有个叫什么唐尧的《周末开心果 ──
孔圣人还欠佛祖一个‘崩头’没有弹？》帖子，自以为聪明地编了一个故事来打击儒家，其人不仅儒佛皆不通，还把儒家的“人性自赋、佛性人成”栽赃给佛家并以此来打击儒家，十分可笑！
儒家，本来就是一个很复杂的系统，把一些腐儒的烂调硬塞给孔二，是所有如五四竖子般打倒孔家店者玩的最基本把戏，‘清规戒律’、‘君臣有别’、‘三六九等’、‘听天由命’这些东西和孔二有什么关系？孔二一个“有教无类”，就可以让现在的所谓教育改革没了脸皮，孔二的东西千百年来被各色人等解构重装，还有不时有如唐尧这类人的栽赃陷害，这笔糊涂帐有空再说，等机缘成熟，本ID自然会开讲四书五经来以正视听。
至于那唐尧自以为的厉害武器，能制儒家于死地的“人性自赋、佛性人成”，恰恰是儒家的想法。当然，这里的佛性，可以按儒家所追求的最高目标“内圣外王”定义为圣性（也就是使人成为圣人的那种玩意）。人人皆尧舜，虽然是明心学后才大为传播流行，但一直是儒家的核心思想。孟子讲养浩然之正气，可没说规定如现在养猫狗般要交钱才行，更没有什么“三六九等”之分。“圣性人成”，是儒家的核心价值，至于“人性自赋”，则是儒家对世界的基本判别，否则何来“有教无类”？当然，自己没搞懂就血口喷人，拿着别人的宝贝砸人却不知道手里宝贝本来就是别人的，这也算是一类人，这类人其实一直不少，今天更多。不过相信孔二也一定会“有教无类”之的！
当然，儒家非究竟之说，而且儒家在发展中因为门派之见以及民族、宗法、国家等原因，经常干入主出奴的勾当，如宋明之理学、上世纪之新儒家。最可笑的是“入主出奴”还出自所谓抗佛兴儒的头号先锋韩愈，大概那反儒家的唐尧就是学的大儒家韩愈喜欢自己砸自己的优良传统。当然，儒家吸取不同的养分来壮大自己是理所当然的，虽然手段有点委琐，还经常学猪八戒（一、吃人心果。二、倒打一耙），但儒家经常表现的猪八戒性其实也是人性中常有的事情，也不能光怪了儒家。毕竟，儒家最终还是坚持了他们最初的理想，在这纷乱的世界中，这已经十分难得了，够唐尧之辈学习一阵子了。
最后，既然“人性自赋、佛性人成”与佛家无关，那么什么才是佛家的说法？即佛即性，非佛非性，可成则可灭，佛性者，非生非灭，无得无成，镜花水月却幻化无穷世界，五毒六道却不离清凉世界，烦恼而菩提，大地而黄金，无穷入于一尘而不染，一尘出于无穷而不失，即如此，犹是人之意识猜度。如何是究竟？欲说还休，却道天凉好个秋。参！