的高兴;我也改变了世界,我对大家以开心的笑容,大家也还以笑容...

心中有神,我敬神,我做好事,神开心,我也开心;我畏神,我干坏事,神生气了,我也不舒服.

至于其他的神鬼,基本同sdf一样的看法.
偶尔我装装神,吓吓别的鬼,做点好事,回报下社会.
偶尔我弄弄鬼,给别的神下个拌,占点便宜,中饱私囊.

明天有出去玩的,快报名...
新浪网友 2007/11/11 01:20:09 周日
同感,同感,佩服,佩服!
勇敢的心 2007/11/11 01:42:32 周日
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2007-11-10 23:04:17 
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2007-11-10 21:26:59 
sdf论战完了?我以为你对禅的论战是左右手之争,你们都是无神论者。在有神论眼里,你们都没有敬畏之心,是这样的吗?能否讲讲,先谢谢!

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“我以为你对禅的论战是左右手之争,你们都是无神论者。”,是不是错了一个字?“以为”是“认为”?不,我跟她的区别不是左右手的区别,是头和脚区别,谁用脚走路,谁用头倒立,各人分别。

我现在是一个坚决的无神论者,博主恰恰相反,是一个有神论者,但自己不敢肯定神的存在或者是偷偷摸摸不敢光明正大的承认。

我有敬畏之心的,但不是敬畏宗教里的神和鬼,而是敬畏人间的神鬼。人间的神,有大能力,做事出神入化让世界发生好的变化而普通人不知,这样的人我怕一不小心站错队伍变成他政策下的鬼,虽然他是好心要善治世界,但不可能照顾到每一个人,他们做事总是原则性的,他们的原则并不总是合适我的,所以,有可能我会被他们所害,敬他们的善心,畏他们有能力害人。敬畏鬼,是相对能力比我强的恶人来说的,他们有大能力,但总是以己心喜好为出发点,顺者昌,逆者亡,自己不可能总是顺着他们的心做事,但能力又不济于他们,只有畏,躲开,敬就是敬他们有大能力。

博主有没有敬畏之心?很明显,有的,是不是宗教里的鬼神,她没有明显的表露之前,我不好说,但她怕暴露身份就是畏,不辞辛劳,孜孜不倦为博友写博文就是敬,她是敬畏博友的。 
======
朋友高才,人品高尚.
新浪网友 2007/11/11 10:24:48 周日
转:巴黎欢乐ING

词:飞太高    福建


不问什么原因

不用什么道理

巴黎天空随时充满爱情的福音

圣母笑难以掩饰这跳跃的不安定

用隐修会的圣杯将心情畅饮

笑容已写进

金字塔玻璃顶

蒙娜丽莎笑意

就在不远处辉映

快乐正在进行 ING

快乐正在进行 ING

整个巴黎在倾听

任我欢乐进行



左岸的灯光闪亮奏明

塞纳河水里

飞扬舞轻

凯旋的门里打开三字经

拿破仑生命有了中国音

右岸的舞步闪亮奏明

舞台的T型

写着流行

渲染着纯洁高尚的圣经

玉面修女终于摘下面具



这是什么城 这是什么市

艾菲尔铁塔他们说只是用来象征男权的玩意

圣母玛丽在达芬奇画笔下另有传奇

管它三七二十一

我只要快乐的主义

拱顶石的秘密

别再和我提起

放开历史的无趣

多找些快乐寓义

香榭日丽 非常的诗意

这里不是意大利我只要快乐能复兴



就是这样唱 就是这样唱一起-ING

就是这样跳 就是这样跳-劲

让我来编首乐曲

看心情不断地涨停

一起玩转快乐进行让年轻永远跳跃升级



左岸的灯光闪亮奏明

塞纳河水里

飞扬舞轻

凯旋的门里打开三字经

拿破仑生命有了中国音

右岸的舞步闪亮奏明

舞台的T型

写着流行

渲染着纯洁高尚的圣经

玉面修女终于摘下面具

欢欢霞霞 2007/11/11 10:24:49 周日
希望你能回访哦.刚注册帝...呵呵
赚到了 2007/11/11 10:32:01 周日
sdf,你说缠MM说的不对,那些深层次的东西我也不知究竟如何。但是她说的身根发动后病根就会发动,我照她的方法试过了(我这人胆大,什么都敢试),好象确实是那么回事。这你怎么说?
新浪网友 2007/11/11 10:40:47 周日
转:风筝

词:飞太高  福建





轻轻吹起

带着轻飘飘的身体

心在那一瞬间离地

不要问我下一站的目的地

只要不停下来

任何地方我都愿意去

只要不重复着活在这个世界里

再飘泊生活也有意义

-



轻轻吹起

告诉自己不再想你

云端有自由的梦境

无知无畏结果无所谓

别将承诺提起

不要再问记不记得过去

只要自由一路相随不离不弃

再多记忆又有什么意义

-

我以为自由已经在飞

却没看清脚下长长的线

飞得再远

也解不开的心结

挣扎不是我要的方式

既然命运无法解

那就让我随风漂泊

在天涯跌落

也强过现实无奈拘束的生活

-

我以为梦想已经在飞

却无法摆脱现实的累赘

飞得越高

越是一种负罪

愧疚不是我要的承受

既然心已不能回

何不解开绳索让我单飞

天南地北

追随与风溶合自在的灵魂
不想飞 2007/11/11 10:44:21 周日

  那位新浪网友别把飞太高的词发到这里来,别人有注明“原创拒绝转载及其它用的”,尊重下别人的成果吧。
新浪网友 2007/11/11 10:45:56 周日
全国人大常委会副委员长成思危7日表示,中国应调整外汇储备结构,应当以强势货币的升值,来弥补弱势货币的贬值。他指出:“由于欧罗兑人民币是升值的,美元兑人民币是贬值的,这两者结合起来,就可以有效弥补。”成思危的言论,牵动了国际汇市的敏感神经,市场解读成思危暗示中国将调整新增的外汇储备结构,包括增加欧罗等强势货币资产,减少美元等弱势货币资产,令美元崩围。欧罗首次突破一点四七美元,美元兑日圆更重挫两日圆。 
【金鸿评论】美国征服世界的三大工具:美元、民主、美军。其中,美元是核心,民主是用来“骗”的,美军是用来“抢”的。 
成思危副委员长只不过轻轻一句话,美元即遭猛击。华盛顿又怎会不知道这其中的厉害?如果再这么对着干下去,美元提前崩盘真不是不可能的。谁还敢说中国人说话没份量? 
眼看着中国人出嘴这么重,布什终于扛不住了: 
国际在线报道(记者 许钦铎):美国副国务卿内格罗蓬特7日表示,巴基斯坦总统穆沙拉夫是美国反恐战争中不可或缺的盟友,与巴基斯坦及其人民保持伙伴关系是美国唯一的选择。 
新华网华盛顿11月7日电(记者李学军 赵毅)美国总统布什7日表示,他当天与巴基斯坦总统穆沙拉夫通了电话,敦促巴议会选举如期举行,并要求穆沙拉夫辞去兼任的陆军参谋长职务。 

nn 2007/11/11 11:09:07 周日
   [匿名] 新浪网友 删除此人所有评论 
  
2007-10-11 18:14:31 
缠主,12月31日前你能把上海大盘打到5300点,我就叫你娘,知道我是干吗的吗?研究周易的,周易就这么厉害,比你的缠论厉害多了!
===============================
大家周末好!
今天总算有点时间把这个牛人的留言给找出来了,让他再次丢人现眼一次,也给大家增加点乐趣,好象还没有看见他兑现诺言的留言吧,真是男子汉说不出来就不出来啊,哈哈!
nn 2007/11/11 11:13:06 周日
   [匿名] 新浪网友 删除此人所有评论 
  
2007-10-11 18:24:42 
缠女推600319,000822的时候,没到买点推他干吗,我就说好心要办坏事,建议没有大学文化,语文理解能力不是很强,数学脑袋不好,炒股时间不长,炒股经验不丰富,炒股知识不多不是以炒股为职业的人还是离开本博克,我承认本博主很聪明,但不是人人都能理解的,离开吧,黄金虽好,不是人人都能持有的,匕首锋利,一般人不可带在身上,带在身上就是给你的敌人带去
===========================
这位新浪网友的留言非常客观理性,这才是正常博友应有的态度,亏了钱一定要从自身找原因,否则,下次还得亏,支持一下.
影子 2007/11/11 11:36:51 周日
不想飞 删除此人所有评论 
  
2007-11-11 10:44:21 

那位新浪网友别把飞太高的词发到这里来,别人有注明“原创拒绝转载及其它用的”,尊重下别人的成果吧。
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小飞你怎么知道的?你写的吗?够拽的...
白玉兰 2007/11/11 11:46:52 周日
妹妹好
白玉兰 2007/11/11 11:54:38 周日
   [匿名] nn 删除此人所有评论 
  
2007-11-11 11:13:06 
[匿名] 新浪网友 删除此人所有评论 

2007-10-11 18:24:42 
缠女推600319,000822的时候,没到买点推他干吗,我就说好心要办坏事,建议没有大学文化,语文理解能力不是很强,数学脑袋不好,炒股时间不长,炒股经验不丰富,炒股知识不多不是以炒股为职业的人还是离开本博克,我承认本博主很聪明,但不是人人都能理解的,离开吧,黄金虽好,不是人人都能持有的,匕首锋利,一般人不可带在身上,带在身上就是给你的敌人带去
===========================
这位新浪网友的留言非常客观理性,这才是正常博友应有的态度,亏了钱一定要从自身找原因,否则,下次还得亏,支持一下.

====================================

这个留言我没有看到过,但是,除了“离开吧,”,拨敢苟同,其他可以参考。 
白玉兰 2007/11/11 11:58:50 周日
   白玉兰 删除此人所有评论 
  
2007-11-11 11:54:38 
[匿名] nn 删除此人所有评论 

2007-11-11 11:13:06 
[匿名] 新浪网友 删除此人所有评论 

2007-10-11 18:24:42 
缠女推600319,000822的时候,没到买点推他干吗,我就说好心要办坏事,建议没有大学文化,语文理解能力不是很强,数学脑袋不好,炒股时间不长,炒股经验不丰富,炒股知识不多不是以炒股为职业的人还是离开本博克,我承认本博主很聪明,但不是人人都能理解的,离开吧,黄金虽好,不是人人都能持有的,匕首锋利,一般人不可带在身上,带在身上就是给你的敌人带去
===========================
这位新浪网友的留言非常客观理性,这才是正常博友应有的态度,亏了钱一定要从自身找原因,否则,下次还得亏,支持一下.

====================================

这个留言我没有看到过,但是,除了“离开吧,”,拨敢苟同,其他可以参考。

++++++++++++++++++++++++++++++++

再加上两点:
1 妹妹推荐或谈起马上就买的人。

2 买了就想立马赚钱的人

3 大涨后到了卖点不卖等着站岗的人
新浪网友 2007/11/11 12:41:48 周日
不想飞 删除此人所有评论 

2007-11-11 10:44:21 

那位新浪网友别把飞太高的词发到这里来,别人有注明“原创拒绝转载及其它用的”,尊重下别人的成果吧。
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我就要转,怎么样怎么样,好玩啊,玩下别这么认真,再说我有注明来处不算偷吧。

转:天涯PK千里之外

一样的旋律、一样的韵律、一样的调性、一样的离愁…只是多了另一种词风的感觉,只是多了另一个故事,只是多了同一曲谱下的更多可能 ....

词:飞太高 福建 

长亭在等待

易水仍不改

风萧萧吹来

古道花已开

长笛声还在

唱一曲无奈



江山虽未改

青丝发已白

岁月的阴霾

在天地之涯

荒草的楼台

我黯然走开



钟声哀

绝望的节拍

黄昏已醒来

思念还在天涯摇摆

依然不见归来



是谁在等待

天涯城外

谁又曾回来

英雄气慨

儿女情怀

太矛盾的对白



是谁还徘徊

千里塞外

他何去何在

大漠沧海

风沙掩埋

最难拆是真爱



听马蹄声寻归人所在

只见满目尘埃

泪语细诉弯月沙雪白

壮士不回来

听马蹄声寻归人所在

只见满目尘埃

泪语细诉弯月沙雪白

她还在等待



昨日如尘埃

风停就不在

被时间掩盖

过去如花开

绚烂后凋败

无奈的空白



琴音深似海

温柔的感慨

相信心还在

无情的年代

坚定的等待

我只能离开



钟声哀

绝望的节拍

黄昏已醒来

思念还在天涯摇摆

依然不见归来



是谁在等待

天涯城外

他何去何在

英雄气慨

儿女情怀

太矛盾的对白



是谁还徘徊

千里塞外

谁又曾回来

大漠沧海

风沙掩埋

最难拆是真爱 

 

 
影子 2007/11/11 12:51:40 周日
楼上的,转贴的是啥啊,一点内涵都没有,不好不好,快打住吧,象中学生瞎写着玩的,如果是小飞写的,那就难怪他不乐意了,不会是飞婆有意出小飞的丑吧???
新浪网友 2007/11/11 12:58:26 周日
改变世界,从每个人开始。

================== 
我喜欢!!!!!!!!!!!!!
新浪网友 2007/11/11 12:58:54 周日
改变世界,从每个人开始。

================== 
我喜欢!!!!!!!!!!!!!
新浪网友 2007/11/11 12:59:09 周日
改变世界,从每个人开始。

================== 
我喜欢!!!!!!!!!!!!!
新浪网友 2007/11/11 12:59:54 周日
楼上的,我只是看见这人写的东东好玩哈哈,再发转一帖玩下,就不玩的。
转:飞太高
词:飞太高

该如何说起该怎么开头

说与不说在心里不断煎熬

我不是林夕

方文山李子恒或是李敖

路上没有鲜花没有掌声只有我骄傲

辉煌的金枝头

理想太高太远不是我想要

写点东西自己瞧一瞧

世界的无聊

让天性变得难以救药

谁在乎好与不好

只需要灵感还在不断闪耀

词句不够屌

你就不要太鸟

现实面前要低调

思想却要大胆招摇

-

哼哼哈兮哼哼哈兮

哼哼哈兮哼哼哈兮

只想快乐玩转自己

方文山写的词与句

周杰伦谱的乐曲

谁能将大师来定义

把崇拜来放弃

写首什么歌唱句什么调做自己

抛开自卑心把未来看清

-

真的不想飞太高

不想独上枝头

无奈天性傑傲

从不轻易低头

才华拥有几斗

梦想就有多高

谁让我叫飞太高

-

既然已把旋律起

就让我继续写下去

别问有没有意义

十年黄昏回到过去

那么多疯狂的流行歌曲

几首又有深含意

谁在乎泣鬼神惊天地

只要可以自乐自娱

找点无聊的时间空余

吸引网络人气

尝试感动你的心灵

想着谁又在黑夜里为爱情哭泣

听听爱尔兰的天音

聊聊谁的咬字不清

自我的快乐谁能体会谁又能感应

别再伤心

快把荧光棒藏起

这个年代不需要傻傻地追星

有心人都是天皇巨星

在自己的心头签上个性的大名

天王和天后别再跟我提起

我已战胜最大的敌人那就是我自己

-

真的不想飞太高

不想独上枝头

无奈天性傑傲

从不轻易低头

才华拥有几斗

梦想就有多高

谁让我叫飞太高

新浪网友 2007/11/11 13:07:01 周日
这是一颗永远搏动的心,鼓舞着当时所有为自由而战斗的勇士;这是一团永不熄灭的火,引导着之后所有走上寻求自由之路的人们。 
   
  在此之前从没有一部电影能让我如此震撼,似潮水般从四面八方向我涌来,淹没了我,堵塞我的心胸,直欲仰天长嚎才能舒发胸臆。
========
我喜欢这部电影的主题曲---勇敢的心
影子 2007/11/11 13:12:02 周日
果然和不想飞有联系啊,你继续玩,我喜欢,呵呵.
除了sdf,没看到好玩的东西,我正无聊呢,你先划他几道口子,我去买盐去...
影子 2007/11/11 13:18:23 周日
新浪网友 删除此人所有评论 
  
2007-11-11 13:07:01 
这是一颗永远搏动的心,鼓舞着当时所有为自由而战斗的勇士;这是一团永不熄灭的火,引导着之后所有走上寻求自由之路的人们。 
   
  在此之前从没有一部电影能让我如此震撼,似潮水般从四面八方向我涌来,淹没了我,堵塞我的心胸,直欲仰天长嚎才能舒发胸臆。
========
我喜欢这部电影的主题曲---勇敢的心

----------------------------
推荐你看点革命老片子,以前我每看一部都被感动的不行,是真感动.现在没有那个环境了,还挺有点留恋的,估计永远回不去了.
五三 2007/11/11 13:21:03 周日
滚滚红尘......
新浪网友 2007/11/11 13:22:09 周日
禅中自有缠论
影子 2007/11/11 13:22:44 周日
哼哼哈兮哼哼哈兮
======================
楼上的,这个调调很有些气度不凡的意思哈.能不能给分析一下,让我们开开眼啊???
不想飞 2007/11/11 13:37:02 周日
   [匿名] 影子
哼哼哈兮哼哼哈兮
======================
楼上的,这个调调很有些气度不凡的意思哈.能不能给分析一下,让我们开开眼啊???
===
  好像有热闹你就插一吖,今天这么闲,来讲讲你的艳遇故事吧,呵呵!
不想飞 2007/11/11 13:39:01 周日
[匿名] 影子
哼哼哈兮哼哼哈兮
======================
楼上的,这个调调很有些气度不凡的意思哈.能不能给分析一下,让我们开开眼啊???
===
  好像有热闹你就插一吖,今天这么闲,来讲讲你的艳遇故事吧,呵呵!
不想飞 2007/11/11 13:40:00 周日
[匿名] 影子
哼哼哈兮哼哼哈兮
======================
楼上的,这个调调很有些气度不凡的意思哈.能不能给分析一下,让我们开开眼啊???
===
  好像有热闹你就插一吖,今天这么闲,来讲讲你的艳遇故事吧,呵呵!
不想飞 2007/11/11 13:40:06 周日
[匿名] 影子
哼哼哈兮哼哼哈兮
======================
楼上的,这个调调很有些气度不凡的意思哈.能不能给分析一下,让我们开开眼啊???
===
  好像有热闹你就插一吖,今天这么闲,来讲讲你的艳遇故事吧,呵呵!
不想飞 2007/11/11 13:40:10 周日
[匿名] 影子
哼哼哈兮哼哼哈兮
======================
楼上的,这个调调很有些气度不凡的意思哈.能不能给分析一下,让我们开开眼啊???
===
  好像有热闹你就插一吖,今天这么闲,来讲讲你的艳遇故事吧,呵呵!
不想飞 2007/11/11 13:40:11 周日
[匿名] 影子
哼哼哈兮哼哼哈兮
======================
楼上的,这个调调很有些气度不凡的意思哈.能不能给分析一下,让我们开开眼啊???
===
  好像有热闹你就插一吖,今天这么闲,来讲讲你的艳遇故事吧,呵呵!
不想飞 2007/11/11 13:40:11 周日
[匿名] 影子
哼哼哈兮哼哼哈兮
======================
楼上的,这个调调很有些气度不凡的意思哈.能不能给分析一下,让我们开开眼啊???
===
  好像有热闹你就插一吖,今天这么闲,来讲讲你的艳遇故事吧,呵呵!
不想飞 2007/11/11 13:40:12 周日
[匿名] 影子
哼哼哈兮哼哼哈兮
======================
楼上的,这个调调很有些气度不凡的意思哈.能不能给分析一下,让我们开开眼啊???
===
  好像有热闹你就插一吖,今天这么闲,来讲讲你的艳遇故事吧,呵呵!
不想飞 2007/11/11 13:42:18 周日
[匿名] 影子
哼哼哈兮哼哼哈兮
======================
楼上的,这个调调很有些气度不凡的意思哈.能不能给分析一下,让我们开开眼啊???
===
  好像有热闹你就插一吖,今天这么闲,来讲讲你的艳遇故事吧,呵呵!
不想飞 2007/11/11 13:43:29 周日
晕,不好意思!一下子发了这么多,新浪毛病还真不少。
影子 2007/11/11 13:47:16 周日
我也要写点诗了...

献给夜雨mm


受伤的心
是否已经平静

我愿意
用我温暖的手
把它抚平

象红叶
在阳光下
摇曳使人倾


影子 2007/11/11 13:54:48 周日
小飞啊,我们怎么发不了这么多?你心里没鬼,你哆嗦什么???

昨天发现了一大片杏林,不由得想起轻风同学...
sdf 2007/11/11 14:05:59 周日
   [匿名] 赚到了 删除此人所有评论 
  
2007-11-11 10:32:01 
sdf,你说缠MM说的不对,那些深层次的东西我也不知究竟如何。但是她说的身根发动后病根就会发动,我照她的方法试过了(我这人胆大,什么都敢试),好象确实是那么回事。这你怎么说?

————————————————————————————————————————————————————

这位网友说话有意思,我讲理又不讲身体变好还是变坏,如果你看过我以前发的帖,就不会说这个话。

练打坐后,身体肯定会发生变化,这很平常,这是一种生活习惯和思想发生变化后,身体相应要发生变化的,为什么会这样,说起来话长,约。

我不赞同楼主讲的:一个人平常身体健康(有医院体检证明),练打坐后会生疮流脓(我有相当一段时间时好时坏的在右眼角生疮流脓,越坐疮越大,去医院看就好,好了又犯,根本看不到好的希望,只感觉越坐越坏,现在还落下后遗症,右眼角有个伤口,同时右眼上皮比左眼上皮厚),正常里,我们都知道一个病人的身体好转,总是感觉越来越好,同时身体也越来越焕发光泽,而打坐中的所谓病根发动,越发动越让人身体衰弱、呆滞,正规的医院都讲这是病,什么功教徒讲这是病根发动、祛病,你相信谁?你自己看着办。我只说说我的看法,正是练打坐会让人身体生疮流脓这一事实,他们回避不了的,就编个谎言,这倒变成他们的神奇了,不会换个角度想想:正是这个方法是错误的,才造成这种现象啊!你后面还有更多的精神和身体的苦要你受,为了对付身体打坐中出现的毛病,你将会养身,这样你身体稍微好一点,用养身来辅助打坐,这又说明什么?正是越打坐身体越有问题,要靠医学来治疗它啊!我现在不打坐,身体又好了,再也没有那生大疮流脓的事,不会说这是病根潜伏了吧?

你说你很勇敢,你自己可以比较一下你自己打坐前后的心理和身体状态,是更好了还是更糟?如果你坚持认为这是打坐过程要走的路,请勇敢的继续,你现在还没到底,看你以前毅力有多强,你的底就有多深,但也相应的,你要回到常态的时间也越长。你后面将是越来越难与社会相融,你会感觉到这是打坐引起的,但你无法找出方法和理由,你将有一段时间行尸走肉的经历,总之,看你毅力有多强,后面的种种痛苦,类似佛教中讲的地狱之旅,你都要一一经历到。到你生命终结时,不知你是成为觉悟的“圣人”,还是大癫狂的大狂人,让博主说的业给你结果吧。

转下
不想飞 2007/11/11 14:06:36 周日
   [匿名] 影子 
小飞啊,我们怎么发不了这么多?你心里没鬼,你哆嗦什么???

昨天发现了一大片杏林,不由得想起轻风同学...
==
  没有鬼,想哆嗦,只好抬起二郞腿,眺望墙里一片红杏美,无奈只轻风阵阵,拔凉,拔凉。
sdf 2007/11/11 14:06:38 周日
接上

这里,再给各位打坐网友说一次,要相信现代科学比以前进步的不是千里计,而是百万里千万里的计,你们要相信远隔千山万水远古不能验证的神奇,而不相信眼前看到自己能认识到和体验的感觉,你们就继续,我再三告诉你们,一定要有明师指点和在身旁,你们还是不理,在这里相信一个不知来历癫狂的人(这不是骂人的话,是真实的,不能说医师说病人的病是骂人)和疑问我这种问题。另外,我再跟你们说,打坐不是为了身体和什么神通,目的应该很明确,就是为了好的生活,在打坐中求得智慧以达好的生活。佛经你们不看,佛理你们不悟,佛法你们不问,相信乱七八糟的说法,问些乱七八糟的东西,既然这样,问我干嘛?谁让你们这样的,你问谁去。

影子 2007/11/11 14:11:56 周日
小飞同学,不要害我撒,艳遇讲多了,影迷会不高兴的.

讲个猫眯的艳遇吧,

我养的猫眯是好早以前从外面拣回来的,那时候还吃奶呢,用牛奶喂大的.除了尾巴和屁股上有块黑,其他全白的,这有个讲究叫鞭打绣球.

后来就老喜欢往外跑,我天天还得盯着它,一不留神就窜出去了,外面好多狗,主要是怕让狗咬了.

一年冬天,不小心让它溜出去了,等了很久还不回来...
sdf 2007/11/11 14:15:41 周日
   [匿名] 新浪网友 删除此人所有评论 
  
2007-11-11 12:58:54 
改变世界,从每个人开始。

================== 
我喜欢!!!!!!!!!!!!!

——————————————————————————————————

不要再顶这句话了,可能自己都不明白什么意思就乱顶,楼主说:每个人的活动都会对世界有影响,无论好坏。所以,这是一句哲理的话,不是什么好话。要说得更恰当准确些:改变世界,我从现在做起。表示从现在开始,你们就明白你们的一言一行其实对世界都是有影响的,你们将对你们的言行有新的看法。可恶也是对世界有影响的啊,你们也要顶吗?

不想飞 2007/11/11 14:18:37 周日
影子,改天来个艳遇连载,把那什么童话大王压扁。
影子 2007/11/11 14:22:11 周日
我不知道它什么时候回来,不能关死门,晚上暖气越来越弱,开着门好冷.我把壁炉生上火,手里提了个大火钎子,万一来个贼什么的,也好应付一下.

心里在想,谁家的野猫,还挺有魅力啊,正在半梦半醒之间,门吱扭一声开了,我定睛一看,进来一只小野猫,花不忽忽的,好难看,估计这俩约错了地方,到现在还没见面呢,这个等不及了,来家找来了...
影子 2007/11/11 14:33:02 周日
我躺在沙发上也不动,看它搞什么,这小野猫在厅里转了一圈,什么也没找到,居然大摇大摆的走了,也不顺手带上门,气死我了快...

一直到早上5,6点钟,我们家猫才回来,这一晚上差点没冻死我,第二天,头件事就是给我们家再装一道门,我可不想被冻死,这不是给新社会抹黑吗...
勇敢的心 2007/11/11 14:47:06 周日
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2007-11-11 14:15:41 
[匿名] 新浪网友 删除此人所有评论 

2007-11-11 12:58:54 
改变世界,从每个人开始。

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我喜欢!!!!!!!!!!!!!

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不要再顶这句话了,可能自己都不明白什么意思就乱顶,楼主说:每个人的活动都会对世界有影响,无论好坏。所以,这是一句哲理的话,不是什么好话。要说得更恰当准确些:改变世界,我从现在做起。表示从现在开始,你们就明白你们的一言一行其实对世界都是有影响的,你们将对你们的言行有新的看法。可恶也是对世界有影响的啊,你们也要顶吗
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这位网友是真正的智者!!!缠现在疯掉了.可惜啊!
不想飞 2007/11/11 14:48:29 周日
影子,你打呼噜啦~~~害我眼球死瞪着显示器半天,差点儿没废掉,赚钱~~~~~快!煤碳仔--好黑吧,呵呵。
新浪网友 2007/11/11 14:50:43 周日
1910:上海金融危机启示 来源: 《财经》作者:闵杰
清政府对上海金融危机的懵懂无知以及地方官不顾大局斗气泄愤,终致一场持续数年的大萧条

  受国际金融市场的影响,上海的股票市场一泄千里。由于银行等金融机构深陷其中,以及散户投资者的疯狂行为,这一事件对中国经济构成了持续不断的冲击,严重破坏了此前数年蒸蒸向上的经济势头。

  这一幕,发生在20世纪初的中国。

  1910年7月21日,上海的正元、兆康、谦余三家大钱庄同时倒闭,亏欠其他钱庄和银行款项700万两白银,上海市面猛烈震荡,形成恐慌的第一道冲击波。同年10月8日,中国最大的银号上海源丰润倒闭,累及各地17家分号,恐慌波及全国,形成恐慌的第二次冲击。1911年3月21日,著名的票号上海义善源倒闭,牵连外埠分号23家,形成第三波冲击,恐慌达到极点。这场金融风潮规模之大,影响之深,为百余年来所罕见。受金融恐慌的冲击,破产的商号和企业不计其数。中国民族资本主义经济从1903年以来连续六年的上升势头被打断,大萧条延续了数年之久。

  这场恐慌被称做“橡胶风潮”,它的直接原因是上海商界和金融界参与了国际资本的橡胶投机活动。当时上海人把橡胶叫作橡皮,所以习惯上又称为“橡皮股票风潮”。
新浪网友 2007/11/11 14:52:15 周日
1910:上海金融危机启示 来源: 《财经》作者:闵杰
1909年—1910年之间,上海各界购买橡胶股票动用的资金总计达到4000万两,投机规模之大可以想见。参与投机的重要力量,是上海的各大钱庄。以此为导线,正元、兆康、谦余三家钱庄同时倒闭,受牵连而倒闭的钱庄总共达到九家,这是橡胶风潮的初起,以后,源丰润、义善源的倒闭,则是恐慌的形成。

  在晚清,中国最主要的金融机构是钱庄,此外还有票号和银号,它们都是传统的金融机构,但汇划、放款等主要业务,已经与中外贸易和工业等新经济行业发生密切的联系,成为中国新式金融业的主要力量,其势力之大,对金融市场影响之巨,远远超过刚刚兴起的银行业。倘若没有钱庄的介入,橡胶股票投机的失败,对于上海众多商民而言,只是赔损钱财而已,不至于爆发一场金融大恐慌。

  钱庄介入橡胶股票投机主要通过两种形式:一是直接参与股票买卖;二是以贷款方式介入橡胶股票投机,这是一种更为普遍的形式。上海许多钱庄并没有直接参与股票投机,而是处于股票的卖方(外国洋行)和买方(上海商人和市民)的中介地位。由于橡胶股票炙手可热,许多人倾其所有犹嫌资金不足,纷纷向钱庄举贷。钱庄的大举介入,增强了橡胶股票投机活动中的资金运用,扩大了投机的规模。虽说很多钱庄没有直接抢购股票。但发挥了金融机构对市场的融资作用,危害也就更大。

影子 2007/11/11 14:53:17 周日
没了,呵呵.

大好的天,你怎么不带女朋友出去玩啊,怪不的人家搞破坏呢,我一会可出去转转了...

什么煤炭崽,好黑吧?说什么呢?
新浪网友 2007/11/11 14:53:26 周日
1910:上海金融危机启示 来源: 《财经》作者:闵杰
不管钱庄是以哪一种方式介入股票买卖的,上海的大多数钱庄都直接或间接地卷入了投机。统计资料显示,1910年上海钱庄共有91家,在橡胶股票风潮冲击下倒闭歇业的达到48家,占总数的53%,亏欠款总额1933两。而清末,全国一年财政收入长期维持在8000万两左右。上海钱庄介入投机程度之深,令人触目惊心。

  不过,当风潮初起之时,人们还没有方寸大乱,因为这时上海银钱业的巨擘源丰润、义善源还挺得住,而只要源丰润、义善源不倒,上海市面就乱不到哪儿去,更不会引起全国大乱。源丰润是一家银号,义善源是一家票号,历来领导上海银钱业,实力不在大清银行(清中央银行)和交通银行之下。由于同业之间生死与共,利害相关,每逢市面不稳,源丰润、义善源都会竭力救市,成为上海乃至中国银钱业的擎天之柱。同样,官府也会调剂款项,增强这两大机构的力量,以稳定市面。所以,7月的风潮发生后,上海道台蔡乃煌采取的最重要应急措施,就是向外国银行借款350万两,其中140万两代正元集团归还欠款,210万两存放于源丰润、义善源,以稳定这两大金融机构。这样,在风潮发生两个月后,上海市面源趋平静,危机虽然没有过去,但只是潜流涌动,未现惊涛骇浪。

  恰在这时,即当年9月,大恐慌爆发了。大风起于青萍之末,全国的大恐慌居然是由一件不大的事情引发的。

新浪网友 2007/11/11 14:55:22 周日
1910:上海金融危机启示 来源: 《财经》作者:闵杰
1910年9月,清政府按照惯例要上海方面从源丰润、义善源等庄号提取190万两“沪关库款”,用以支付当年到期的“庚子赔款”。“沪关库款”是属于国库性质的上海海关的税款,历来由上海道台经手,存放于信誉卓著的源丰润、义善源,以备中央财政不时之需。9月,度支部(财政部)欲提“沪关库款”,时距正元等钱庄倒闭仅两个月,上海道台蔡乃煌上奏朝廷,请求暂不从源丰润等钱庄中提取这笔巨款,改由大清银行拨银200万两垫付“庚子赔款”。当时市面未稳,源丰润、义善源虽然实力雄厚,在猛烈的金融风暴中也不能独善其身,在某种意义上,大金融机构承受的压力也更大。但清政府所关心的只是能不能如期交付“庚子赔款”,这是1901年它与八国联军签订城下之盟的主要条款,认为如期交付“庚子赔款”事关国家荣誉,而金融风潮只是上海一隅之事。因此,军机处对蔡乃煌不愿提取源丰润存款十分不满。按照奏章性质,蔡乃煌的奏折由度支部处理。度支部侍郎(副部长)陈邦瑞与蔡乃煌素有嫌隙,指使江苏巡抚(当时上海归江苏管辖)参奏蔡乃煌,说他妄称市面恐慌,恫吓政府,不顾朝廷颜面,拖付“庚款”。罪名如此之重,蔡乃煌当即革职。
源丰润的倒闭,带倒了9家银号和钱庄,造成30家钱庄歇业,恐慌播发了。继源丰润之后,义善源不能独存也倒闭。源丰润、义善源分号遍布全国,往来庄号不可胜数,它们的倒闭,致使北至营口、北京,南至广州,西至重庆,全国各大商业工业城市陷入一片恐慌之中,随之而来的全国经济萧条也就在所难免了。
不想飞 2007/11/11 15:00:07 周日
[匿名] 影子 
没了,呵呵.

大好的天,你怎么不带女朋友出去玩啊,怪不的人家搞破坏呢,我一会可出去转转了...

什么煤炭崽,好黑吧?说什么呢?
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  今天被阳光白的眼,只好在书房里溜哒的。你快去转转看否有艳遇一翻,回来再义演义演下,不过抗议,不能再搞一米短射的,呵呵!
影子 2007/11/11 15:05:57 周日
我用拼音,慢,只能搞短篇的.

一米可以了,不算短射,再长了就到墙上了,下了,88
路人甲 2007/11/11 15:36:46 周日
刚又看了看圆觉经,上来看看真有新打坐了。花了些时间SDF的评论,问候声先。
我要做猎鲸者 2007/11/11 15:41:34 周日
我不知道说清楚没有。比如说,您看我的一个对朋友的回复。
【回复6楼 gygy198 】:
可怜之人必有可恨之处。
你真的是菩萨心肠,我没有的。
心已经硬的像石头,冷的像寒冰,能让人留恋多看一眼的东西真是不多,看深了,看穿了,也都是些没意思,不要在任何外务上寻找寄托,在自己的内心找到的东西找到的温暖才是最可把握的。
不做杀手,就做冷血的旁观的秃鹫,等着食腐尸,谁让很多人前仆后继的去送死呢?不食腐,岂不是浪费哪血的盛宴?在送死的时候内心怀着最狂热的美梦,呵呵,知道是个什么梦吗?是个天上掉馅饼的梦,如果谁要打断了这个可以不劳而获(脑子都不动一下指望着“好心人”在每个时刻下指令他们买还是卖,)的美梦,狂热所化的愤恨将吞没打断的人,真的不用怜惜哪些该死的人。不是你赶他们去送死的,是他们自己非要去不可,但凡有一点警醒就决不会陷入这样的圈套,所以死的都是该死的,不该死的,就算市场怎样折腾,就算进入了陷阱,也会劫后余生,就凭着内心的哪一点灵醒警觉。不要管那些人,让他们学会对自己的行为负责吧!
看到他们软骨虫的样子,为了偏执贪婪的梦想而讨好的谄媚,绝对的依赖,厌恶之情油然而生。被吞噬的总是肉多于灵,灵的献祭可是非常奢侈的。
呵呵,其实杀气太盛也不是好事,我这算不算杀气太盛?因为面对杀生毫无敬畏悲悯之心,无法在内心种下和善的种子,厌恶,深深的厌恶。我这厌恶也算一种执念吧!救人而不被牵系我做不了,我没那个本事。
当我看了缠主的帖子,我就没发这个回复。我看到了自己的嗔恨之心,我的嗔恨之心使我对所有发生的共业不参与,没有布施之心,因为被深深的厌恶嗔恨所系。这又是什么呢?如何改变呢?敬请博主点拨。
     哎,还是不知道自己是否说清楚了。
      下了,缠姐88!
路人甲 2007/11/11 15:52:45 周日
请教SDF,我理解的打坐,其实就是方法、方便而已,目的就是达到内发极静。而达到极静的方法有很多,可以通过听音乐,看电影什么的因人而异的十万八千法门。打坐是其中一个比较好的方法。极静后会有许多境界发生,这里需要有一些方法来对治。最终目的不是被这些境界所转,而是转识成智,成就般若智慧。而佛说人人都是佛,本性自足,但是因为业力,无明,迷失了本性,被得失,荣辱,见地,好恶所牵引。做功夫的目的之一就是要摆脱这些,不知道理解的对否。
轻风吹断 2007/11/11 15:55:48 周日
今天挺热闹的~

我们这里阳光极好,也忙乎了一天。晚上准备出去逛逛.

各位同学周末快乐.
路人甲 2007/11/11 16:06:04 周日
反正缠也不会来这里和我们讨论,不如就再问问SDF的看法。佛说就是菩萨本身也是有烦恼的,不过和平常人的烦恼是不一样的,慈悲是菩萨的烦恼。而菩萨也还是有障碍的,其中一种是见解为碍。所以啊,那个什么次第也是按照他们不同见地和所处境界而讲的吧。我觉得圆觉经这部看起来还不算吃力,而且很有启发,只是最后两位菩萨的请教内容不大看得进去。不知道SDF如何看待。
路人甲 2007/11/11 16:15:56 周日
关于有神论,无神论,其实佛祖在古印度传教开始的时候也被认为是无神论者而被攻击呢。
路人甲l 2007/11/11 16:25:33 周日
周末天气好,都跑出去玩啦。我也不在这里泡了,遛狗狗去了。
新浪网友 2007/11/11 16:40:31 周日
光棍节应该有新帖子吧??? 等一天了
新浪网友 2007/11/11 16:51:32 周日
9020
tryrtytry 2007/11/11 17:06:16 周日
平时看一些佛学书籍多是出家人的著作,这些著作对社会的评论相对少一些,多适用于出世的修行,而在家学佛者由于缺乏入世修行的指导,看不透社会而迷失方向,这样入世出世都成挂碍,仿佛是围城中方鸿渐两边都不落实.楼主现在用佛法解释现实的社会,可以让我们看得清楚一些.
tryrtytry 2007/11/11 17:17:01 周日
    缠中解禅 删除此人所有评论 
  
2007-11-10 12:28:15 
意识与物质,本质上,都是业力所生成。而业力,不是如物质意识等概念性的东西,而是每时每刻都在业力所演化的世界中作用、生成、毁灭着。

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请问老师,在无量劫以前,最初的业力如何得来?

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我试解释一下:时间本无,无量劫以前实非真有,因分别而有,虽有而一切是如梦如幻,最初的业力如何得来与你现在当下的业力如何造作没有区别.
tryrtytry 2007/11/11 17:30:56 周日
   [匿名] sdf 删除此人所有评论 

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关于心物关系,楼主是如何阐述的,你可以看"缠非缠、禅非禅,枯木龙吟照大千(四) "
新浪网友 2007/11/11 22:31:42 周日
帝网珠中逢禅主,
不枉今生重重劫。
sdf 2007/11/12 00:28:14 周一
   [匿名] 路人甲 删除此人所有评论 
  
2007-11-11 15:52:45 
请教SDF,我理解的打坐,其实就是方法、方便而已,目的就是达到内发极静。而达到极静的方法有很多,可以通过听音乐,看电影什么的因人而异的十万八千法门。打坐是其中一个比较好的方法。极静后会有许多境界发生,这里需要有一些方法来对治。最终目的不是被这些境界所转,而是转识成智,成就般若智慧。而佛说人人都是佛,本性自足,但是因为业力,无明,迷失了本性,被得失,荣辱,见地,好恶所牵引。做功夫的目的之一就是要摆脱这些,不知道理解的对否。

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这位网友,你理解的打坐还是不对。正宗禅门都是讲通过佛法修持达到人生无苦的生活状态。

小乘修持是戒定慧三学,戒是戒律,就是我们现在讲的纪律,是对日常生活行为的规范,象什么不淫不盗不饮酒之类的,同时还有对佛法对坚定参修,当这些行为成为习惯就进入坚定的阶段,也就是纯的阶段,由纯对比世上其它种种观点和行为,得出认识,就是慧,进入慧就进入觉悟和正确之路,大智慧者就进入涅槃。

所谓静极生动,静指两方面,一是身体的安静不动,一是思想的不束缚,身体不动,是无欲求前提条件,身动总是有目的的,身体能安静下来,是迈向停止欲望的第一步和基础,其次是思想的不束缚,平时我们思想总处于一个外在对象上,因而无暇顾及思想本身,就是那能思想的本身,叫思维能力,现代科学说是大脑的功能。我认为思想应当还有更广泛的意义,就是感觉,相当意识的东西,但又不是大脑的那种意识,是全身各器官独立存在的感觉“意识”,也应当属于意识范围。当头脑一放松下来,这一很短的时间内,是一空白的状态,这就是心静,这时就做到身心俱静,但不久,那身体各器官组织的活动就会被体会到,

转下
sdf 2007/11/12 00:30:25 周一
接上

自己就会感觉到身体的各种感觉,什么酸麻胀闷痒愉悦悲伤等等感觉出现,这就是一般讲的静极生动,气功里面说是气机发动,这其实都是错误的,实在是当人心不专注外在的候,那不停止的心转向对身体的体会,而在专注外在时,身体器官组织的运动也是存在的,只是忽略了,只有强烈的或者我们专注的感觉被注意到,例如达到目的的喜悦,愉快交谈的畅快,特别是感情的感觉,总之,总总情感感觉都是那所谓的“气”感。万物都有气,气是来源中国古哲学的观念,认为是世界的基本物质,中医引入这一概念,用气来解释人身体的好坏,没有气的人肯定是死人,气不畅就有病,在重要器官内的气不行,是病入膏盲。知道气其实是无论打不打坐都在人体内存在的,首先破除打坐中气的神秘性和专有性,气的说法是中国道教里的,佛教并不讲气,但静极生动,是什么动,用中国气功里面讲法比较清楚些,就是指气动,其实是人那不停止的生命活动体验由外在转向自身,能感觉到种种身体感觉而已。


初步的感觉就是一些酸麻胀痒种种刺激感觉,随着感觉的深入,就会出现种种意识图像,这些意识图像总是与最近最强烈的打坐之外的活动有关,再随着深入,会进入到更细更远的回忆(里面还有就是博主讲的对外界更细的体会功夫,那什么的宇宙射线穿耳而过,还有鬼神境像的显现等等),就是佛教中讲的第七识末那识和第八识阿那耶识,我这里是初讲,里面东西更复杂内涵更宽,这些,心理学叫潜意识,但相比佛教的第七八识说法,潜意识说法显得单薄和粗略。这些都只是对自身体会的深入,不是境界和佛法,但这些对佛法的理解从而对境界的提升是必需的,就是要由这些境像中理解佛法。由佛说法和认知的方法,我们可知,佛是由人的感觉入手,从这感觉的种种变化中得出他的法,并进而在感觉中解决人生不如意的问题,所以有什么贪嗔痴慢疑说法。这就是典型的彻头彻尾的唯心主义,也所以在世中没有的鬼神也被当作真实的存在。鬼神真实的东西是什么?鬼就是人世间恶的一面,神是好的一面,因为佛教是在人的感觉中体验的,感觉中的东西会有抽象的集合,这种集合,既同于现实,又在现实中找不到完全的原型,

转下
sdf 2007/11/12 00:31:08 周一
接上

所以人们既相信鬼神,又不相信鬼神根源就在于此,实是等同于我们现在的艺术作品,是对生活的提炼加工,是既现实的,又找不到完全原型的,古人不懂,从感觉入手并抽象,就让人既是有又没有,就当作另外世界的并对现实世界有影响的真实存在,代代相传,至今时人都不动动脑就相信了,因为有时间的积累和沉淀,所以,人们不大对它提出质疑。因为佛教的法理根源来源人的感觉,是既同于真实世界,又被人自身艺术加工过的,把这加工过的艺术当作真实存在,就是他的病根所在,知道这些,佛教的一切法和理及荒谬都得到说明和解释。

由你的话题信马由缰走下去,就说这么多,再详细说明,真是长篇大论。这是一门学问,它时间久远积累的浩瀚问题,相对应人感觉的积累并对它进行补充,要想一两篇短帖说完,是不可能的。我们知道它的根和路,其它问题都是枝末,好解决的。

你说菩萨的问题,《圆觉经》粗翻过一下,觉得不适合我,没细看。我看过《阿弥陀佛经》、《杂喻经》、《楞严经》、《长阿含经》和其它一些对佛教术语的典籍及讲述评论,佛理既然是一理通百理通,其它说法都只是方便之门,就不必要看那么多,弄通一门对自己来说最容易懂的就可以,而《阿含经》既是最根本的宗经,也是很容易明白的佛觉悟过程及所悟之理的根据所在的精髓之经,我认为,弄懂弄通它就可以了。

我并不打算要做这方面的深入者,只是针对我当初的静坐(博主叫打坐)出现的问题进行思考和解决,已经解决,就没深入,真正有意义和实在的事实在太多太多,根本没必要在这方面浪费功夫,只要我们真实弄懂弄通辩证唯物主义,并按它的指导行为,天地就广阔和明亮得多。有兴趣就在打坐中针对问题用这两种观点解释一下,并比较两种观点的优劣,这对真正理解辩证唯物主义也包括佛法很有好处。

再一次给其他网友说,佛实质不是讲感觉和治什么病的,神通是它的感觉谬误,它是从感觉入手,讲理,讲法,对它所讲的理法理解明白并能运用的程度,才是它所讲的境界,就象我们学习考试的等级,不明白这些,是连佛学的边都沾不上。

新浪网友 2007/11/12 07:29:18 周一
一个缅甸和尚证得释伽牟尼佛在永远的火狱里,从而改信耶酥.搜索相关网页吧.不知有何感触?
新浪网友 2007/11/12 07:29:31 周一
一个缅甸和尚证得释伽牟尼佛在永远的火狱里,从而改信耶酥.搜索相关网页吧.不知有何感触?
新浪网友 2007/11/12 07:29:48 周一
一个缅甸和尚证得释伽牟尼佛在永远的火狱里,从而改信耶酥.搜索相关网页吧.不知有何感触?
德耘斋主 2007/11/12 15:27:21 周一



千江有水千江月,万里无云万里天。嘻嘻


尘缘断后自消融,清净方知色是空。
佛即心兮心即佛,青山只在白云中。
虚空藏菩萨的 2007/11/12 17:04:35 周一
                 点评缠子<11>
   你没有领会"如来藏心,周遍法界"的般若含义,这是学佛不可逾越的一道门.不破此门,就无法彻底分清善恶.
   请你参一个话头:有人恨你,与日俱增,此虽一幻,但同样当下即入你的业记中,你说此业善恶?
   不证般若善恶,你无法精识幻性而彻离幻境.幻业不净,不能证入空境.随缘消业,那要多少劫数?何况业入因果相续之中?
   修行到了离幻境界,也就是除尽业缘的阶段,假咒语幻修是捷径.但在证得般若之前,一切咒语只是口语.
   缠子,你需重学善恶般若.
简安然 2007/11/12 17:20:45 周一
安然参啊参。。。
SDFG 2007/11/13 01:56:27 周二
SDF讲得很清楚,很好理解。

佛不应该是神秘主义的东西。

现在仿佛讲佛就要用一些模棱两可的话,让人似懂非懂才算高深。
新浪网友 2007/11/13 09:58:36 周二
女人的特征就是迷信、贪生怕死。这是天生的累世的业障!!
自己贪生则已,还要出来咋呼一番,好像人家也都会同情它迷信的那套轮回报应论,请滚回那黑天暗地的古代去宣扬你的迷信思想!!!
唐朝小二 2007/11/13 10:31:22 周二
博主的谈禅,只是宝钗式的笑谈?而不是宝玉式的.
新浪网友 2008/01/24 21:14:19 周四
你这个痴人,
你嘴里的佛法除了“意识”,没有别的了?
你水平太逊了,我建议你呀,不要讲了。你自己都不明白的事,在这里胡扯淡什么。

你要想讲透这种问题,应该从阿赖耶识,末那识讲起,别张口闭口“意识意识”的,你的水平就那么点呀。
石猴 2008/07/15 22:10:13 周二
我们的现实,就是我们的共业显现,这是一个合力的显现,这个显现,是可以改变的,一切不合理的现实,是可以改变的,而所有的改变,是新的种子,至于是恶种还是善种,这就在于每一个人当下的合力了。

 

改变世界,从每个人开始。

稚儿 2008/07/28 05:44:13 周一
看了又看,怎么看都看不够...

真真是三生有幸啊  

祈愿缠师身体早日康复  再聆妙音

留个印 2008/09/29 16:54:33 周一
无博主回复
股海奔驰 2008/10/04 17:48:14 周六
故地重游
新浪网友 2008/11/24 15:05:57 周一
很好,缠大看你的贴受益不浅
新浪网友 2008/12/05 18:08:42 周五
xuexi
五分之一 2009/02/05 13:06:41 周四
复习
趋势 2009/02/10 18:17:53 周二
新浪网友 2009/05/14 19:41:31 周四
无聊的时候看博客最后一篇留言的打架,恩,很好,首先博主是男人,然后是李彪?那么多的巧合,除非是设计好的。   如果是设计好的,那博主就没死,博客可信度大幅下降。当然看博客还是有收获的,,继续。
新浪网友 2009/06/20 16:46:48 周六
读了此篇论文 才懂得缠君为什麽对股票堪称一绝 忠实的缠迷
信缠着 2009/07/07 23:47:20 周二
“学,习中。谢缠师!”
新浪网友 2009/08/15 00:18:43 周六
techie 2009/08/27 00:31:03 周四
老师好,学生来拜读学习了,学生还是先从改变自己做起吧!
英雄共醉 2009/10/02 14:28:27 周五
缠师好!又一次补课
新浪网友黑鱼棒子 2009/10/15 13:28:34 周四
我想说:如果我有一个亿,那我一定是个大善人
爆炒牛魔 2009/10/17 21:26:21 周六
sdf是个明白人,这话我再说一遍。看到这里,发现缠以幻为真,真是喟叹不已。这是很遗憾的事。SDF对心理学前沿尖端技术还不了解,我补充一些。“见鬼”在实验室已能再现。就是说,通过实验,可以一次、二次、三次的见鬼。只要安静下来,通过一定的观想引导就可以做到。但那些玩意并不是缠所说的另一个世界的生命,而是贮存在神经元中的无序图像元素被送入视觉神经系统的形成幻象。如修大乘佛法的,只要念咒就能见鬼见佛。但都是幻象。只是通过一定路径进入了多层深层的潜意识之中,其中的图像是活动的。进入后,会见到佛,也会见到魔,还能与它们对话,其实是自说自话。若不能顺利退出是很危险的。有人智慧不足又定力不够,进入后被幻象纠缠,不能自拔,由于注意力始终停留在潜意识下而不能回到意识层面,意识神经系统不能正常工作,从此疯了。俗称“入魔”。打坐最怕此魔劫。
新浪网友 2009/11/30 20:53:18 周一
阿弥陀佛!
axlin 2009/12/19 00:34:59 周六
凡夫畏果、菩萨畏因,有此因则有此果,这是众生的一个共业业力
人生如梦 2010/01/23 05:35:58 周六
冰儿湛蓝 2010/02/17 16:19:43 周三
继续
缠缘思禅 2010/03/15 07:37:37 周一
前面几课都看了SDF的辩论,到这一课不的不对SDF说几句,同时对后面看到的朋友有个提醒!
SDF看了很多佛经,同时也有打坐的经历经验。仿佛看透了佛理!因此也很能辩论。但是你怎么不对自己的辩论在进行深入的细辨呢?你对博主的意境了解相差甚远!我认为点评禅师的“虚空藏菩萨的”才是真修为的高人!
先看你的部分观点:
练打坐后,身体肯定会发生变化,这很平常,这是一种生活习惯和思想发生变化后,身体相应要发生变化的,为什么会这样,说起来话长,约。
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既然你认可打坐后身体会有变化,就更应究其源!

我不赞同楼主讲的:一个人平常身体健康(有医院体检证明),练打坐后会生疮流脓(我有相当一段时间时好时坏的在右眼角生疮流脓,越坐疮越大,去医院看就好,好了又犯,根本看不到好的希望,只感觉越坐越坏,现在还落下后遗症,右眼角有个伤口,同时右眼上皮比左眼上皮厚),正常里,我们都知道一个病人的身体好转,总是感觉越来越好,同时身体也越来越焕发光泽,而打坐中的所谓病根发动,越发动越让人身体衰弱、呆滞,正规的医院都讲这是病,什么功教徒讲这是病根发动、祛病,你相信谁?你自己看着办。我只说说我的看法,正是练打坐会让人身体生疮流脓这一事实,他们回避不了的,就编个谎言,这倒变成他们的神奇了,不会换个角度想想:正是这个方法是错误的,才造成这种现象啊!你后面还有更多的精神和身体的苦要你受,为了对付身体打坐中出现的毛病,你将会养身,这样你身体稍微好一点,用养身来辅助打坐,这又说明什么?正是越打坐身体越有问题,要靠医学来治疗它啊!我现在不打坐,身体又好了,再也没有那生大疮流脓的事,不会说这是病根潜伏了吧?
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这段话更说明你被自己的疑,痴所困!你为何不深究呢?历代修行的道教佛教众人包括现代修身静坐的如果打坐都坐出病来,而且还不能看好,还会有人打坐吗?按你的意思是打坐就生病而且看不好,有这歪理吗?
霜刃试 2010/04/01 16:44:59 周四
我们的现实,就是我们的共业显现,这是一个合力的显现,这个显现,是可以改变的,一切不合理的现实,是可以改变的,而所有的改变,是新的种子,至于是恶种还是善种,这就在于每一个人当下的合力了。

改变世界,从每个人开始。
珍隐 2010/05/24 15:41:15 周一
人生如梦 2010/05/25 20:39:13 周二
不死的宇宙神龙 2010/05/31 21:00:20 周一
生活的惆怅 2010/06/02 15:46:22 周三
去Æ年看到博主的博客以后,我犹如发现了新大陆,
原来在当今也有如此美好的东西,从那以后,
只要一上网,我都会来这里,看文章,看留言,自己Æ留言
新浪网友 2010/06/02 21:29:47 周三
留个印2008-09-29 16:54:33 [举报] 无博主回复
pjjsghr 2010/07/07 21:59:57 周三
纪念禅师
新浪网友 2010/07/11 12:09:31 周日

在唯物、唯心蠢人的眼里,意识与四大是沾不上边的。在他们那里,四大是物质,意识是精神。然后是物质决定意识还是意识决定物质,这一性那一性地就哲学基本问题了。
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老师教我们物质决定意识。后来发现唯心好像比唯物有道理。原来都是YY。
非常中医 2010/07/17 18:15:47 周六
xuechanzhe 2010/07/18 22:22:14 周日
每一个业力,就如同种下了种子,一旦机缘相应,就会生根发芽。
跟着啸师学智慧 2010/08/28 13:52:19 周六
日月生辉 2010/09/11 00:16:58 周六
原来缠师是信因果 信轮回 信人死后会进入另一个世界的 善哉!
up8989 2010/10/05 13:59:24 周二
cu1
完全分类 2010/11/20 14:07:46 周六
对于任何的人来说,以前的种子,你不能改变了。你唯一能改变的,就是其萌发显现的形式以及由此种下的新种子的性质。这一点,对于所有人的共业,也一样。我们的现实,就是我们的共业显现,这是一个合力的显现,这个显现,是可以改变的,一切不合理的现实,是可以改变的,而所有的改变,是新的种子,至于是恶种还是善种,这就在于每一个人当下的合力了。
waterstony 2010/11/21 21:31:39 周日

有人可能说,现在无数贪官不一样逍遥法外,而且还心安理得的,哪里有什么当世报?其实,恶行不得当世报也是一种恶业,这不过是共业因缘,使得这种当世所报的因缘不能充分体现,而要改变这一点,就要靠所有人的共同改变。更重要的是,任何共业所成的社会,这种恶行不得当世报的恶业如果不改变最终都会加倍回报的,想想,现在大清朝去哪里了?大明朝去哪里了?蒋家王朝去哪里了?

这一篇真好
西风烈 2010/11/30 23:17:38 周二
怀念缠师,为她念往生咒,阿弥陀佛:
拿摩阿眯搭巴呀,达塔嘎达呀,达得压他,阿弥利兜、巴威,阿弥利达、悉眈巴威,阿弥利达、威哥兰谛,阿弥利达、威哥兰达、嘎弥尼,嘎嘎那、给地、嘎利,司哇哈
西风烈 2010/11/30 23:17:39 周二
怀念缠师,为她念往生咒,阿弥陀佛:
拿摩阿眯搭巴呀,达塔嘎达呀,达得压他,阿弥利兜、巴威,阿弥利达、悉眈巴威,阿弥利达、威哥兰谛,阿弥利达、威哥兰达、嘎弥尼,嘎嘎那、给地、嘎利,司哇哈
smlucy2008 2011/01/06 14:41:03 周四
改变世界,从每个人开始。
知恩报恩 2011/01/08 12:09:24 周六
圣人
新浪网友 2011/02/11 13:43:39 周五
新浪网友 2011/03/02 10:55:23 周三
笑逐颜开 2011/03/05 15:03:16 周六

地水火风
有机可投 2011/04/01 11:07:53 周五
顶礼缠师!!
大漠孤鹰 2011/04/05 16:01:35 周二

现在的网上缠理论有了好多,但唯有在此缠博中才可以让我近距离的感悟到缠的灵魂,所以,吾在此博中流连忘返,乐此不疲。
                   静心悟缠论,股市得自由。
              信缠学禅炒股票,入得小道求大道。
                           去年今日此门中,
                           人面桃花相映红。
                           人面不知何处去,
                           桃花依旧笑春风。
        怀念伟大的缠师,最后一排大漠孤鹰留下的迟来的脚印。
缘起缠禅 2011/04/07 23:18:15 周四
拜读了恩师
AKEE 2011/05/09 14:32:59 周一

虚空藏菩萨的这句:
请你参一个话头:有人恨你,与日俱增,此虽一幻,但同样当下即入你的业记中,你说此业善恶?

难想。
AKEE 2011/05/09 14:33:34 周一

“对于任何的人来说,以前的种子,你不能改变了。你唯一能改变的,就是其萌发显现的形式以及由此种下的新种子的性质。”

祝缠师安好!
宏缠 2011/05/10 23:16:37 周二
不懂
马大元宝 2011/05/25 22:48:11 周三
森林里DE小白兔 2011/05/25 23:56:52 周三
祝福禅师
菲也非也 2011/06/16 13:03:49 周四
是这样的。
新浪网友 2011/06/28 21:56:05 周二
禅师好,努力学习中!
跟着缠师学智慧 2011/07/17 09:21:20 周日
mbcs 2011/07/23 09:31:42 周六
随风入夜 2011/08/24 08:43:25 周三

意识与物质,本质上,都是业力所生成。而业力,不是如物质意识等概念性的东西,而是每时每刻都在业力所演化的世界中作用、生成、毁灭着。
你的任何一个想法、任何一个无意识的念头,任何一个动作、任何一个行为,都在被业力牵引着并制造着新的业力,这无穷无尽、相续相缠的业力之网,无处不在、无时不在。
==================
这里的“知”能不能被所有人能知所知?
随风入夜 2011/08/24 08:53:24 周三

每一个业力,就如同种下了种子,一旦机缘相应,就会生根发芽。所谓凡夫畏果、菩萨畏因,有此因则有此果,这是众生的一个共业业力,就如同地球上所有人,都受地心引力一般。
================
现实中大多数的人看不见现实中的果其实都是自己种下的种子因机缘相应而结出的,大都认为是外因作用而成,世人之颠倒于此可见一斑。
随风入夜 2011/08/24 08:57:04 周三

因果不爽,和宿命没任何关系。你种下业力,最终会以分力的形式显现出来,但这个分力显现中合力是什么,并没有任何宿命的色彩。
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要想让宿命不在宿命,就要让“你”这分力不断壮大去影响合力,从而达到改变合力的目的。
随风入夜 2011/08/24 09:02:02 周三

恶行不得当世报也是一种恶业,这不过是共业因缘,使得这种当世所报的因缘不能充分体现,而要改变这一点,就要靠所有人的共同改变。更重要的是,任何共业所成的社会,这种恶行不得当世报的恶业如果不改变最终都会加倍回报的,想想,现在大清朝去哪里了?大明朝去哪里了?蒋家王朝去哪里了?
================
现世报是一种善业,如小孩子犯小错而得小报,会帮助他改正错误,而犯小错没得报,则心存侥幸或自以为然,终将积小错成大错而得大报,到时悔之晚矣。
随风入夜 2011/08/24 09:48:13 周三

任何的宿业,都只是分力,必须有当世的因缘才会显现,而最终的合力显现形式,是与当世的因缘共力所造的。
我们的现实,就是我们的共业显现,这是一个合力的显现,这个显现,是可以改变的,一切不合理的现实,是可以改变的,而所有的改变,是新的种子,至于是恶种还是善种,这就在于每一个人当下的合力了。
改变世界,从每个人开始。
==============
正因为这个世界是我们共业的显现,才需要我们共同的努力来改变,而不是指望救世主,如果真有救世主,那救世主也是一个分力,也必须有当世的因缘才会显现,所以伟人都说:创造历史的是人民。
土土 2012/01/02 21:27:23 周一
缠中说禅,学习,谢谢!
无话可说!
无论缠君身在何处,祝一切顺利


任何的宿业,都只是分力,必须有当世的因缘才会显现,而最终的合力显现形式,是与当世的因缘共力所造的。任何人,都在无数生死中种下无数恶业种子,同样也种下了无数的善业种子,问题是,如何让这些种子萌发显现时,是一个相对最好的合力形式显现。而这个合力显现,又构成新的业力种子。
jackey 2012/01/05 23:09:35 周四

业力分恶业善业,宿业犹如往生所造业力,共业为普罗大众业力集合,固用数学解析,犹如1与0的组合,创造不同程度社会!
新浪网友 2012/01/19 15:39:15 周四
新浪网友 2012/03/25 22:07:08 周日
活到现在最好的答案 阿弥陀佛
东方朔远 2012/03/27 16:51:34 周二
修于行止。
Monkey.D.Jesse 2012/05/15 12:21:22 周二
改变世界,从每个人开始,从现在开始。
AKEE 2012/05/26 04:39:23 周六
祝缠师安好!
猎鲸者 2012/05/29 12:49:52 周二
不知道 正确与否,但我大体看懂缠的意思了。
新浪网友 2012/06/03 06:54:42 周日
因果不爽,和宿命没任何关系。你种下业力,最终会以分力的形式显现出来,但这个分力显现中合力是什么,并没有任何宿命的色彩。
中姝 2012/06/12 06:03:05 周二

对于任何的人来说,以前的种子,你不能改变了。你唯一能改变的,就是其萌发显现的形式以及由此种下的新种子的性质。这一点,对于所有人的共业,也一样。我们的现实,就是我们的共业显现,这是一个合力的显现,这个显现,是可以改变的,一切不合理的现实,是可以改变的,而所有的改变,是新的种子,至于是恶种还是善种,这就在于每一个人当下的合力了。

改变世界,从每个人开始。
新浪网友 2012/07/31 10:56:25 周二

恩师是对的
新浪网友 2012/07/31 10:56:26 周二

恩师是对的
云浮千秋 2012/08/29 22:50:16 周三
任何的宿业,都只是分力,必须有当世的因缘才会显现,而最终的合力显现形式,是与当世的因缘共力所造的。
易八泰 2012/09/05 17:16:59 周三
对于恶业,必须直面。对于共业,必须共同去直面。
缠中说禅_波理思维 2012/09/07 17:16:26 周五
怀念缠师,让我来继续缠师的更新,缠粉们一起来努力吧!
泗水畔 2012/10/15 14:16:36 周一
改变,从现在开始
止于至善 2012/11/10 20:41:07 周六
感恩先师!
拄杖寻梅 2013/01/09 17:23:49 周三
新浪网友 2013/03/15 18:20:35 周五
1
云浮千秋 2013/05/05 11:15:27 周日

四大皆空
中子 2013/05/19 07:55:43 周日


    在唯物、唯心蠢人的眼里,意识与四大是沾不上边的。在他们那里,四大是物质,意识是精神。然后是物质决定意识还是意识决定物质,这一性那一性地就哲学基本问题了。

    四大,只是业力的某种特殊形式。而意识里同样有四大,也就是被四大业力所牵引并同时制造新的四大业力。那种把意识与物质割裂的想法,完全是蠢人想法。

    意识与物质,本质上,都是业力所生成。而业力,不是如物质意识等概念性的东西,而是每时每刻都在业力所演化的世界中作用、生成、毁灭着。

    你的任何一个想法、任何一个无意识的念头,任何一个动作、任何一个行为,都在被业力牵引着并制造着新的业力,这无穷无尽、相续相缠的业力之网,无处不在、无时不在。

    每一个业力,就如同种下了种子,一旦机缘相应,就会生根发芽。所谓凡夫畏果、菩萨畏因,有此因则有此果,这是众生的一个共业业力,就如同地球上所有人,都受地心引力一般。

    因果不爽,和宿命没任何关系。你种下业力,最终会以分力的形式显现出来,但这个分力显现中合力是什么,并没有任何宿命的色彩。例如,一个前世杀了人的人,如果无数生中种下善因,当这个杀人恶业显现时,可能最终并不一定被显现出被杀的果,因为最终显现的,是合力,而不是分力。可能显现的,就是被一块石头砸了一下出了点血,或者其他的形式。但如果一路继续作恶,那么业力一旦成熟显现,可能就形成一个恶死后的地狱之果。

    有些因产生的业力,可能在你今世就会成熟显现。特别是那种业力特别大的,而使得业力显现的因缘又当世具备的,都会这样。例如,你在现在杀了人,那么希望不受到惩罚的机会是比较少的,而为了不受到惩罚,你会干更多的恶业,这些,都会一点不少的,最终被回报的。
新浪网友 2013/05/19 07:56:26 周日


    有人可能说,现在无数贪官不一样逍遥法外,而且还心安理得的,哪里有什么当世报?其实,恶行不得当世报也是一种恶业,这不过是共业因缘,使得这种当世所报的因缘不能充分体现,而要改变这一点,就要靠所有人的共同改变。更重要的是,任何共业所成的社会,这种恶行不得当世报的恶业如果不改变最终都会加倍回报的,想想,现在大清朝去哪里了?大明朝去哪里了?蒋家王朝去哪里了?

    想想,为什么会有文革的恶报吧,别以为文革的恶报就是某类人的事情。那是共业所成,所有的人都脱不了干系。有人说,如果碰到这种情况,难道不可以逃掉,跳水死掉?这都是愚人所行。业力哪里可逃?你以为你跳水死了,那业力就不跟着你?你以为只有地球有文革,在别的世界就没有类似的业缘等着你?

    对于恶业,必须直面。对于共业,必须共同去直面。例如,别以为不谈论,这业力就会自动消失,不谈论,只会使得这个业力以更大的形式爆发。

    任何的宿业,都只是分力,必须有当世的因缘才会显现,而最终的合力显现形式,是与当世的因缘共力所造的。任何人,都在无数生死中种下无数恶业种子,同样也种下了无数的善业种子,问题是,如何让这些种子萌发显现时,是一个相对最好的合力形式显现。而这个合力显现,又构成新的业力种子。

    对于任何的人来说,以前的种子,你不能改变了。你唯一能改变的,就是其萌发显现的形式以及由此种下的新种子的性质。这一点,对于所有人的共业,也一样。我们的现实,就是我们的共业显现,这是一个合力的显现,这个显现,是可以改变的,一切不合理的现实,是可以改变的,而所有的改变,是新的种子,至于是恶种还是善种,这就在于每一个人当下的合力了。

    改变世界,从每个人开始。
新浪网友 2013/06/18 16:47:47 周二
祝福缠师!W
猫小蝎子 2013/07/16 15:20:17 周二
顶礼缠师。
悟缠 2013/10/30 21:29:21 周三
老师乘愿而来,谢谢老师。
祝老师安好。
知道有一天你会回来,即使是转身再来,我们还会再见到你。
新浪网友 2013/11/10 07:30:42 周日
云浮千秋 2014/01/22 08:39:08 周三

对于恶业,必须直面。对于共业,必须共同去直面。例如,别以为不谈论,这业力就会自动消失,不谈论,只会使得这个业力以更大的形式爆发。
云浮千秋 2014/01/22 08:50:53 周三

四大,只是业力的某种特殊形式。而意识里同样有四大,也就是被四大业力所牵引并同时制造新的四大业力。那种把意识与物质割裂的想法,完全是蠢人想法。
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这么强的再生能力真是比癌细胞还牛,就像自同构性结构自组出高级别的同构体。
云浮千秋 2014/01/22 08:55:35 周三

你的任何一个想法、任何一个无意识的念头,任何一个动作、任何一个行为,都在被业力牵引着并制造着新的业力,这无穷无尽、相续相缠的业力之网,无处不在、无时不在。
--------------------------
所以才引来缠mm这一段缠中说禅的轶事,大大的业力一把业力。
云浮千秋 2014/01/22 09:03:01 周三

任何的宿业,都只是分力,必须有当世的因缘才会显现,而最终的合力显现形式,是与当世的因缘共力所造的。任何人,都在无数生死中种下无数恶业种子,同样也种下了无数的善业种子,问题是,如何让这些种子萌发显现时,是一个相对最好的合力形式显现。而这个合力显现,又构成新的业力种子。
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如何把握当下才是最关键的,过去的已经过去,无法改变,如何有一个更好的未来才跟需要精心谋划。
就象缠师说的:高位走的不是天堂,高位没走的也不是地狱,关键是下来的操作。高位走的也可能来个站岗大换班。高位没走的两次成功的反弹操作也基本回来了。
云浮千秋 2014/01/22 09:19:40 周三

夜雨2007-11-10  14:10举报删除分享回复(0)
很喜欢看电影,<<勇敢的心>>,当时太感动了.中国很难拍摄出这样的片子.因为没有这样的思想土壤,有几个人的心,是真正的自由的?我们已经被奴化而不自觉. 
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起来,不愿做奴隶的人们..........................
学缠,解放精神,从此不再与奴性为伍。
云浮千秋 2014/01/22 09:41:37 周三

德耘斋主 2007-11-12  15:27举报删除分享回复(0)
千江有水千江月,万里无云万里天。嘻嘻
尘缘断后自消融,清净方知色是空。
佛即心兮心即佛,青山只在白云中。
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闲云野鹤
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资料整理:Lipton. 腾讯微博:@LiptonMilkTea